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355 Treffer · Seite 4 von 18- Nr. 1148
Valentine and Orson: A Study in Late Medieval Romance. New York, 1929.
Baldensperger/Friederich, S. 155.
Im Index (S. 299-309) finden sich neben Personennamen, Autoren und Werken alle im Text erwähnten Motive und Stoffe. - Die Arbeit ist stoffgeschichtlich ausgerichtet.
- Nr. 1197
Das Christusbild in der deutschen Dichtung der Cluniazenserzeit. Erlanger Arbeiten zur deutschen Literatur, 1. Erlangen, 1934.
Schmitt, S. 156.
- Nr. 1207
"Le cycle de sainte Marie-Madeleine dans la chanson populaire". Revue des Traditions populaires, 6 (1891), S. 257-276, 474-476.
Baldensperger/Friederich, S. 123.
Der Verfasser liefert eine Zusammenstellung und Beschreibung von 38 Versionen des 'Maria-Magdalena'-Stoffes im Volkslied, ihrer Verbindung untereinander und ihrer Abhängigkeit von literarischen Vorbildern.
- Nr. 1212
Der sündige Heilige in der Legende des Mittelalters. Medium Aevum, 10. München, 1967.
Frenzel, Motive, S. 451; Schmitt, S. 129.
- Nr. 1262
Tod und Jenseits im Spätmittelalter: Zugleich ein Beitrag zur kulturgeschichte des deutschen Bürgertums. Studien zur Geschichte der Wirtschaft und Geisteskultur, 2. Berlin, 1927. [Auch: Diss. Marburg, 1925].
Schmitt, S. 337; Baldensperger/Friederich, S. 93; Michael, FB (1957), S. 142.
Die Arbeit stützt sich auf zahlreiche Beispiele aus Literatur und Bildender Kunst.
- Nr. 1272
Die Sage von Kain in der mittelalterlichen Literatur Englands. Bayreuth, 1919. [Zugleich Diss. München, 1918].
Frenzel, Stoffe, S. 415; Baldensperger/Friederich, S. 87.
Der Autor versucht, eine Entwicklung der Legende von der jüdischen Überlieferung und den Kirchenvätern bis zur angelsächsischen Literatur des 16. Jahrhunderts aufzuzeigen. Es wird eine stemmatische Übersicht (S. 129) gegeben.
- Nr. 1279
Die Bacqueville-Legende: Quellen- und Stoffgeschichte. Sprache und Dichtung, 20. Bern, 1917.
Schmitt, S. 29, 131; Baldensperger/Friederich, S. 169.
- Nr. 1297
"The votive mass of the Holy Spirit in middle high German literature". In: Essays on German literature in honour of G. Joyce Hallamore. Hg.v. Michael S. Batts und Marketo Goetz Stankiewicz. Toronto, 1968. S. 3-18.
Schmitt, S. 129.
Die Verfasserin nennt weitere Autoren und Werke. - Der Beitrag ist das überarbeitete und erweiterte 5. Kapitel ihrer Dissertation: "The Holy Spirit in German Literature until the Thirteenth Century". Austin, Univ. of Texas.
- Nr. 1298
"The middle low German version of the legend of Mary Magdalen". The Journal of Germanic Philology, 4 (1902), S. 132-214.
Baldensperger/Friederich, S. 123
Bibl. Hinweis: "The Journal of Germanic Philology" ändert mit Bd. 5 (1903-05) seinen Namen in "Journal of English and Germanic Philology". - Text- und Überlieferungsgeschichte von "Van Sunte Maria Magdalenen", Helmstedt Codex 894, Wolfenbüttel.
- Nr. 1331
"Die heilige Elisabeth in der deutschen Dichtung". Christliche Welt, 45 (1931), S. 1074-1077.
Schmitt, S. 72.
Bibliogr. Hinweis: Unter dem gleichen Titel auch in: Sankt Elisabeth: Festschrift zum Elisabeth Jubiläum 1231-1931,. hg.v. A. Emmerich (Paderborn, 1931), S. 16f., 24.
- Nr. 1332
"Literatur und Geschichte". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. II (1965), S. 111-143.
Schmitt, S. 110.
Die von der Geschichtswissenschaft "erkundeten Fakten in ihren Motiven und Beziehungen" bilden einen Fundus an literarischen Inhaltsnennungen. Jedoch "ist die Faktizität der Geschichte [...] Gegenstand der Dichtung, aber sie sucht doch noch andere Ausstrahlungen der Geschichtlichkeit aufzufangen" (S. 111). - Der Verfasser stellt nach einer kursorischen Betrachtung der Antike "die geschichtlichen Kräfte, den geschichtlichen Stoff und den geschichtlichen Geist in der deutschen Literatur" überblickshaft dar (S. 112).
- Nr. 1367
"Das 'Herz' in der lateinisch-theologischen und frühen volkssprachlichen religiösen Literatur". Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur (PBB Halle), 84 (1962), S. 249-301.
Schmitt, S. 138.
Bibliogr. Hinweis: Es handelt sich um die Neufassung des ersten Teils der folgenden Dissertation: Studien zum Begriff des Herzens und seiner Verwendung als Aussagemotiv in der höfischen Liebeslyrik des 12. Jahrhunderts. Diss. Freiburg i.Br., 1958 [masch.].
- Nr. 1379
"Precognitive dreams in Celtic legend". Folk-Lore, 59 (1948), S. 97-117.
Frenzel, Motive, S. 829
- Nr. 1391
Frauenminne und Gottesminne: Studien zur Wandlung der höfischen Minneanschauung in der späthöfischen Zeit. Diss. Freiburg i.Br., 1953 [masch.].
Schmitt, S. 221.
- Nr. 1405
"Carlo Magni nelle tradizioni storico-leggendarie italiane". In: Karl der Große: Lebenswerk und Nachleben. Bd. IV: Das Nachleben. Hg.v. Wolfgang Braunfels und Percy Ernst Schramm. 2. Aufl. Düsseldorf, 1967. S. 348-363.
Frenzel, Stoffe, S. 423.
Fasoli weist darauf hin, daß Karl der Große zwischen dem 9. und 14. Jahrhundert als literarische Figur in der italienischen Literatur keine eigentliche Rolle spielt. Ihr Resümee lautet: "L'indifferenza verso l'impero carolingio non è un giudizio storico, ma un attegiamento politico, ispirato a motivi contingenti, ma profondamente sentiti" (S. 363).
- Nr. 1413
"The story of Joseph and Potiphar's wife in medieval literature". Harvard Studies and Notes in Philology and Literature, 13 (1931), S. 81-127.
Baldensperger/Friederich, S. 115.
Überblickscharakter.
- Nr. 1416
- Nr. 1429
Die Eligiussage. Frankfurt a.M., 1940.
Baldensperger/Friederich, S. 98.
- Nr. 1451
"L'ermite dans la littérature allemande". Etudes Germaniques, 18 (1963), S. 167-199.
Frenzel, Motive, S. 148; Schmitt, S. 70.
Fink gibt einen Gesamtüberblick über das Motiv des Einsiedlers in der deutschen Literatur. Er nennt eine große Anzahl von Werken, geht aber in der Regel nicht auf Details ein.
- Nr. 1457
Il Saladino nelle leggende francesci e italiane del medio-evo. Reggio-Calabria, 1891.
Baldensperger/Friederich, S. 144.
Bibl. Nachweis: Zeitschrift für romanische Philologie 1893, Supplementheft 17: Bibliographie 1892 (1897), Nr. 428.