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355 Treffer · Seite 3 von 18- Nr. 812
The development of the legend of Thomas Becket. Diss. Philadelphia: University of Pennsylvania, 1930.
Frenzel, Stoffe, S. 782.
Das Werk hat Überblickscharakter.
- Nr. 843
Das Wunder in der mittelalterlichen Legende. Diss. Frankfurt a.M., 1952 [masch.]. [Auszug: o.O. u. o.J.] [masch.].
Schmitt, S. 378; Fischer, FB (1957), S. 345.
"Die Dissertation geht aus von der Frage nach dem Wunder als Strukturelement der Gattung Legende" (Vorwort).
- Nr. 851
The martyrdom and miracles of St. George of Cappadocia: The Coptic texts edited with an English translation. Oriental Text Series, 1. London, 1888.
Baldensperger/Friederich, S. 103.
Einleitung S. IX - XL. Abdruck der koptischen Texte S. 1-199. Engl. Übersetzung S. 201-331.
- Nr. 880
- Nr. 956
Ahasverus: Die Sage vom ewigen Juden: Eine wissenschaftliche Abhandlung. Berlin, 1885.
Baldensperger/Friederich, S. 157
- Nr. 975
- Nr. 982
"La légende de la Reine de Saba". Revue de l'Histoire des Religions, 119 (1939), S. 204-225, 120 (1939), S. 27-44, 160-174.
Baldensperger/Friederich, S. 143.
Entstehung, Verbreitung und Umdeutungen der Geschichte von der Königin von Saba werden vom Verfasser dargestellt.
- Nr. 1002
Herzog Wilhelm von Aquitanien, ein Großer der Welt, ein Heiliger der Kirche und ein Held der Sage und Dichtung. Münster, 1865. Bes. S. 309-367.
Schmitt, S. 375; Baldensperger/Friederich, S. 160.
Schmitt weist das Kapitel 'Die Wilhelms-Dichtung in Deutschland' (S. 309-367) aus. -- Wilhelm von Aquitanien (Guillaume d'Orange) wird in Bibliographien und Nachschlagewerken auch als 'Wilhelm von Oranien' oder 'Wilhelm Graf von Toulouse' (mitunter auch 'Willehalm') geführt.
- Nr. 1018
"Le thème de l'aveugle et du paralytique dans la littérature Française". In: Mélanges offerts à Émile Picot, membre de l'institute, par ses amis et ses élèves. 2 Bde. Paris, 1913. Bd. II, S. 393-404.
Baldensperger/Friederich, S. 165.
- Nr. 1053
"Who was Merlin?". The Quarterly Review, 252 (1929), S. 293-304.
Baldensperger/Friederich, S. 125
- Nr. 1056
"Judas Ischarioth in Legende und Sage des Mittelalters". Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur (PBB), 2 (1875), S. 177-207.
Baldensperger/Friederich, S. 115; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 125.
Überblickscharakter.
- Nr. 1072
"La plus ancienne légende de saint Georges". Revue de l'Histoire des Religions, 114 (1936), S. 5-51.
Baldensperger/Friederich, S. 103.
Abdruck der 'Passio Georgii Martyris' (S. 42-51).
- Nr. 1084
"La leggenda di Maometto in occidente". Giornale Storico della Letteratura Italiana, 13 (1889), S. 199-281.
Baldensperger/Friederich, S. 126.
Überblickscharakter.
- Nr. 1088
Die Christliche Legende und ihre Gestaltung in moderner deutscher Dichtung als Grundlage einer Typologie der Legende. Diss. Bonn, 1934. Düren, 1934 [Teilabdruck].
Schmitt, S. 128.
In der Abhandlung geht es um eine Gattungsbestimmung der Legende. Die konkreten Inhaltseinheiten (s.o.) sind zwar implizit enthalten, jedoch nicht durch ein Register erschlossen. (Verzeichnis der Texte: S. I, IV-VI.)
- Nr. 1093
"Historia über den Montserrat, den Ursprung des Klosters und die Legende der wunderbaren Auffindung der schwarzen Madonna". Benediktinische Monatsschrift Beuren, 21 (1939), S. 44-57.
Baldensperger/Friederich, S. 126.
Nacherzählung der Legende (S. 47-52), die in einer Chronik aus dem Jahr 1514 in mittelhochdeutscher Sprache verzeichnet ist.
- Nr. 1106
Der Heilige in der deutschen Dichtung zur Zeit des Expressionismus 1910-27. Diss. München, 1937.
Baldensperger/Friederich, S. 143; Schmitt, S. 128.
Überblicksartig. Die behandelten Autoren und Werke werden im Literaturverzeichnis, S. 88f., genannt.
- Nr. 1131
Les passions des martyrs et les genres littéraires. Brüssel, 1921.
Frenzel, Motive, S. 498
Der Autor vergleicht die Leidensgeschichten verschiedener früher Märtyrer nach Quellen, die in der "Bibliotheca hagiographica Graeca" und der "Bibliotheca hagiographica Latina" gesammelt sind.
- Nr. 1132
Les légendes hagiographiques. Brüssel, 1905 u.ö.
Baldensperger/Friederich, S. 143.
Der Verfasser bietet eine Einführung in Wesen und Klasssifikationsmöglichkeiten der Legende (unter Einbeziehung der einschlägigen Literatur). Er bietet eine umfangreiche Sammlung von Stoffen und Motiven aus Heiligen-Viten, die jeweils unterschiedlichen Heiligen-Figuren zugeordnet sind. - Es finden sich Bemerkungen auch über grundlegende Voraussetzungen der hagiographischen Arbeit.
- Nr. 1136
Ritterdichter und Heidengötter (1150-1220). Form und Geist, 13. Leipzig, 1930. [Zugleich Diss. Greifswald, 1929].
Schmitt, S. 128.
Keine Stoff- oder Motivgeschichte, sondern der Versuch, darzustellen, "auf welche Weise heidnische Göttervorstellungen in mittelhochdeutschen Dichtungen Aufnahme fanden und welche Auffassung die Dichter von ihnen gehabt haben" (S. 1).
- Nr. 1139
"La légende de 'L'eau des sauterelles' et de l'oiseau qui détruit ces insectes". Journal Asiatique, 222 (1933), S. 323-340.
Baldensperger/Friederich, S. 162.
Überblickscharakter.