Einfache Suche

"Die Gottesurteile in der deutschen Dichtung". In: Festschrift Guido Kisch: Rechtshistorische Forschungen: Anläßlich des 60. Geburtstages dargebracht von Freunden, Kollegen und Schülern. Stuttgart, 1955. S. 271-281.

FEHR, Hans.

Frenzel, Motive, S. 311; Schmitt, S. 117.

Fehr geht kurz auf einschlägige rechtshistorische und literarische Texte des Mittelalters ein.

The dream in the Middle High German epic: Introduction to the study of the dream as a literary device to the younger contemporaries of Gottfried and Wolfram. Australian and New Zealand Studies in German Language and Literature, 10. Bern, 1978.

FISCHER, Steven Roger.

Frenzel, Motive, S. 830.

Der Karfreitag in der deutschen Dichtung: Drei Vorträge. Gütersloh, 1877.

FREYBE, Albert.

Schmitt, S. 167.

Einleitend gibt der Verfasser Erklärungen zum Namen Karfreitag (1f.), zur Karwoche in der alten Kirche (2-8) und zur Übernahme von Karfreitagsbegriffen in der Pflanzenwelt (8-11). Schwerpunkt bilden die Abschnitte: 1. Darstellung der Karfreitagsleiden im deutschen Volksepos des Hêliand (11-24), 2. Der Karfreitag im Parzival Wolframs von Eschenbach (24-43), 3. Der Karfreitag im deutschen Volksdrama (43-66) und 4. Der Karfreitag im deutschen Lied (66-125), einer anthologieartigen, chronologisch geordneten Reihung von Kirchen-, Volksliedern und Spruchgedichten.

Studien zur Wesensbestimmung der höfischen Minne. Diss. Groningen, 1956.

FURSTNER, Hans.

Schmitt, S. 221.

Der Verfasser bezieht eine Reihe weiterer Autoren und Werke neben den oben genannten mit ein.

"Marriage by consent in literary sources of medieval Germany". Studia Gratiana, 12 (Collectanea Stephan Kuttner, 2) (1967), S. 555-579.

GELLINEK, Christian.

Schmitt, S. 133.

"Urjân <'Parzival', Book X>: From Wolfram von Eschenbach to Hans Sachs, Hebel, and Schinderhannes". In: On romanticism and the art of translation: Studies in honor of Edwin Hermann Zeydel. Hg.v. Gottfried Felix Merkel. Princeton, New Jersey, 1956. S. 47-66.

GLEIS, Paul G.

Schmitt, S. 256.

Parzival in der deutschen Literatur. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 4. Berlin, 1929.

GOLTHER, Wolfgang.

Baldensperger/Friederich, S. 384; Frenzel, Stoffe, S. 625; Schmitt, S. 252.

Golther wendet sich gegen die Verfahren, die Überlieferung der Grals- und Parzivalsage hauptsächlich nach ihrer Abhängigkeit "von zwei immer wieder behaupteten verlorenen Vorlagen [...]: vom 'Urperceval' und 'Urgral'" zu beurteilen oder von nicht nachweisbaren Autoren wie Kyôt als möglichen Vorlagengebern auszugehen. Seine eigene Darstellung beruhe "einzig und allein auf den wirklichen Quellen, die auseinander abgeleitet werden können, sobald man die Absichten der erfindenden Dichter erkennt" (S. 1f.). - Abschließend hält der Verfasser fest: "Wie beim Tristan so erreicht auch beim Parzival im Mittelalter das Erzählgedicht, in der Neuzeit [d.i. 18.-20.Jh.] das Drama den Gipfel. Im Mittelalter und in der Neuzeit liegt der eigentliche dichterische Wert in dem, was die 'deutschen Meister' aus eigenem hinzufügten. Wolfram und Wagner haben den französisch-keltischen Stoff eingedeutscht und fortgebildet" (S. 62).

Tristan und Isolde in der französischen und deutschen Dichtung des Mittelalters und der Neuzeit. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 2. Berlin, 1929.

GOLTHER, Wolfgang.

Baldensperger/Friederich, S. 385; Frenzel, Stoffe, S. 797; Schmitt, S. 345.

Golthers Ziel ist es, die Geschichte des verlorengegangenen Ur-Tristans, "sein Werden und Wachsen zu ergründen und seine Verbreitung in Frankreich und den angrenzenden Ländern zu beschreiben". Dabei sollen insbesondere das "Maß der schöpferischen Tätigkeit des ersten Tristandichters und die Eigenart aller seiner Bearbeiter, Nachahmer und Neugestalter" untersucht werden (S. 1).

Parzival und der Gral in der Dichtung des Mittelalters und der Neuzeit. Stuttgart, 1925.

GOLTHER, Wolfgang.

