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"Rügensche Erlösungssagen". Niederdeutsche Zeitschrift für Volkskunde und Blätter für niedersaächsische Heimatpflege, 21 (1943), S. 23-31.

GÜLZOW, Erich.

Schmitt, S. 164.

Diabolus in Musica: Studien zur Ikonographie der Musik im Mittelalter. Neue Heidelberger Studien zur Musikwissenschaft, 6. Bern, 1974.

HAMMERSTEIN, Reinhold.

Seigneuret, S. 358.

Im Anhang umfangreiches Bildmaterial aus Malerei, Architektur und Buchillustration.

Clemens Brentano und die Landschaft der Romantik: Mit besonderer Berücksichtigung seiner Beziehungen zur romantischen Malerei. Diss. Würzburg, 1932.

HARMS, Susanne.

Baldensperger/Friederich, S. 117.

"Hawthorne and the Cenci". Neophilologus, 27 (1942), S. 59-65.

HASELMAYER, Louis A.

Baldensperger/Friederich, S. 88.

Vertiefung der von George Parson Lathrop aufgestellten These, daß Hawthorne bei der Gestaltung der Mariam in "Marble Faun" von Shelleys "The Cenci" angeregt worden sei. Haselmayer legt überdies einen Einfluß von Guido Renis Gemälde "Beatrice Cenci" nahe. -- Der Stoff um das verbrecherische Leben des römischen Renaissance-Adligen Cenci und seiner Familie, die nach einem Mord-Komplott gegen den Vater verurteilt und hingerichtet wurde, ist in verschiedenen historischen Quellen überliefert. Die literarischen Bearbeitungen des Stoffes gehen mit diesen Quellen z.T. recht frei um.

"Die Heide in der Malerei und Dichtung". Ostdeutsche Monatshefte, 17 (1936/37), S. 187-189.

HENNIGER, Hans.

Schmitt, S. 127.

Weitere Autoren und Künstler werden genannt.

"Undinen-Zauber: Zum Frauenbild des Jugendstils". In: Wissenschaft als Dialog: Studien zur Literatur und Kunst seit der Jahrhundertwende. Hg.v. Renate v. Heydbrand und Klaus Günther Just. Stuttgart, 1969. S. 9-29.

HERMAND, Jost.

Schmitt, S. 94, 349.

Der Autor untersucht Musik, Malerei und Literatur des Jugendstils hinsichtlich des Frauen-Motivs.

"Die Entwicklung des Naturgefühls in deutscher Dichtung und der Kunst". Studien zur vergleichenden Litteraturgeschichte, 1 (1901), S. 145-181.

HOFFMANN-KRAYER, Eduard.

Baldensperger/Friederich, S. 128; Schmitt, S. 235.

Überblicksartige Abhandlung mit Nennung zahlreicher Bildkünstler und Autoren.

"Musik und Dichtung". Die Literatur, 38 (1935/36), S. 416-419.

HOHLBAUM, Robert.

Schmitt, S. 226.

Der Beziehung von Wort und Klang, von Rhythmus und Verssprache gilt das Hauptinteresse des Verfassers, der in seine Überlegungen eine Reihe weiterer Autoren; Bildkünstler und Komponisten einbezieht.

Seeing through clothes. Berkeley, Kalifornien, 1993.

HOLLANDER, Anne.

Seigneuret, S. 275.

"This book is concerned with how clothes in works of art have been connected with clothes in real life, during the two and a half thousand years of Western history in which the aim of art has been to represent the visible world with conviction. Each of these chapters explores the idea that in civilized Western life the clothed figure looks more persuasive and comprehensive in art than it does in reality. Since this is so, the way clothes strike the eye comes to be mediated by current visual assumptions made in pictures of dressed people. Changes of style in clothing are consequently inextricable from changes in the medium of art in which the human figure usually appears, and the clothed body looks most natural when it is perceived in terms of its naturalistic image" (Preface, S. XI).

"Über Eigenart und Ursprung des englischen Naturgefühls". In: Britannica: Max Förster zum sechzigsten Geburtstage. Leipzig, 1929. S. 277-311.

HUSCHER, Herbert.

Baldensperger/Friederich, S. 128.

Bei seiner Analyse stellt Huscher fest, die englische Naturdichtung trage "in ihrer Gesamtheit vornehmlich die Züge der Eindrucksdichtung, des Impressionimus im weitesten Sinne des Wortes" (S. 279).

