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Die Siegfriedforschung und -dichtung bis 1850. Diss. Wien, 1939 [masch.].

BÖHM, Ilse.

Schmitt, S. 305.

Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1911-1965, Bd. 16, S. 133.

"Les légendes de Ganelon". Romania, 11 (1882), S. 410-413.

CARNOY, Henry.

Baldensperger/Friederich, S. 102.

Verfasser nennt drei französische Ganelon-Sagen aus dem 19. Jahrhundert.

Herzog Wilhelm von Aquitanien, ein Großer der Welt, ein Heiliger der Kirche und ein Held der Sage und Dichtung. Münster, 1865. Bes. S. 309-367.

CLARUS, Ludwig (d.i. Wilhelm Gustav Werner VOLK).

Schmitt, S. 375; Baldensperger/Friederich, S. 160.

Schmitt weist das Kapitel 'Die Wilhelms-Dichtung in Deutschland' (S. 309-367) aus. -- Wilhelm von Aquitanien (Guillaume d'Orange) wird in Bibliographien und Nachschlagewerken auch als 'Wilhelm von Oranien' oder 'Wilhelm Graf von Toulouse' (mitunter auch 'Willehalm') geführt.

Ritterdichter und Heidengötter (1150-1220). Form und Geist, 13. Leipzig, 1930. [Zugleich Diss. Greifswald, 1929].

DENECKE, Ludwig.

Schmitt, S. 128.

Keine Stoff- oder Motivgeschichte, sondern der Versuch, darzustellen, "auf welche Weise heidnische Göttervorstellungen in mittelhochdeutschen Dichtungen Aufnahme fanden und welche Auffassung die Dichter von ihnen gehabt haben" (S. 1).

Das Sagelied: Die aktuelle deutsche Heldendichtung der Nachvölkerwanderungszeit. Europäische Hochschulschriften, Reihe I: Deutsche Literatur und Germanistik, 94. Bern, 1974.

DIEBOLD, Markus.

Schmitt, S. 135.

Der Verfaser sieht das nicht schriftlich fixierte 'Sagelied' als eine "Zwischenstufe" von der "Heldendichtung der Völkerwanderungszeit" zur "auf aktuellen Gestalten und Ereignissen beruhenden heroischen Dichtung des Spätmittelalters" (S. 8).

Dramatisierungen epischer Stoffe <vom Mittelalter bis zur Neuzeit> in der deutschen Literatur seit 1890. Diss. Heidelberg, 1935.

DIEFFENBACHER, Ruth Ismene.

Schmitt, S. 80, 241, 345.

Der von der Verfasserin verwandte 'Stoff'-Begriff ist insofern problematisch, als er sehr weit gefaßt ist: Jede epische Gestaltung eines literarischen Gegenstandes, die (auch nur) eine einzige Dramatisierung erfahren hat, wird in dieser Arbeit nämlich als 'Stoff' verstanden. -- Für die Bibliographie erfaßt wurden nur diejenigen 'Stoffe', die - nicht zuletzt durch das Quantum der Bearbeitungen - eine eigene Stoff-Tradition ausgebildet haben. -- Alle von der Verfasserin als 'Stoff' verstandenen Einträge sind (mit den dazugehörigen Dramatisierungen ab 1890) in einer separaten Zusammenstellung (S. 127-133) festgehalten.

"Franco-Hungarica, 1: Hervis de Metz et les Hongrois". In: Mélanges d'histoire littéraire générale et comparée offerts à Fernand Baldensperger. 2 Bde. Paris, 1930. Bd. I, S. 215-221.

ECKHARDT, Alexandre.

Baldensperger/Friederich, S. 110.

Eingangs stellt Eckhardt fest, daß "l'auteur du poème [Hervis de Metz] se rèvéle comme un excellent connaisseur du pays lorrain" (S. 215) und in die 'chaotische Welt der Dichtung' sehr wohl reale historische Elemente ihren Eingang gefunden haben. So kann die historische Figur des Reimser Erzbischofs Heriveus, der Karl den Einfältigen im Kampf gegen ungarische Truppen unterstützt hat, durchaus als Vorlage für die Gestaltung des Helden angesehen werden.

Das Schema der Botensendung, Botenfahrt, Fahrt, Reckenfahrt und Heerfahrt in der 'Kaiserchronik' und in den Epen 'König Rother', 'Rolandslied', 'Münchener Oswald', 'Salman und Morolf', 'Orendel', 'Kudrun', 'Wolfdietrich A, B, D'. Diss. München, 1972.

EGBERTS, Johannes.

Schmitt, S. 45.

Das Verhältnis von êre und triuwe im Nibelungenlied und bei Hartmann und Wolfram. Frankfurter Quellen und Forschungen, 14. Frankfurt a.M., 1936.

EMMEL, Hildegard.

Schmitt, S. 68.

"Literatur und Geschichte". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. II (1965), S. 111-143.

EMRICH, Berthold.

Schmitt, S. 110.

