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161 Treffer · Seite 4 von 9- Nr. 2237
Die Wiedertäufer zu Münster in der deutschen Dichtung. Breslauer Beiträge zur Literaturgeschichte, N.F. 33. Stuttgart, 1913.
Frenzel, Stoffe, S. 390; Schmitt, S. 374.
- Nr. 2268
Das Schicksal des Lalebuches in der deutschen Literatur. Diss. Breslau, 1929. Ohlau, Schlesien, 1929.
Schmitt, S. 233.
Der Verfasser stellt insgesamt 80 Lalebuch-Fassungen, -Fortsetzungen und -Bearbeitungen vor.
- Nr. 2359
"Musik und Dichtung". Die Literatur, 38 (1935/36), S. 416-419.
Schmitt, S. 226.
Der Beziehung von Wort und Klang, von Rhythmus und Verssprache gilt das Hauptinteresse des Verfassers, der in seine Überlegungen eine Reihe weiterer Autoren; Bildkünstler und Komponisten einbezieht.
- Nr. 2370
"Hermann und die Hermannsschlacht in der deutschen Dichtung". In: Hermann der Cherusker und sein Denkmal: Zum Gedenken an die 50jährige Wiederkehr der Einweihung des Hermannsdenkmals auf der Grotenburg am 16. August 1875. Detmold, 1925. S. 197-223.
Schmitt, S. 23.
Überblicksartige Darstellung mit Nennung zahlreicher Autoren und Werke.
- Nr. 2423
Der Orient in der deutschen Barockliteratur. Diss. Breslau, 1938. Lengerich, o.J.
Schmitt, S. 247.
Die zahlreichen vom Verfasser vorgestellten Autoren und Werke werden weder durch Literaturverzeichnis noch Register erschlossen.
- Nr. 2469
Tamerlan und Bajazet in den Literaturen des Abendlandes. Diss. Erlangen, 1913. Erlangen, 1912 [sic!].
Frenzel, Stoffe, S. 766; Schmitt, S. 325; Baldensperger/Friederich, S. 150.
Eine Untersuchung, in der 24 Bearbeitungen des Stoffes vom 16. bis zum 19. Jahrhundert kurz dargestellt werden. Vorangestellt wird "eine Zusammenstellung und kurze Besprechung der wichtigeren morgenländischen, byzantinischen und abendländischen Geschichtswerke, die sich mit Tamerlan beschäftigen" (Einleitung).
- Nr. 2489
Amphitryon in Frankreich und Deutschland: Ein Beitrag zur vergleichenden Literaturgeschichte. Diss. Zürich, 1952.
Schmitt, S. 14.
- Nr. 2526
"Konradin-Dramen". Studien zur vergleichenden Litteraturgeschichte, 2 (1902), S. 104-106.
Frenzel, Stoffe, S. 449; Schmitt, S. 177.
- Nr. 2527
"Die Heirat aus Rache". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 14 (1901), S. 319-324.
Baldensperger/Friederich, S. 170.
Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Jellinek weist eingangs auf den Beitrag von A. Peter: "Des Don Francisco de Rojas Tragödie 'Casarse por vengarse' und ihre Bearbeitungen in den anderen Litteraturen", Programm Dresden, Realschule zum Kreuz, 1898 (Leipzig, 1898) hin, der zwar neben einer "ermüdenden Breite in der Wiedergabe des Inhalts der einzelnen Fassungen" kaum über bereits bekanntes hinausgekommen sei, ihm aber für seinen knappen, die "charakteristischen Änderungen der einzelnen Bearbeiter" herausstellenden stoffgeschichtlichen Abriß gedient habe (S. 321).
- Nr. 2534
Jüdische Figuren in deutschen Bühnentexten des 18. Jahrhunderts: Eine systematische Darstellung auf dem Hintergrund der Bestrebungen zur bürgerlichen Gleichstellung der Juden, nebst einer Bibliographie nachgewiesener Bühnentexte mit Judenfiguren der Aufklärung. Diss. Hamburg, 1974.
Schmitt, S. 161.
