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2.048 Treffer · Seite 23 von 103- Nr. 1398
"Eschatologie in der deutschen Arbeiterdichtung". Die christliche Welt, 45 (1931), Sp. 421-428, 509f., 548-552.
Schmitt, S. 162.
Der Verfasser bezieht über die oben genannten weitere Autoren und Werke in seine Überlegungen ein.
- Nr. 1399
- Nr. 1402
- Nr. 1420
"Ein Wort zur englischen Empfindsamkeitsliteratur des 18. Jahrhunderts". In: Anglica: Untersuchungen zur englischen Philologie: Alois Brandl zum siebzigsten Geburtstage überreicht. Bd. II: Literaturgeschichte. Palaestra, 148. Leipzig, 1925. S. 295-312.
Baldensperger/Friederich, S. 146
- Nr. 1422
Kunst und Recht. Band II: Das Recht in der Dichtung. Bern, 1931.
Frenzel, Motive, S. 312; Schmitt, S. 270; Baldensperger/Friederich, S. 117.
Überblicksartig werden zahlreiche Autoren und Werke auf die Darstellung des Rechts in der Dichtung hin untersucht.
- Nr. 1430
Der Ursprung der Totentänze: Mit einem Anhang: Der vierzeilige oberdeutsche Totentanztext: Codex Palatinus Nr. 314 B[l]. 79a-80b. Progr. Burg: Königliches Victoria-Gymnasium, 1907 [Beilage].
Schmitt, S. 341.
Zahlreiche Texte werden behandelt.
- Nr. 1431
"Das Totentanzproblem". Zeitschrift für Deutsche Philologie, 42 (1910), S. 261-286.
Baldensperger/Friederich, S. 93.
- Nr. 1433
- Nr. 1441
The political chanson in German literature from Wedekind to Brecht. Diss. Eugene/Portland: University of Oregon, 1973. [Auszug: Dissertation Abstracts International, 34 (1973/74), S. 7749 A].
Schmitt, S. 263.
In der Dissertation geht es nicht um die Inhaltseinheit 'Politik', sondern "it traces the general development of the political chanson in terms of style and theme [...], it investigates the close relationship between the political chanson and other literary genres [...], it offers interpretations" (Abstract in DAI).
- Nr. 1443
"Vom Wesen der deutschen Idylle". The Germanic Review, 22 (1947), S. 202-217.
Schmitt, S. 113.
Der Verfasser beschreibt die die Idylle kennzeichnenden Elemente als "auf die noch oder neu erlebte Kindheit [zurückgehenden] Momente der Kleinheit, der Enge, der Eingeschlossenheit, der Schicksalslosigkeit, der Ruhe, des Schutzes nach außen und des Glückes" (S. 202). Er stellt am Ende seiner Überlegungen eine neue Einteilung der von ihm berücksichtigten Idyllen vor (S. 216).
- Nr. 1444
"Vom Ursprung der Minne". Archivum Romanicum, 23 (1939), S. 140-177.
Baldensperger/Friederich, S. 119.
- Nr. 1446
"Forster in der Dichtung". In: H. Fiedler. Georg-Forster-Bibliographie: 1967-1970. Berlin, 1971. S. 173-177.
Schmitt, S. 90.
Die Bibliographie ist eingeteilt in "Gedichte", "Dramen, Hörspiele" und "Erzählungen, Romane".
- Nr. 1447
- Nr. 1449
- Nr. 1456
"Die Rose, eines der drei Wahrzeichen deutscher Dichtung". In: Festschrift zu dem dreihundertjährigen Jubiläum des Königlichen Gymnasiums zu Coblenz. Hg.v. J.P. Binsfeld. Koblenz, 1882. S. 51-73.
Schmitt, S. 284.
Zahlreiche Autoren und Gedichte werden behandelt.
- Nr. 1467
"Das Bild der Alpen in der deutschen Dichtung". Das literarische Echo, 20 (1917/18), Sp. 264-274.
Schmitt, S. 11.
Bibl. Hinweis: Ab 26 (1923/24) Name der Zeitschrift geändert in "Die Literatur". -- Überblickscharakter.
- Nr. 1471
The hermit in German literature <from Lessing to Eichendorff>. University of North Carolina Studies in the Germanic Languages and Literatures, 30. Chapel Hill, North Carolina, 1961.
Frenzel, Motive, S. 148; Schmitt, S. 70.
- Nr. 1472
First follow nature: Primitivism in English poetry 1725-1750. New York, 1947.
Baldensperger/Friederich, S. 137.
- Nr. 1474
"'Arkadisch frei sei unser Glück': The myth of the golden age in eighteenth century Germany". Publications of the English Goethe Society, N.S. 43 (1972/73), S. 1-27.
Schmitt, S. 115.
In der Untersuchung werden weitere Autoren und Werke berücksichtigt.
- Nr. 1480
Der Wandel des deutschen Naturgefühls vom 15. zum 18. Jahrhundert. Deutsche Vierteljahrsschrift: Buchreihe, 18. Halle a.d.S., 1931.
Schmitt, S. 236; Baldensperger/Friederich, S. 128.
Die Stellung des Menschen zur Natur wird untersucht anhand zahlreicher Beispiele aus Literatur, Malerei und Landschafts- bzw. Gartenarchitektur.