Einfache Suche

Der Beruf des Skalden. Diss. Berlin, 1939.

KOLLER, George.

Baldensperger/Friederich, S. 175.

Die geschichtlichen Züge der deutschen Heldendichtung. Wiener wissenschaftliche Vorträge und Reden, 8. Wien, 1943. Bes. S. 22-37.

KRALIK, Dietrich v.

Schmitt, S. 134.

Primär gattungsgeschichtlich orientiert.

"Über die Sagen von der Geschwisterehe im Mittelalter". Archiv für das Studium der neueren Sprachen, Jg. 90, Bd. 167 (N.F. 67) (1935), S. 161-176.

KRAPPE, Alexander Haggerty.

Frenzel, Motive, S. 419; Baldensperger/Friederich, S. 170.

Bibliogr. Notiz: Aufgrund wechselnder Zählung (und unterschiedlicher Zitierweise) werden beim "Archiv" grundsätzlich Jahrgangs- und Bandangaben angeführt. - Jg. 52, Bd. 101 (1898) - Jg. 99, Bd. 184 (1943) werden zusätzlich als 'Neue Folge' gezählt. - Jg. 1, Bd. 1-2 (1846) und Jg. 86, Bd. 59 (1931) - Jg. 112, Bd. 197 (1961) führen den verkürzten Titel: "Archiv für das Studium der neueren Sprachen".

"An Oriental theme in the 'Fridjofs Saga'". MLN: Modern Language Notes, 56 (1941), S. 454-456.

KRAPPE, Alexander Haggerty.

Baldensperger/Friederich, S. 102.

Untersuchungen über das Lied vom Hürnen Seyfrid, mit Berücksichtigung der verwandten Überlieferungen. Diss. Groningen, 1924. Gouda, 1924.

KROES, Henrik Willem van.

Frenzel, Stoffe, S. 585.

Die nordische und die englische Version der Tristan-Sage. Teil 1: Tristrams Saga ok Isondar: Mit einer literarhistorischen Einleitung, deutscher Übersetzung und Anmerkungen. Heilbronn, 1878. Bes. S. XI-CXLVIII. Teil 2: Sir Tristrem: Mit Einleitung, Anmerkungen und Glossar. Heilbronn, 1883. Bes. S. XVIII-XXXII.

KÖLBING, Eugen (Hg.).

Baldensperger/Friederich, S. 386.

Reprint Hildesheim 1978 (Band 1) und 1985 (Band 2).

"Die 'Elissaga ok Rosamundu' und ihre Quelle". In: E. Kölbing. Beiträge zur Geschichte der romantischen Poesie und Prosa des Mittelalters unter besonderer Berücksichtigung der englischen und nordischen Literatur. Breslau, 1876. S. 92-136.

KÖLBING, Eugen.

Baldensperger/Friederich, S. 98.

Ipomedon, in drei englischen Bearbeitungen. Breslau, 1889. Bes. "Einleitung", S. XVI-XXXVI.

KÖLBING, Eugen.

Baldensperger/Friederich, S. 113.

Kölbing weist für den 'Ipomedon' eine Reihe von inhaltlichen Parallelen vor allem zur übernationalen Artus-Epik nach, der sich der Versroman "nach tendenz, characterzeichnung und handlung [...] unverkennbar" anschließe (S. XXVIII). - Als moderne Neuedition des englischen 'Ipomedom' liegt vor: Purdie, Rhiannon (Hg.), Ipomadon, The Early English Text Society, 316 (Oxford, 2001).

Der Drachenkampf: Mythos und Drama in der germanischen Überlieferung. Diss. München, 1946.

LANGE, Wolfgang.

Zudem behandelt die Untersuchung etliche Spiele und Dramen.

Zum literarischen Motiv der Vatersuche. Verhandelingen der Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen: Afdeling Letterkunde, N.R. 63. Amsterdam, 1957.

LEE, Anthony van der.

Frenzel, Motive, S. 756; Frenzel, Stoffe, S. 338; Schmitt, S. 354.

Diverse weitere mittelalterliche europäische Werke werden behandelt.

Von der Isländer-Saga zur ländlichen Dichtung der Gegenwart: Eine literaturwissenschaftlich-soziologische Betrachtung. Diss. Hamburg, 1938.

LENTHE, Hagen.

Schmitt, S. 32.

Le poème et la légende des Nibelungen. Diss. Paris, 1891.

LICHTENBERGER, Henri.

Baldensperger/Friederich, S. 130

"Recht und Dichtung". In: Die Rechtsidee in der Geschichte: Gesammelte Abhandlungen und Vorträge. Weimar, 1957. S. 681-697.

MITTEIS, Heinrich.

