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"Der entrückte Mönch". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. I, S. 124-145 u. 274-280.

RÖHRICH, Lutz.

Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Motif-Index"-Notationen aus: Mot. B 172.2, D 2011 u. 2011.1 und F 377 u. 377.1.2.

"Der Tote als Gast". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. II, S. 53-85 u. 407-415.

RÖHRICH, Lutz.

Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Types of the Folktale"- und "Motif-Index"-Notationen aus: AT 470 A und Mot. C 13, E 238.

"Der zehnte Engelchor in deutschen Dichtungen und Predigten des Mittelalters". Euphorion, 57 (1963), S. 321-330.

SALMON, Paul.

Schmitt, S. 74.

Der Beitrag hat Überblickscharakter und nennt auch viele nicht-deutsche Texte.

"Der Kampf gegen die Mode in der deutschen Litteratur des siebzehnten Jahrhunderts". In: E. Schmidt. Charakteristiken: Reihe 1. Berlin, 1886. S. 3-84.

SCHMIDT, Erich.

Schmitt, S. 223; Baldensperger/Friederich, S. 100.

Der Verfasser bezieht zurück- und ausblickend auch Autoren und Werke des 16. und 18. Jahrhunderts mit ein. - Die Quelle gibt die 2. Auflage 1902 vor.

"Das Motiv des Hortus conclusus in Literatur und Kunst des Mittelalters". In: K. Schmidt. Der lüstliche Würtzgarte: Ein Beitrag zur Geschichte der deutschen Mystik im Spätmittelalter. Diss. Greifswald, 1932. Weidenfels i.Sa., 1932. S. 56-79.

SCHMIDT, Kurt.

Schmitt, S. 101.

"Geistliche Schiffahrt: Zum Thema des Schiffes der Buße im Spätmittelalter". Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur (PBB Tübingen), 91 (1969), S. 357-385, 92 (1970), S. 115-177.

SCHMIDTKE, Dietrich.

Schmitt, S. 294.

Es wird eine Fülle weiterer Autoren und Schriften herangezogen. -- Im Anhang werden 1. die "Nürnberger emblematische Schiffahrtspredigt", 2. zwei Predigten des Peter von Breslau, 3. Johannes Ecks "Schiff des Heils" kritisch herausgegeben (S. 155-177).

"Sacred and sexual motifs in 'All's Well That Ends Well'". Renaissance Quarterly, 42 (1989), S. 33-59.

SIMONDS, Peggy Muñoz.

Die Gerichtsverhandlung als literarisches Motiv in der deutschen Literatur des ausgehenden Mittelalters. Deutsche Arbeiten der Universität Köln, [2]. Jena, 1930.

STROTHMANN, Friedrich Wilhelm.

Baldensperger/Friederich, S. 117; Schmitt, S. 108.

Die Studie ist in zwei Teile gegliedert: 1. "Die Prozeßform als stilistisches Mittel: Weltliche Dichtung" und 2. "Der Rechtsstreit als weltanschauliches Problem: Geistliche Dichtung". -- Über die genannten Autoren und Werke hinaus werden weitere behandelt.

"Über provenzalische Bearbeitungen der Kindheit Jesu". Zeitschrift für Romanische Philologie, 8 (1884), S. 522-569.

SUCHIER, Edmund.

Baldensperger/Friederich, S. 90.

Nach einem knappen Überblick über die handschriftliche Überlieferung, gibt Suchier eine ausführliche Darstellung des 'Kindheitsevangeliums der Pariser Hs. No. 24415' und den von M. Raynouard in seinem 'Lexique roman' (Paris, 1836-44) aufgeführten 69 Reimpaaren mit dem Vermerk: "Traduction d'un Evangéle apocryphe".

Die Legende der hl. Katharina von Alexandrien im Cod. A 4 der Altstädter Kirchenbibliothek zu Bielefeld. Texte des späten Mittelalters, 10. Berlin, 1959.

SUDHOF, Siegfried.

Fischer, FB (1957), S. 345.

"Die vorliegende Edition ist ein Auszug aus einer größeren Arbeit, mit der der Verfasser 1951 bei der Philosophischen Fakultät der Universität Tübingen promovierte". (S. 51) Die Dissertation trägt den Titel: Die Legende der Katharina von Alexandrien: Untersuchungen und Texte unter Zugrundelegung der Bielefelder Handschrift. Diss. Tübingen, 1951.

Die Gestalt des Petrus in der Literatur des ausgehenden Mittelalters und des 16. Jahrhunderts. Diss. Frankfurt a.M., 1935. Limburg a.d.L., 1935.

TAPPER, Pater Heinrich.

Schmitt, S. 256; Michael, FB (1957), S. 141.

Neben den aufgeführten Autoren und Werken werden weitere vom Verfasser herangezogen.

Das Frau Welt-Motiv in der Literatur des Mittelalters. Diss. Saarbrücken, 1956.

THIEL, Gisela.

The four daughters of God: A study of the versions of this allegory with a special reference to those in Latin, French and English. Diss. Bryn Mawr: College, Pennsylvania, 1907. Philadelphia, Pennsylvania, 1907.

TRAVER, Hope.

Baldensperger/Friederich, S. 172.

Kreuzzugsdichtung des Mittelalters: Studien zu ihrer geschichtlichen und dichterischen Wirklichkeit. Berlin, 1960.

WENTZLAFF-EGGEBERT, Friedrich-Wilhelm.

Der Verfasser verfolgt drei Ziele: Erstens die anerkennende Haltung des Mittelalters gegenüber dem heidnischen Menschen deutlich werden zu lassen, zweitens die Entstehung dieser Haltung vor dem zeitgeschichtlichen Hintergrund darzustellen und drittens das "Mit- und Nebeneinander von lateinischer, altfranzösischer und altdeutscher Poesie im Zusammenhang mit den kirchlichen Aufrufen und Predigten" (S. IV) nachzuweisen. Hierzu zieht der Verfasser eine Fülle von Autoren und Werken heran. -- Die Darstellung ist in drei Epochen (1096-1149; 1187-1198; 1198-1230) gegliedert und legt epochenspezifisch jeweils die geschichtliche Situation sowie die literarischen Entwicklungen ausführlich dar. Die die Literatur darstellenden Abschnitte (II,IV; VI) tragen folgende Überschriften bzw. Binnenüberschriften: II. Erste Kreuzzugsdichtungen und ihre Vorformen, 1. Kreuzdichtungen in Hymnen und Pilgerliedern. Die ersten Kreuzzugslieder, 2. Die Kreuzzugsthematik in den geschichtlichen und spielmännischen Epen des 11. und 12. Jahrhunderts; IV. Kreuzzugsdichtungen der Jahre 1187-1198, 1. Provenzalische und altfranzösische Lieder; 2. Lateinische Lieder, 3. Deutsche Lieder; VI. Kreuzzugsdichtungen der Jahre 1198-1230, 1. Altfranzösische und italienische Kreuzzugslieder, 2. Die Kreuzzugstehmatik in den Sprüchen und Liedern Walthers von der Vogelweide, 3. Wolframs von Eschenbach "Willehalm" als Kreuzzugsdichtung, 4. Kreuzzugsthematik in der nachhöfischen Epik des 13. und 14. Jahrhunderts, 5. Deutsche Kreuzzugslieder des 13. und 14. Jahrhunderts.