Die von der Geschichtswissenschaft "erkundeten Fakten in ihren Motiven und Beziehungen" bilden einen Fundus an literarischen Inhaltsnennungen. Jedoch "ist die Faktizität der Geschichte [...] Gegenstand der Dichtung, aber sie sucht doch noch andere Ausstrahlungen der Geschichtlichkeit aufzufangen" (S. 111). - Der Verfasser stellt nach einer kursorischen Betrachtung der Antike "die geschichtlichen Kräfte, den geschichtlichen Stoff und den geschichtlichen Geist in der deutschen Literatur" überblickshaft dar (S. 112).

Le poème de Gudrun: Ses origines, sa formation et son histoire. Bibliotheque de l'école des hautes études: Sciences philologiques et historiques, 90. Paris, 1892.

FECAMP, Albert.

Baldensperger/Friederich, S. 106.

"Die Gottesurteile in der deutschen Dichtung". In: Festschrift Guido Kisch: Rechtshistorische Forschungen: Anläßlich des 60. Geburtstages dargebracht von Freunden, Kollegen und Schülern. Stuttgart, 1955. S. 271-281.

FEHR, Hans.

Frenzel, Motive, S. 311; Schmitt, S. 117.

Fehr geht kurz auf einschlägige rechtshistorische und literarische Texte des Mittelalters ein.

"Vom Fürstenstand in der deutschen Dichtung des Mittelalters". In: Aus Verfassungs- und Landesgeschichte: Festschrift Th. Mayer. 2 Bde. Lindau, 1954. Bd. I, S. 151-160.

FEHR, Hans.

Schmitt, S. 100.

In drei Kapiteln werden unterschiedlichste mittelalterliche Texte ausgewertet: 1. Fürst als Königswähler, 2. Fürst, Graf, Dienstmann, 3. Fürst und Land. Im Vordergrund steht der Versuch einer geschichtlichen Erkenntnis über die Bedeutung des Begriffs "Fürstentum" aufgrund o.g. mittelalterlicher Texte.

Die Forschungen über das 'Nibelungenlied' seit Karl Lachmann. Leipzig, 1874.

FISCHER, Hermann.

Baldensperger/Friederich, S. 130.

Dream as a literary device in the middle high German pre-courtly, courtly and heroic epics. Diss. Los Angeles: University of California, 1973. [Auszug: Dissertation Abstracts International, 34 (1973/74), S. 7188f. A].

FISCHER, Steven Roger.

Schmitt, S. 343.

"It is the burden of the introductory statements to show the relevancy of the Macrobian dream classifications to the presentation of the dream experience in medieval literature, to discuss the dreambook tradition and its significance in interpreting dream imagery, and to provide extensive bibliographical information to anyone interested in investigating the poetic form of the dream from early antiquity through the Middle Ages. Chapers I-IV investigate each dream in the individual literary genres, followed by a statistical and general conclusion and a compendium of the corpus of dreams to occur in these epics" (S. 7188 A). -- Weitere Autoren und Werke werden genannt.

The dream in the Middle High German epic: Introduction to the study of the dream as a literary device to the younger contemporaries of Gottfried and Wolfram. Australian and New Zealand Studies in German Language and Literature, 10. Bern, 1978.

FISCHER, Steven Roger.

Frenzel, Motive, S. 830.

"'Huon of Burdeux' and the 'Faerie Queene'". The Journal of Germanic Philology, 2 (1899), S. 203-212.

FLETCHER, Jefferson B.

Baldensperger/Friederich, S. 111.

Bibl. Hinweis: "The Journal of Germanic Philology" ändert mit Bd. 5 (1903-05) seinen Namen in "Journal of English and Germanic Philology".

Das Bild Griechenlands und Italiens in den mittelhochdeutschen epischen Erzählungen vor 1250. Philologische Studien und Quellen, 52. Berlin, 1970.

FRANZ, Hertha.

Schmitt, S. 119, 151.

Überarbeitete Fassung der Diss. Saarbrücken: Universität des Saarlandes, 1961, unter dem Namen Hertha Ruth HESSE. -- Alle in der Arbeit benutzten Texte werden von S. 423-430 aufgelistet. Register aller behandelten Eigennnamen aus Griechenland und Italien (S. 454-475): Personen- und Tiernamen, Namen aus dem topographischen, siedlungsgeographischen und architektonischen Bereich.

Klagebilder und Klagegebärden in der deutschen Dichtung des höfischen Mittelalters. Diss. Bonn, 1936. Würzburg, 1936. [Auch Bonner Beiträge zur deutschen Philologie, 1. Würzburg, 1936].

FRENZEN, Wilhelm.

Schmitt, S. 174.

Die umfangreiche Untersuchung nennt weitere Autoren und Werke, die im ausführlichen Inhaltsverzeichnis und im Anhang (Literaturverzeichnis) angeführt werden.

Thidreksage und Dietrichsepos. Palaestra, 128. Berlin, 1914.

FRIESE, Hans.

Baldensperger/Friederich, S. 95.