Schmitt, S. 271.

Mitteis zeigt in seinem Vortrag überblicksartig das Eingehen von Rechtsgedanken und -problemen in dichterische Werke; neben den genannten werden weitere Motive angesprochen.

"Wandel des Menschenbildes in der mittelalterlichen Dichtung". Wirkendes Wort, 1 (1953), Sonderheft, S. 37-48.

MOHR, Wolfgang.

Schmitt, S. 216.

Laut Quelle auch in: Wirkendes Wort: Sammelband 2. Düsseldorf, 1962. S. 127-138.

"Das germanische Erbe und die deutsche Dichtung". Zeitschrift für deutsche Bildung, 12 (1936), S. 577-594.

NEUMANN, Friedrich.

Schmitt, S. 108.

Hebbel's 'Nibelungen': Its sources, method, and style. Columbia University Germanic Studies, 3. New York, 1906.

PERIAM, Annina.

Baldensperger/Friederich, S. 131.

Siegfried-Sigurd, der Drachenkämpfer: Untersuchungen zur germanisch-deutschen Heldensage: Zugleich ein Beitrag zur Entwicklungsgeschichte des alteuropäischen Erzählgutes. Bonner Jahrbücher: Beihefte, 17. Köln, 1966.

PLOSS, Emil Ernst.

Seigneuret, S. 406.

Zum Gang seiner Untersuchung führt Ploss aus: "Ich möchte eine Reihe kleinerer Einzeluntersuchungen zu einer Art Kommentar verbinden. Dieser Kommentar folgt aber nicht Zeile für Zeile den dichterischen Zeugnissen über den Drachenkampf, sondern er faßt größere Motiveinheiten zusammen. Es muß bei einer Auswahl bleiben, und zwar solcher Motive, die in archäologischer und soziologischer Hinsicht als besonders aussagekräftig erschienen. Die erste Untersuchung bezieht sich auf den hürnenen Siegfried der deutschen Nibelungendichtung. Eine andere Untersuchung befaßt sich mit der Vogelweissagung und so mit dem nordischen Sigurd Fáfnisbani. Sie wird als Motivkette mit dem antiken Material konfrontiert, das hier sehr interessant ist, weil eine hellenistische Aretalogie des frühen dritten Jahrhunderts von einem Drachenkämpfer berichtet, der Herz und Leber des Ungeheuers verzehrte, um die Sprache der Vögel zu verstehen. Des weiteren soll die eigentümliche Tatsache behandelt werden, daß es für den Schauplatz des Kampfes eine stets sich wiederholende Topographie gibt. In die soziologischen Fragen führen die Bildzeugnisse am besten ein.[...] Es wird sich dartun lassen, daß gerade die bildlichen Darstellungen von Sigurds Drachenkampf wichtige Angaben über das Alter der eddischen Liedgruppe vom Drachenhort machen" (S. 4f.) - Im Anhang zahlreiche Abbildungen und ein Register, das neben Personennamen, Autoren und Werken, Ortsangaben und Sachnennungen auch die vom Verfasser behandelten Motive sowie Begriffe aus der Motivforschung umfaßt (S. 122-128).

"Die nordischen, persischen und christlichen Vorstellungen vom Weltuntergang". Vorträge der Bibliothek Warburg, 3 (1923/24), S. 149-169.

REITZENSTEIN, Richard

Baldensperger/Friederich, S. 96.

"Symbolic dreams of future renown in Old Islandic literature". Mosaic, 4 (1970/71), S. 51-73.

SCHACH, Paul.

Frenzel, Motive, S. 830

"From its earliest beginnings until the present day Icelandic literature has been remarkably rich in symbolic dreams and visions. [...] As we would expect in a literature predominantly tragic in spirit, the vast majority of dreams in Old Icelandic literature are sinister, foreboding adversity and disaster. Among the relatively few dreams prophetic of good fortune, the most intriguing are those which presage the future renown of an individual who is usually, but not always, still unborn at the time when the prodigy appears. Somewhat similar in their symbolism to revelations of future power and prestige are dreams which foretell coming marriages, and a number af these will be considered here even though they usually forebode grief and misfortune or at best a modicum of happiness alloyed with sorrow and sadness. Such dreams are fascinating not only for the variaty of their imagery and the oft-times ironic sophistication of their interpretations, but also because of the plethora of analogues in ancient and medieval literature and a corresponding paucity of parallels in Scandinavian folklore" (S. 51f.).

"Heldendichtung". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. I (1958), S. 631-646.

SCHNEIDER, Hermann und Wolfgang MOHR.

Schmitt, S. 134.

Überblick zur Heldendichtung des deutschen Mittelalters.