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Die Alexanderlegenden bei den ältesten Alexanderhistorikern. Würzburger Studien zur Altertumswissenschaft, 8. Stuttgart, 1936.

MEDERER, Erwin.

Baldensperger/Friederich, S. 79.

La leyenda de los Infantes de Lara. Madrid, 1896, 1934.

MENENDEZ PIDAL, Ramón.

Baldensperger/Friederich, S. 117.

Teil 1 (S. 3-204) bietet einen nach Gattungen gegliederten Überblick über diesen spezifisch spanischen Stoff um eine (historisch bezeugte) blutige Familien- und Rachetragödie. Erfaßt werden nur Zeugnisse der eigenen nationalen Tradition. In Teil 2 (S. 205-380) werden die wichtigsten Chronik-Überlieferungen sowie das "Libro de las bienandanzas y fortunas" (Buch XIV) von Lope García de Salazar und die "Gran comedia de los famosos hechos de Mudarrars" abgedruckt. Ein Appendix (S. 383-488) bietet neben Überlieferungshinweisen und Textvarianten ein Stemma und ein Glossar.

Gustav Adolf in der deutschen und schwedischen Literatur. Germanistische Abhandlungen, 59. Breslau 1928 (Repr. Hildesheim, 1977). [Zugleich Diss. Breslau, 1926].

MILCH, Werner.

Frenzel, Stoffe, S. 285; Schmitt, S. 121; Baldensperger/Friederich, S. 106.

"Notes pour servir à l'histoire de la légende de Troie en Italie et en Espagne". Romania, 21 (1892), S. 18-38.

MORF, H.

Baldensperger/Friederich, S. 153.

"Lejonet från Norden". Samlaren, N.S. 15 (1934), S. 1-66.

NORDSTRÖM, Johan.

Baldensperger/Friederich, S. 106.

S. 36-40 Abdruck einiger Prophezeihungs-Texte.

Legende von den fünfzehn Zeichen vor dem jüngsten Gerichte. Diss. Halle a.d.S., 1879.

NÖLLE, Georg.

Baldensperger/Friederich, S. 173.

Überblickscharakter.

"Mohammed in der Anschauung des Mittelalters". MLN: Modern Language Notes, 4 (1889), S. 11-15, 45-49.

OTTO, Richard.

Baldensperger/Friederich, S. 126.

"Achills tragisches Schicksal bei Diktys und den Byzantinern". Byzantinische Zeitschrift, 25 (1925), S. 273-291.

PATZIG, Edwin.

Baldensperger/Friederich, S. 78; Frenzel, Stoffe, S. 8.

"Karl der Große in der deutschen Sage". In: Karl der Große: Lebenswerk und Nachleben. Bd. IV: Das Nachleben. Hg.v. Wolfgang Braunfels und Percy Ernst Schramm. 2. Aufl. Düsseldorf, 1967. S. 326-336.

PFEIL, Sigurd Graf von.

Frenzel, Stoffe, S. 423.

Der Verfasser sieht Karl den Großen als "Sagenfigur schlechthin, [da er] weitaus die meisten aller Sagen von Kaisern und Königen auf sich vereinigt" (S. 326) habe. Das Volk habe - so Pfeils Resümee - "sehr genaue Vorstellungen von dem ersten und größten Kaiser des Mittelalters" besessen, und eine Übertragung der mit Friedrich Barbarossa verbundenen Kaisersage sei als eher zufällig zu bezeichnen (S. 336).

Julianus Apostata in der deutschen Literatur. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 3. Berlin, 1929. [Zugleich Diss. Heidelberg, 1929].

PHILIP, Käte.

Frenzel, Stoffe, S. 405; Schmitt, S. 164; Baldensperger/Friederich, S. 116; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 123.

Nach Ansicht der Verfasserin finden die Autoren in ihrer Darstellung der zwiespältigen Persönlichkeit des Julianus Apostata selten eine "sachlich souveraine Würdigung" (S. 69), da sie überwiegend nur das Bild eines "Zauberers, Tyrannen [und] blutdürstig-grausamen Christenverfolgers" zeichnen, dagegen kaum das eines "heroischen Kaisers und berühmten Schriftstellers" (S. 5).

"Mahomet et Charlemagne". Revue Belge de Philologie et d'Histoire, 1 (1922), S. 77-86.

PIRENNE, Henri.

Baldensperger/Friederich, S. 126.

Überblickscharakter.

Siegfried-Sigurd, der Drachenkämpfer: Untersuchungen zur germanisch-deutschen Heldensage: Zugleich ein Beitrag zur Entwicklungsgeschichte des alteuropäischen Erzählgutes. Bonner Jahrbücher: Beihefte, 17. Köln, 1966.

PLOSS, Emil Ernst.

Seigneuret, S. 406.

