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3.905 Treffer · Seite 36 von 196- Nr. 1233
- Nr. 1234
Der historische Roman in Deutschland und seine Entwicklung. Berlin, 1905.
Schmitt, S. 109.
Dieses Werk hat Überblickscharakter.
- Nr. 1235
Eros und Vernunft: Literatur und Libertinage. Frankfurt a.M., 1988.
Vornehmlich textheoretischer Ansatz, mit Hilfe dessen eine literaturhistorische Rekonstruktion angestrebt wird. Diverse einschlägige Texte vor allem des 18. Jahrhunderts werden einbezogen.
- Nr. 1240
Tristandichtungen des 19. und 20. Jahrhunderts. Diss. Köln, 1924. Münster, 1924.
Baldensperger/Friederich, S. 385; Frenzel, Stoffe, S. 797; Schmitt, S. 344.
- Nr. 1241
"L'évolution de la légende de Thésée". Revue des Etudes Grecques, 56 (1943), S. 1-24.
Baldensperger/Friederich, S. 151.
Dugas stellt die Entwicklung der Theseus-Sage vor allem anhand von griechischer Vasenmalerei dar.
- Nr. 1242
"Rabelais aéronaute". Bulletin du Bibliophile, N.S. 20 (1948), S. 1-11.
Baldensperger/Friederich, S. 101.
- Nr. 1243
Le problème des Centaures: Étude de mythologie comparée indo-européenne. Annales du Musée Guimet: Bibliothèque d'Études, 41. Paris, 1929.
Baldensperger/Friederich, S. 88.
Eine stark volkskundlich ausgerichtete Arbeit, die versucht, die Zentauren mit indischen, iranisch-persischen, griechischen und römischen Bräuchen zum Jahreswechsel bzw. zur Frühlingsnachtgleiche in Verbindung zu bringen: "Ici, nous voulons poser le problème, et au moins esquisser la solution, dans leur ensemble: pas plus que les 'Kallikantzari' ne sont isolés dans le folklore moderne, pas plus les 'Centaures' ne manquent de parents dans les anciennes mythologies indo-européennes. C'est toute cette famille que nous voulons évoquer. Et nous espérons que l'intervention du 'Februus' latin mettra un terme à l'irritant mystère de l'équation 'Kentauros-Gandharva'" (S. 53).
- Nr. 1246
"The 'deus ex machina' in Greek tragedy". Philological Quarterly, 14 (1935), S. 126-141.
Baldensperger/Friederich, S. 94.
- Nr. 1248
- Nr. 1249
"Julius Caesar in the English Chronicles". Classical Journal, 14 (1918/19), S. 280-294.
Baldensperger/Friederich, S. 87.
- Nr. 1250
Daz was ein michel wunder: The presentation of Old Testament material in Jans Enikel's Weltchronik. Göppinger Arbeiten zur Germanistik, 650. Göppingen, 1998.
Dunphy untersucht die alttestamentlichen Erzählstoffe aus der ersten Hälfte der 'Weltchronik' und stellt dabei auffällige Motive besonders heraus, deren Vorgeschichte er nach Möglichkeit "anhand von anderen mittelalterlichen Texten verfolgt" (S. 341). Er weist hierbei nach, daß Enikel nicht nur Motive sehr unterschiedlichen Ursprungs zusammengetragen hat, sondern daß er überdies "höchst originelle Varianten zu den altbekannten Bibelgeschichten" zu bieten weiß (S. 342).
- Nr. 1251
"Der Ritter mit dem Hemd: Drei Fassungen einer mittelalterlichen Erzählung". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 49 (1999), S. 1-18.
Dunphy zeigt hinsichtlich des mittelalterlichen Sujets 'Ritter mit dem Hemd' Ähnlichkeiten und Unterschiede in den verglichenen Texten auf. Über die motivgeschichtlichen Belege hinaus ist hierbei der Nachweis wichtig, daß sich die einzelnen Motive - von Textart zu Textart - in ihrer Funktion verändern.
- Nr. 1252
"Images of the Emperor Frederick II. in the Universal Chronicle of Jansens Enikel". Amsterdamer Beiträge zur älteren Germanistik, 40 (1994), S. 139-157.
Die Darstellung Friedrichs II. aus der Sicht der 'Weltchronik' von Jansen Enikel bietet ein Bild des Kaisers, das in deutlich unterscheidbare negative und positive Segmente - mit entsprechend gewählter Motivik - zerfällt. Dunphy geht davon aus, daß diese beiden Seiten des Kaiser-Bildes maßgeblich durch die verwandten Quellen ("sources reflecting the official Church position" und "source material look[ing] more favourably on the Hohenstaufen", S. 156) geprägt sind.
- Nr. 1253
Vrouwenfiguren in de werken van Menander. Diss. Amsterdam, 1937.
Baldensperger/Friederich, S. 169.
- Nr. 1256
"Legends of Lucifer in early English and in Milton". Anglia, 54 (1930), S. 213-268.
Baldensperger/Friederich, S. 120.
Bibliogr. Hinweis: Ab Band 13 (1891) erschien die 'Anglia' unter doppelter Zählung auch als Neue Folge (N.F. 1 = 13). Ab Band 77 (1959) wurde die Zählung als Neue Folge eingestellt.
- Nr. 1258
"The folklore of the 'Miserere'". Calcutta Review, 91 (1890), S. 255-273.
Baldensperger/Friederich, S. 134.
Überblickscharakter.
- Nr. 1260
- Nr. 1261
Verfremdete Welt und Wirklichkeit in der modernen Dichtung. Dortmunder Vorträge, 24. Dortmund, 1959.
Schmitt, S. 95.
Der Autor geht in diesem Überblick auch kurz auf die Werke von James Joyce, Thornton Wilder, Marcel Proust und William Faulkner ein.
- Nr. 1262
Tod und Jenseits im Spätmittelalter: Zugleich ein Beitrag zur kulturgeschichte des deutschen Bürgertums. Studien zur Geschichte der Wirtschaft und Geisteskultur, 2. Berlin, 1927. [Auch: Diss. Marburg, 1925].
Schmitt, S. 337; Baldensperger/Friederich, S. 93; Michael, FB (1957), S. 142.
Die Arbeit stützt sich auf zahlreiche Beispiele aus Literatur und Bildender Kunst.
- Nr. 1267
Pygmalion: Ein Impuls Ovids und seine Wirkungen bis in die Gegenwart. Rheinisch-Westfälische Akademie der Wissenschaften: Vorträge, G, 195. Opladen, 1974.
Frenzel, Stoffe, S. 661; Schmitt, S. 267.
Beilagen: Bibliographie (S. 69f.); Pygmalion in der Buch-Illustration, Handschriften und Drucke (S. 71-73); Pygmalion im Bild: Verzeichnis der Gemälde, Plastiken und Zeichnungen (S. 74-77); Pygmalion auf der Bühne: Repertoire der Libretti für Ballett und Operrette, Verzeichnis der Komödien (S. 78-81); Pygmalion im Gedicht, in Roman und Novelle (S. 82-84); Die antiken Zeugnisse (S. 85-87); Auswahl aus Gedichten und aus Zeugnissen in Prosa, die mit dem Thema 'Pygmalion' in Zusammenhang stehen (S. 88-98).