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2.225 Treffer · Seite 4 von 112- Nr. 290
Passionsspiele in Österreich von 1900 bis zur Gegenwart. Diss. Wien, 1952 [masch.].
Schmitt, S. 253.
Bibl. Nachweis: Verzeichnis der an der Universität Wien approbierten Dissertationen, Bd. 3: 1950-1957, Nr. 1022.
- Nr. 292
Die griechische Mythologie im modernen französischen Drama: Labdakidensage. Diss. Wien, 1956 [masch.].
Frenzel, Stoffe, S. 54, S. 598, S. 729.
Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1911-1965, Bd. 5, S. 374.
- Nr. 294
"Hypatia in Tradition und Dichtung". Studien zur vergleichenden Literaturgeschichte, 7 (1907), S. 11-44.
Schmitt, S. 146; Baldensperger/Friederich, S. 111.
Der Verfasser stellt insgesamt 34 Autoren mit ihren Werken vor, "die das Bild der Hypatia über das Niveau einer naturalistischen Abschilderung emporheben und in einem poetisch-legendären Lichte erscheinen lassen" (S. 12).
- Nr. 298
The testament of Werther in poetry and drama. Harvard studies in comparative literature, 19. Cambridge, Massachusetts, 1949.
Schmitt, S. 372.
Bibl. Nachweis: GBV (Standort: SUB Hamburg).
- Nr. 304
"Balaam and the ass: The master-servant relationship in literature". Thought, 29 (1954), S. 237-270.
Frenzel, Motive, S. 50; Yearbook of Comparative Literature, 8 (1959) S. 104.
'Balaam und sein Esel' erhalten durch die Nennung im Titel des Aufsatzes und die mottoartige Voranstellung zweier einschlägiger Bibel-Zitate zwar als 'Herr- Diener-Paar' eine exponierte Stellung, in der Darstellung verschiedener Herr-Diener-Verhältnisse verfolgt der Verfasser diesen Beispielsfall aber nicht weiter. - Das Herr-Diener-Verhältnis wird vor allem psychologisch gedeutet (Ich und Über-Ich, Fleisch-Geist-Dualität, etc.) und mit Beispielen aus der europäischen Literatur belegt.
- Nr. 308
- Nr. 311
China im Spiegel der deutschen Literatur des 18. Jahrhunderts. Germanische Studien, 169. Berlin, 1935.
Schmitt, S. 53.
Ausführlicher Überblick mit zahlreichen Autoren- und Werknennungen.
- Nr. 313
"A brief examination into the historical background of Martínez de la Rosa's 'La conjuración de Venecia'". The Romanic Review, 21 (1930), S. 132-137.
Baldensperger/Friederich, S. 155
Der geschichtliche Hintergrund: 'Die Verschwörung des Bajamonte Tiepolo von 1310 und die Einsetzung des Rates der Zehn' und seine Umsetzung im Drama wird dargestellt.
- Nr. 314
The Theme of Prometheus in English and French Literature. Diss. Princeton University, New Jersey, 1953.
Frenzel, Stoffe, S. 658.
In einem ausführlichen Überblick werden zahlreiche Autoren und Werke genannt.
- Nr. 315
Le thème de Sophonisbe dans les principales tragédies de la littérature occidentale <France, Angleterre, Allemagne>. Travaux et mémoires de l'Université de Lille, N.S. 28. Lille, 1956.
Schmitt, S. 308.
Bibl. Nachweis: The National Union Catalog (NUC): 1968-1972, Bd. 3, S. 350.
- Nr. 317
"The Story of Belfagor in Literature and Folk-Lore: With an Appendix containing the 'Belfagore' of Giovanni Brevio, now first translated into English". Transactions of the Royal Society of Literature of the United Kingdom, Sec. Ser. 23 (1902), S. 97-128.
Baldensperger/Friederich, S. 85.
Der Verfasser beschreibt den Weg des Belphagor-Stoffes vom orientalischen Ursprung der Volkserzählung bis hin zur literarischen Bearbeitung als englisches Schauspiel des 19. Jahrhunderts.
- Nr. 319
"Technik und Dichtung". Schweizer Monatshefte, 40 (1960/61), S. 599-606.
Schmitt, S. 328.
Der Verfasser stellt die These auf, daß das Thema 'Technik' keinen bedeutenden Eingang in die Literatur gefunden habe und wohl auch nicht finden kann. Er bemängelt den fehlenden großen 'Roman der Technik' und stellt Überlegungen zum Verhältnis von Mensch und Technik an; diese Ausführungen illustriert er mit zahlreichen Beispielen vowiegend aus der deutschen, aber auch aus der europäischen Literatur.
- Nr. 326
Das Drama der Liebe. Stuttgart, 1924.
Baldensperger/Friederich, S. 118.
- Nr. 327
"The physiological conception of love in the Elisabethan and early Stuart drama". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 56 (1941), S. 1020-1035.
Baldensperger/Friederich, S. 118.
Überblickscharakter.
- Nr. 328
Hans Sachs im Andenken der Nachwelt: Mit besonderer Berücksichtigung des Dramas des 19. Jahrhunderts. Diss. Rostock, 1905. Halle a.d.S., 1906.
Schmitt, S. 287.
- Nr. 336
"Lord Byron im Spiegel der zeitgenössischen deutschen Dichtung". Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen, Jg. 70, Bd. 135 (N.F. 35) (1916), S. 303-319.
Schmitt, S. 50.
Bibliographische Notiz: Aufgrund wechselnder Zählung (und unterschiedlicher Zitierweise) werden beim "Archiv" grundsätzlich Jahrgangs- und Bandangaben angeführt. - Jg. 52, Bd. 101 (1898) - Jg. 99, Bd. 184 (1943) werden zusätzlich als 'Neue Folge' gezählt. - Jg. 1, Bd. 1-2 (1846) und Jg. 86, Bd. 59 (1931) - Jg. 112, Bd. 197 (1961) führen den verkürzten Titel: "Archiv für das Studium der neueren Sprachen".
- Nr. 341
The supernatural in the modern German drama. Diss. Ithaca, Cornell University, 1920. Weimar, 1923.
Baldensperger/Friederich, S. 121; Schmitt, S. 348.
Die genannten amerikanischen und europäischen Werke werden als Vergleichsmaterial herangezogen.
- Nr. 342
Der Graf von Essex im deutschen Drama. Diss. Tübingen, 1920. Stuttgart, 1920.
Frenzel, Stoffe, S. 199.
- Nr. 344
"'Fülle des Herzens': Ein biblischer Topos der dichterischen Rede in der romantischen Literatur". Jahrbuch der Deutschen Schillergesellschaft, 15 (1971), S. 133-156.
Schmitt, S. 139.
Der Verfasser sieht einen Funktionswechsel des Topos 'Fülle des Herzens', da der Ausdruck "in seiner jeweils neuen Anwendung durch Dichter einer neuen Zeit, sowohl als positiv gebrauchter Topos als auch als abwertendes Klischee, immer in einem dialektischen Gegensatz zu seiner vorher ausgedrückten Funktion steht" (S. 156).
- Nr. 345
"Das Dionysische: Entwicklung eines literarischen Klischees". Colloquia Germanica, 1 (1967), S. 253-262.
Schmitt, S. 62.
Überblick zur Verwendung des Begriffes "Dionysisches" von den deutschen Romantikern bis zur modernen Literatur.