"Landschaft in Lehrdichtung und Prosa des 18. Jahrhunderts: Drei kleine Kapitel". In: 'Landschaft' und Landschaften im achtzehnten Jahrhundert: Tagung der Deutschen Gesellschaft für die Erforschung des 18. Jahrhunderts: Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel: 20. bis 23. November 1991. Hg.v. Heinke Wunderlich. Beiträge zur Geschichte der Literatur und Kunst des 18. Jahrhunderts, 13. Heidelberg, 1995. S. 51-66.

JÄGER, Hans-Wolf.

Neben den oben angeführten werden weitere Autoren und Werke angesprochen.

Der Tod und die schönen Frauen: Ein elementares Motiv der europäischen Kultur. Frankfurt a.M., 1995.

KAISER, Gert.

Weitere Werke werden behandelt.

Die 'Heiligen Drei Könige' in der Legende und in der deutschen Bildenden Kunst bis Albrecht Dürer. Studien zur Deutschen Kunstgeschichte, 53. Straßburg, 1904.

KEHRER, Hugo.

Baldensperger/Friederich, S. 121; Schmitt, S. 65.

Schwerpunkt der Abhandlung liegt auf der Entstehung und Entwicklung des Bild-Motivs "Heilige Drei Könige", vor allem der deutschen Malerei vor dem Hintergrund der Legendenentstehung und -wandlung. Mit zahlreichen Abbildungen.

"Der antike Astyanax-Mythus und seine späteren Auswüchse". Philologus, 75, N.F. 29 (1918), S. 183-201.

KERN, Hans.

Baldensperger/Friederich, S. 84.

Unter den 'späteren Auswüchsen' versteht der Verfasser den Glauben "an den trojanischen Ursprung der [Franken und] Bourbonen" (S. 196ff.).

"Einleitung". In: Undinenzauber: Geschichten und Gedichte von Nixen, Nymphen und anderen Wasserfrauen. Hg.v. Frank Rainer Max. Reclams Universal-Bibliothek, 8683. Stuttgart, 1991. S. 9-18.

KLESSMANN, Eckart.

Frenzel, Motive, S. 788.

In diesem Überblick über das Undine-Motiv in Literatur, Malerei und Musik werden viele weiter Autoren, Komponisten und Künstler kurz erwähnt. Es handelt sich um die Einleitung zu einer Anthologie.

"Zur Lichtsymbolik der deutschen Romantik". In: Märchen, Mythos, Dichtung: Festschrift zum 90. Geburtstag Friedrich von der Leyens am 19. August 1963. Hg.v. Hugo Kuhn und Kurt Schier. München, 1963. S. 447-485.

LANGEN, August.

Schmitt, S. 198.

Die genannten Autoren werden oft nur kurz behandelt oder angesprochen.

"Der Judenspieß und die Longinussage". Neue Jahrbücher für das klassische Altertum, Geschichte und deutsche Literatur <und für Pädagogik>, Jg.19, Bd.37 (1916), S. 21-56.

LEITZMANN, Albert und Konrad BURDACH.

Michael, FB (1957), S. 142.

Leitzmann und Burdach gehen in getrennten Abschnitten der Bedeutung der sprachlichen Wendung 'mit dem Judenspieß rennen' und der Herleitung des Bildes vom Judenspieß aus der Longinus-Legende nach. Sie berücksichtigen für ihre Deutungen eine Fülle von Werken (u.a. Wörterbücher, Bibelkommentare) und Autoren.

Groteske Welt: Ein Beitrag zur Entwicklungsgeschichte des Nachtstücks in der Romantik. Abhandlungen zur Kunst-, Musik- und Literaturwissenschaft, 127. Bonn, 1973.

LEOPOLDSEDER, Hannes.

Schmitt, S. 231.

Verzeichnis aller vom Verfasser aufgeführten Bildkünstler, Autoren und Werke: S. 206-208.

"Deutsche Südsehnsucht". Deutsche Rundschau, 89:8 (1963), S. 37-50.

LESSER, Jonas.

Schmitt, S. 151.

Der Verfasser verfolgt "ein 'erkenntnislyrisches Motiv' durch anderthalb Jahrhunderte [und betrachtet] seine Ausprägungen und Abhandlungen bei verschiedenen Dichtern, Malern und Forschern" (S. 50).

"Kreneks Jonny-Dichtung im geistesgeschichtlichen Zusammenhang des Weltschmerzes und des Rousseauismus". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 16 (1928), S. 437-458.

MAJUT, Rudolf.

Schmitt, S. 239.

Neben den oben genannten Autoren und Werken bezieht der Verfasser eine Vielzahl weiterer in seine Untersuchung mit ein.