Baldensperger/Friederich, S. 384; Schmitt, S. 252.

Knappe Behandlung neuerer Autoren im Kapitel "Die deutsche Gralsdichtung der Neuzeit" (S. 280-328).

Held und Mutter in der erzählenden Dichtung des deutschen Mittelalters. Diss. Münster, 1934. Emsdetten, 1934.

GRAUS, Maria.

Schmitt, S. 229.

Die Verfasserin bezieht eine Reihe weiterer Werke und Autoren in ihre Untersuchung mit ein.

"Deutsche Eremiten, Einsiedler und Klausner im Hochmittelalter <10.-12. Jahrhundert>". Archiv für Kulturgeschichte, 45 (1963), S. 60-90. Bes. S. 83-89.

GRUNDMANN, Herbert.

Schmitt, S. 70.

Eine vornehmlich (kultur-) historische Betrachtung. Das Motiv des Einsiedlers in der fiktionalen Literatur wird auf den Seiten 83-89 behandelt.

'Künec Artûs der guote': Das Artusbild der höfischen Epik des 12. und 13. Jahrhunderts. Studien zur Germanistik, Anglistik und Komparatistik, 52. Bonn, 1976.

GÜRTTLER, Karin-Renate.

Entwicklungsgeschichte der Artus-Motivik und Artus-Typologie.

König Artus und sein Kreis in der höfischen Epik: Eine vergleichende Studie der deutschen Artusromane des 12. und 13. Jahrhunderts unter besonderer Berücksichtigung von Chrétien de Troyes. Diss. Montreal McGill University, Quebec, 1972 [Mikrofilm].

GÜRTTLER, Karin-Renate.

Schmitt, S. 24.

Die Verwundetenfürsorge in den Heldenliedern des Mittelalters. Jenaer medizin-historische Beiträge, 10. Jena, 1917.

HABERLING, Wilhelm.

Schmitt, S. 25, 378.

Im ersten Teil der Arbeit bietet der Verfasser anhand ausgewählter Beispiele (vgl. die o.g. Autoren und Werke) einen "allgemeinen Überblick über die Art der Wundversorgung im Mittelalter" (S. 22). Der zweite Teil soll auf breiter Textbasis ein "denkbar vollständiges, zusammenfassendes Bild" (Vorwort) von der Versorgung Kriegsverletzter geben ('Erste Hilfe' bis 'Nachbehandlung' und 'Genesung').

Der Kampf mit dem Freund oder Verwandten in der deutschen Literatur bis um 1300. Medium Aevum, 1. München, 1963.

HARMS, Wolfgang.

Frenzel, Motive, S. 94, 266; Schmitt, S. 24, 345, 353, 383.

The dwarfs of Arthurian romance and Celtic tradition. Leiden, 1958.

HARWARD, Vernon Judson, Jr.

Seigneuret, S. 421.

Überblick über Zwergentypen und Zwergen zugeschriebenen Eigenschaften in epischen Texten des Mittelalters.

"Die Höflichkeit des Herzens in der Dichtung der mittelhochdeutschen Blütezeit". In: Strukturen und Interpretationen: Studien zur deutschen Philologie gewidmet Blanka Horacek zum 60. Geburtstag. Hg.v. Alfred Ebenbauer, Fritz Peter Knapp und Peter Krämer. Philologica Germanica, 1. Wien, 1974. S. 85-101.

HATTO, Arthur Thomas.

Schmitt, S. 139.

"Poetry and the hunt in medieval Germany". AUMLA: Journal of the Australasian Universities Language and Literature Association, 25 (1966), S. 33-56.

HATTO, Arthur Thomas.

Schmitt, S. 152.

Eine Reihe weiterer Autoren und Werke werden vom Verfasser vergleichend herangezogen.

Der Truchseß Keie im Artusroman: Untersuchungen zur Gesellschaftsstruktur im höfischen Roman. Philologische Studien und Quellen, 57. Berlin, 1971. [Zugleich Diss. Freiburg i.Br., 1967].

HAUPT, Jürgen.

Schmitt, S. 24, 346.

"Der Wandel der Bildvorstellungen in der deutschen Dichtung und Kunst des romanischen Zeitalters". In: Festschrift Heinrich Wölfflin: Beiträge zur Kunst- und Geistesgeschichte zum 21. Juni 1924 überreicht. München, 1924. S. 63-81.

HAUTTMANN, Max.

Schmitt, S. 40.

Ausgangspunkt dieser Untersuchung zahlreicher Werke der bildenden Kunst im Vergleich mit Werken der Dichtung ist der Gedanke, daß "optische Vorstellungen nicht nur das Grundelement der darstellenden Kunst, sondern auch ein Element im dichterischen Kunstwerk bilden" (S. 63).