Der Verfasser nennt eine Fülle von Autoren und Werken. Die Abschnitte 3 bis 5 bieten den historischen und literaturhistorischen Hintergrund. Eingangs eine kritische Auseinandersetzung mit E. Frenzel.
- Nr. 2550
- Nr. 2580
Tannhäuser in Sage und Dichtung. München, 1911.
Schmitt, S. 326; Baldensperger/Friederich, S. 151.
- Nr. 2591
Die französischen Ödipusdramen: Ein Beitrag zum Fortleben der Antike und zur Geschichte der französischen Tragödie. Diss. Bonn, 1933. Bochum-Langendreer, 1933.
Frenzel, Stoffe, S. 598.
- Nr. 2688
"The theme of 'Stratonice' in the drama of the Spanish peninsula". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 55 (1940), S. 1010-1032.
Baldensperger/Friederich, S. 149.
Zum 'Stratonike'-Stoff, der um das Dreiecksverhältnis zwischen König Seleukos, seiner zweiten Frau, Stratonike, und seinem Sohn aus erster Ehe, Prinz Antiochos, kreist, vgl. E. Frenzel, Stoffe, S. 716f. - Die Aufnahme des 'Stratonike'-Stoffes auch in Italien, Frankreich, England und Deutschland wird knapp in Anmerkung 62 (S. 1030) dargestellt. - Der Schwerpunkt der Untersuchung liegt auf den oben genannten Autoren und Werken (die ausführlicher behandelt werden), daneben werden weitere - vor allem des 18. und 19. Jahrhunderts - kurz angesprochen.
- Nr. 2709
- Nr. 2786
"Einleitung". In: Undinenzauber: Geschichten und Gedichte von Nixen, Nymphen und anderen Wasserfrauen. Hg.v. Frank Rainer Max. Reclams Universal-Bibliothek, 8683. Stuttgart, 1991. S. 9-18.
Frenzel, Motive, S. 788.
In diesem Überblick über das Undine-Motiv in Literatur, Malerei und Musik werden viele weiter Autoren, Komponisten und Künstler kurz erwähnt. Es handelt sich um die Einleitung zu einer Anthologie.
- Nr. 2877
"Zwei Vorläufer von Webers 'Freischütz'". Zeitschrift für Deutschunterricht, 15 (1901), S. 267f.
Baldensperger/Friederich, S. 102.
Die beiden Theaterstücke von Rosenau und Gleich sind nicht erhalten.
- Nr. 2878
"Die 'Meistersinger von Nürnberg' und ihre litterarische Tradition". Bayreuther Blätter, 30 (1907), S. 195-201.
Baldensperger/Friederich, S. 124; Schmitt, S. 317.
- Nr. 2880
Die deutsche Studentenschaft in ihrem Verhältnis zu Bühne und Drama. Berliner Beiträge zur germanischen und romanischen Philologie, 45: Germanische Abteilung, 32. Berlin, 1912.
Schmitt, S. 321; Baldensperger/Friederich, S. 150.
Umfassender Überblick zur Figur des Studenten im Drama. Die behandelten Werke werden in einem kategorisierten Index aufgelistet (S. 342-354).
- Nr. 2924
"Die Sage von Tannhäuser". Mitteilungen der Schlesischen Gesellschaft für Volkskunde, 36 (1937), S. 106-132.
Baldensperger/Friederich, S. 151.
Der Aufsatz erschien leicht bearbeitet in französischer Sprache als: 'La légende du Tannhäuser'. Mercure de France, Sér. Mod., Jg. 49, Bd. 284, Nr. 959, 1.6.1938, S. 257-275. Der Verfasser kommt zu den Schluß: "Wie die Sage vom König im Berge, mit der sie nicht wenige Züge teilt, ist die Tannhäusersage inselkeltischen Ursprungs, eine Wandersage, die zu Anfang des 14. Jahrhunderts infolge ganz bestimmter geschichtlicher Umstände nach den Niederlanden und ins Rheinland getragen worden ist. [Das] Keltentum allein kannte - vor der Renaissance - den schmerzlichen Konflikt zwischen Sinnenglück und Seelenfrieden, der das eigentliche Leitmotiv der Tannhäusersage ist" (S. 131).