Zum Gang seiner Untersuchung führt Ploss aus: "Ich möchte eine Reihe kleinerer Einzeluntersuchungen zu einer Art Kommentar verbinden. Dieser Kommentar folgt aber nicht Zeile für Zeile den dichterischen Zeugnissen über den Drachenkampf, sondern er faßt größere Motiveinheiten zusammen. Es muß bei einer Auswahl bleiben, und zwar solcher Motive, die in archäologischer und soziologischer Hinsicht als besonders aussagekräftig erschienen. Die erste Untersuchung bezieht sich auf den hürnenen Siegfried der deutschen Nibelungendichtung. Eine andere Untersuchung befaßt sich mit der Vogelweissagung und so mit dem nordischen Sigurd Fáfnisbani. Sie wird als Motivkette mit dem antiken Material konfrontiert, das hier sehr interessant ist, weil eine hellenistische Aretalogie des frühen dritten Jahrhunderts von einem Drachenkämpfer berichtet, der Herz und Leber des Ungeheuers verzehrte, um die Sprache der Vögel zu verstehen. Des weiteren soll die eigentümliche Tatsache behandelt werden, daß es für den Schauplatz des Kampfes eine stets sich wiederholende Topographie gibt. In die soziologischen Fragen führen die Bildzeugnisse am besten ein.[...] Es wird sich dartun lassen, daß gerade die bildlichen Darstellungen von Sigurds Drachenkampf wichtige Angaben über das Alter der eddischen Liedgruppe vom Drachenhort machen" (S. 4f.) - Im Anhang zahlreiche Abbildungen und ein Register, das neben Personennamen, Autoren und Werken, Ortsangaben und Sachnennungen auch die vom Verfasser behandelten Motive sowie Begriffe aus der Motivforschung umfaßt (S. 122-128).

Quellenstudien zu Schillers 'Jungfrau von Orleans'. Diss. Leipzig, 1893.

QUIQUEREZ, Ivan.

Baldensperger/Friederich, S. 114.

Verfasser behandelt auf den Seiten 12-39 17 historische Quellen.

Der Mythus von der Geburt des Helden: Versuch einer psychologischen Mythendeutung. Schriften zur angewandten Seelenkunde, 5. 2. Aufl. Leipzig, 1922.

RANK, Otto.

Frenzel, Motive, S. 358, 829; Baldensperger/Friederich, S. 109; Seigneuret, S. 191.

Grundlegendes Werk der psychologischen Mythenforschung.

Jeanne d'Arc in der englischen und amerikanischen Literatur. Diss. Tübingen, 1935.

RAPP, Maria.

Baldensperger/Friederich, S. 114.

Überblickscharakter. Außer den genannten Autoren werden auch andere Verfasser kurz berücksichtigt.

Heinrich I. in der deutschen Literatur. Diss. Breslau, 1920 [masch]. [Auszug: Breslau, 1922].

RAUSCHNING, Hildegard.

Baldensperger/Friederich, S. 108; Frenzel, Stoffe, S. 306; Schmitt, S. 131.

Im Leihverkehr nur als Auszug zugänglich. -- Die Verfasserin bietet einen Überblick über die Entwicklung des bis zur Klassik fast ausschließlich in epischer Dichtung, nach dem ersten Drittel des 19. Jahrhunderts dagegen überwiegend in dramatischer Form gestalteten 'Heinrich I.'-Stoffs.

Der Untergang Roms im abendländischen Denken. Das Erbe der Alten, N.F. 18. Leipzig, 1930.

REHM, Walther.

Baldensperger/Friederich, S. 142.

Untersuchungen zur Darstellung des Todes in der griechisch-römischen Geschichtsschreibung. Diss. Frankfurt a.M., 1930.

SAUER, Kurt.

Baldensperger/Friederich, S. 94.

Überblickscharakter.

"Symbolic dreams of future renown in Old Islandic literature". Mosaic, 4 (1970/71), S. 51-73.

SCHACH, Paul.

Frenzel, Motive, S. 830

"From its earliest beginnings until the present day Icelandic literature has been remarkably rich in symbolic dreams and visions. [...] As we would expect in a literature predominantly tragic in spirit, the vast majority of dreams in Old Icelandic literature are sinister, foreboding adversity and disaster. Among the relatively few dreams prophetic of good fortune, the most intriguing are those which presage the future renown of an individual who is usually, but not always, still unborn at the time when the prodigy appears. Somewhat similar in their symbolism to revelations of future power and prestige are dreams which foretell coming marriages, and a number af these will be considered here even though they usually forebode grief and misfortune or at best a modicum of happiness alloyed with sorrow and sadness. Such dreams are fascinating not only for the variaty of their imagery and the oft-times ironic sophistication of their interpretations, but also because of the plethora of analogues in ancient and medieval literature and a corresponding paucity of parallels in Scandinavian folklore" (S. 51f.).

"Tyrannenmord aus Liebe. Überlegungen zu einer Motivkombination". Romanistisches Jahrbuch, 18 (1967), S. 97-122.

SCHLUMBOHM, Dietrich.

Frenzel, Motive, S. 713.