Einfache Suche

"Ulisse nella 'Divina Commedia' e nei poeti moderni". Atti dell' Accademia degli Arcadi, N.F. 5-6 (1930), S. 19-31.

BERTONI, Giulio.

Baldensperger/Friederich, S. 154.

Studien zum historischen Drama des Jungen Deutschland. Diss. Leipzig, 1935 [masch.].

BESSLER, Hanna.

Schmitt, S. 109.

"Moderne englische Dramen als Spiegel der 'conditio humana'". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 69, N.F. 38 (1988), S. 325-337.

BEYER, Manfred.

Beyer geht es in seinem Beitrag nicht um die in der Literaturgeschichte vorherrschende Strukturierung literarischer Produktion nach selektiven Kriterien, sondern er richtet sein Interesse auf die Kontinuitätskriterien der Literatur: "Solche Kontinuitätskriterien können zum Beispiel in Form bestimmter Motive oder wiederkehrender Bildkomplexe vorliegen, die zwar innerhalb der Werke unterschiedlicher Autoren ihre jeweils eigentümliche inhaltliche Füllung erhalten, ohne dabei jedoch den Konsens ihrer grundsätzlichen Aussage einzubüßen" (S. 325).

"Don Carlos in Geschichte und Dichtung". Zeitschrift für die österreichischen Gymnasien, 68 (1917), S. 241-280.

BIBL, Viktor.

Baldensperger/Friederich, S. 96.

Dichtung (v.a. Schiller) ab S. 272.

Prods, Taigs and Brits: Die Ulster-Krise als Thema im nordirischen und britischen Gegenwartsdrama. Studien zur Germanistik und Anglistik, 6. Frankfurt a.M., 1990. [Zugleich Diss. Braunschweig: Technische Universität, 1988].

BLEIKE, Werner.

Bleike geht in seiner Untersuchung der zwischen den Jahren 1971 und 1987 entstandenen Bühnenstücke der Frage nach, "welche Aspekte der Krise zu welchem Ende thematisiert werden und in welcher Relation diese zu den eingesetzten dramatischen Mitteln stehen. Die Periodisierung dieses inhaltlich und ästhetisch heterogenen Materials läßt deutliche Verschiebungen in den Präferenzen erkennen, die ihrerseits gesellschaftliche Veränderungen in Irland und England reflektieren und darüber hinaus parallele Entwicklungstendenzen des textorientierten englischsprachigen politischen Dramas insgesamt zu illustrieren vermögen" (S. 10).

The role of music in medieval German drama: easter plays and passion plays. Diss. Nashville: Vanderbilt University, Tennessee, 1967. [Auszug: Dissertation Abstracts, 28 (1967/68), S. 4117f. A].

BOLETTA, William Louis.

Schmitt, S. 227.

Zum Clearing des Schlagwortes 'Musik': Es geht nicht um die Inhaltseinheit 'Musik', sondern um deren unterschiedliche Funktionen im geistlichen Drama. ("This study seeks to show that music, as an emotional and associative counterpart of the action and as a structural and technical tool of stagecraft, plays a major role in medieval German drama" [Dissertation Abstracts, S. 4117 A]).

"Der Teufel in der Kirche: <Teilweise nach Reinhold Köhlers Kollektaneen>". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 11 (1897), S. 249-266.

BOLTE, Johannes.

Baldensperger/Friederich, S. 94.

Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Bolte zeigt anhand einer großen Zahl von Beispielen die weite Verbreitung der Geschichte vom 'Teufel als Aufpasser in der Kirche'. Ein besonderer Hinweis gilt der Figur des Unterteufels Titivillus, dem das Führen des Sündenregisters vor allem des Klerus obliegt.

Die Teufelsfiguren der mittelenglischen Dramen. Sprache und Literatur, 30. Frankfurt a.M., 1990.

BOMKE, Wilhelm.

Die vorliegende Arbeit "untersucht mit Blick auf die Teufelsfigur, welche Rolle den Quellen der Dramatiker zukommt. Neue Erkenntnisse verspricht dabei die Ausdehnung der Fragestellung. Die herkömmliche Zielsetzung beschränkt sich auf die Suche nach den Vorlagen der Dramen. Nun soll von den so gewonnenen Ergebnissen ausgegangen und geklärt werden, wie die Verfasser der Spiele ihre Vorgaben verwenden. Sowohl die Übernahme als auch die Variation, Selektion oder Auslassung überlieferter Motive erlauben Rückschlüsse auf die jeweiligen Beweggründe. Jede Entscheidung für oder gegen eines der sehr unterschiedlichen Teufelsbilder, die in den Quellen gezeichnet werden, sagt auch etwas über die so geschaffene Bühnenfigur aus" (S. 14). - In seiner materialreichen Rekonstruktion der unterschiedlichen Bühnen-Teufelsfiguren der englischen Dramen stützt sich Bomke auch auf "kontinentale mittelalterliche Inszenierungen" (ebd.).

"Der Wandel des mittelalterlichen Geschichtsdenkens im Spiegel der deutschen Dichtung". Zeitschrift für deutsche Philologie, 83 (1964), Sonderheft, S. 6-22.

BOOR, Helmut de.

Schmitt, S. 110.

Der Verfasser beschreibt den "Wandel im Geschichtsdenken und in der Geschichtsdarstellung [in mittelalterlicher Geschichtsdichtung] von einem Weltplan Gottes [...] zu einer losgelösten Autonomie der einzelnen historischen Realitäten" (S. 22). Weitere Autoren und Werke werden hierbei berücksichtigt.

"Jeanne d'Arc in Dichtung und Geschichte". Neue Jahrbücher für das klassische Altertum, 27 (1911), S. 186-207.

BRANDES, Georg.

Baldensperger/Friederich, S. 113.

"Die Vorläufer von Hofmannsthals 'Jedermann'". Oesterreichische Rundschau, 20 (1924), S. 271-287.

BRECHT, Walther.

Schmitt, S. 153; Baldensperger/Friederich, S. 99.

Die Judasgestalt in den Passionsspielen. Diss. Columbus: Ohio State University, Ohio, 1935.

BREITENBUCHER, Jacques Robert.

Schmitt, S. 159; Michael, FB (1957), S. 141.

Bibl. Nachweis: Comprehensive Dissertation Index (CDI): 1861-1972, Bd. 33, S. 518.

"Eugene O'Neills Familiendrama 'Long Day's Journey Into Night'". In: Familienbindung als Schicksal: Wandlungen eines Motivbereichs in der neueren Literatur: Bericht über Kolloquien der Kommission für literaturwissenschaftliche Motiv- und Themenforschung 1991-1994. Hg.v. Theodor Wolpers. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen: Phil.-Hist. Klasse, III, 219. Göttingen, 1996. S. 275-285.

BRUMM, Ursula.

Das Geschlecht der Atriden in Mykene: Eine Stoffgeschichte der dramatischen Bearbeitungen in der Weltliteratur. Diss. Göttingen, 1952 [masch.].

BUSCH, Jürgen.

Frenzel, Stoffe, S. 16, 603; Schmitt, S. 8, 43.

Die altdeutschen Salbenkrämerspiele. Diss. Basel, 1929.

BÄSCHLIN, Alfred.

Schmitt, S. 178.

Neben dem Versuch einer Entwicklungsgeschichte des Salbenkrämerspiels bietet der Verfasser Analysen der wichtigsten Oster- und Passionsspiele, die Salbenkrämer-Szenen enthalten. Überdies findet sich eine knappe Besprechung der sog. Arztspiele aus dem Bereich der Nürnberger und Tiroler Fastnachtspiele.

Der Bramarbas: Ein Beitrag zur Differenzierung und Bestimmung des Miles-Typus. Diss. Köln, 1968 [masch.].

BÖHNE, Carl-Georg.

Frenzel, Stoffe, S. 535; Schmitt, S. 45.

Überblick vom antiken bis zum Brechtschen Maulhelden auf dem Theater mit der Nennung weiterer zahlreicher Autoren.

Das Marienbild in der deutschen Barockdichtung: Interpretationen und Untersuchungen. Diss. Münster, 1955. Düsseldorf, 1956.

BÜSE, Kunigunde.

Schmitt, S. 208.

"The Legend of Ulysses in Dante and Tennyson". Queen's Quarterly, 2 (1894), S. 62-70, 305-315.

CAPPON, James.

Baldensperger/Friederich, S. 154.

Bibl. Nachweis: Koch, Theodore Wesley. Catalogue of the Dante Collection by Willard Fiske. Bd. I. Ithaca, N.Y., 1898-1900. S. 164. -- Auch erschienen als Separatdruck unter gleichem Titel: Kingston (Kanada), 1894. (Nachgewiesen an: NUC, 94 (London, 1970), S. 554).

The role of Mary Magdalene in Medieval drama. Diss. Washington, D.C.: The Catholic University of America, 1951.

CHAUVIN, Sister Mary John of Carmel.

Schmitt, S. 210.

Bibl. Nachweis: The National Union Catalog (NUC): Pre-1956 Imprints, Bd. 105, S. 38.

"Le drame visionnaire, un genre littéraire demeuré inaperçu". Helicon, 2 [1939/40], S. 107f.

CIECHANOWSKA, Zofia.

Baldensperger/Friederich, S. 156.

Der Aufsatz bezieht sich auf eine bestimmte Gruppe polnischer Dramen des 19. Jahrhunderts, deren Gattungs- oder Stilbezeichnung hier mit "drame visionnaire" erfaßt wird. Diese Dramen seien - so die Autorin - besonders durch das Vorkommen von visionären und surrealen Elementen gekennzeichnet, wobei gleichfalls vorhandene Bezüge zur weltlichen und religiösen Realität einen 'Doppelcharakter' dieser Stücke ausmachen können. - Gattungsgeschichtliche Entwicklungslinien im Hinblick auf christliche und religiöse Dramenformen wie Moralität, Mirakel und Mysterienspiel werden kurz angesprochen.