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"Die symbolische Bedeutung des Veilchens in der deutschen Dichtung". Publications of the English Goethe Society, N.S. 7. 1928-1930. S. 92-120.

DELP, Wilhelmine E.

Schmitt, S. 354.

Die Verfasserin nennt zahlreiche Autoren und bringt viele Textbeispiele, vornehmlich aus der deutschen und französischen Literatur.

Der Hahnrei: Versuch der Darstellung eines komischen Typus im deutschen Lustspiel des 17. und 18. Jahrhunderts. Diss. Köln, 1966.

DELTGEN, Matthias.

Frenzel, Motive, S. 329; Schmitt, S. 68.

Einleitend werden die verschiedenen Spottnamen für den betrogenen Ehemann in der europäischen Literatur seit der Antike erläutert und mit Beispielen aus der Literatur belegt. Beschreibungen des der Veröffentlichung nicht beigefügten umfangreichen Bildmaterials werden im Anhang geboten (S. 248-256).

Restauration und Revolution: Politische Tendenzen im deutschen Drama zwischen Wiener Kongress und Märzrevolution. München, 1973.

DENKLER, Horst.

Schmitt, S. 263.

Um ein "möglichst breitgestaffeltes Bild zu geben" (S. 20.), bezieht der Verfasser neben Texten der oben genannten Autoren eine Fülle weiterer zeitgenössischer Theaterstücke in seine Untersuchung mit ein und will so einen "vertretbaren Überblick über die aktuellen Themen und Tendenzen der Epoche" (S. 20) vorlegen.

"La figure du tyran dans le 'Prométhée Enchaîné' d'Eschyle". In: Doklady Akademii Nauk Sojusa Sovetskich Sozialisticeskich Respublik 1929 = Comptes rendus de l'Académie des Sciences de l'Union des Républiques Soviétiques Socialistes. [Reihe] B, 4. Leningrad, 1929. S. 70-74.

DERATANI, Nikolai Fedorovic.

Baldensperger/Friederich, S. 154.

Der Beitrag ist nicht - wie aufgrund der Titelformulierung zu vermuten - in französischer, sondern in russischer Sprache verfaßt. -- Zeus verkörpert die traditionellen Züge des Tyrannen, die an den politischen Lehren aus der Zeit vor Aischylos festgemacht werden.

Quatre mythes poétiques <Oedipe, Narcisse, Psyché, Lorelei>. Paris, 1962.

DERCHE, Roland.

Frenzel, Stoffe, S. 44, 469, 572; Schmitt, S. 202.

"Heidelberg und die deutsche Literatur". In: Die Stadt Heidelberg. Hg.v. Ernst Walz. Monographien deutscher Städte, 28. Berlin, 1928. S. 76-90.

DERWEIN, Herbert.

Schmitt, S. 127.

Den eigentlichen Schwerpunkt dieses knappen Überblicks bilden die in Heidelberg tätigen Autoren und die dort entstandenen Werke, weniger die konkrete Inhaltsnennung 'Heidelberg'.

"Amerika in der Phantasie deutscher Dichter". Deutsch-Amerikanische Geschichtsblätter: Jahrbuch der Deutsch-Amerikanischen Historischen Gesellschaft von Illinois, 24/25 (1925), S. 7-142. [Zugleich Diss. Leipzig, 1923].

DESCZYK, Gerhard.

Schmitt, S. 12.

"Nicht die Entwicklung des objektiven Wissens oder des allgemeinen Urteils über die neue Welt soll also aufgezeigt werden, sondern nur Fülle und Veränderung der poetischen Bilder, zu denen sich solche Kenntnisse und Meinungen mit oft sehr seltsamen Gebilden des Traums verschmolzen haben. Einfach ausgesagt soll werden, welche Vorstellungen von der neuen Welt in den Dichtungen enthalten sind, die sich mit Amerika beschäftigen, Amerikaner auftreten lassen oder in Amerika spielen" (Einleitung, S. 9). -- Das Werk gliedert sich in folgende Großkapitel: 1. Goldreiche Inseln; 2. Ein Reich der unverbildeten Natur; 3. Das neue, freie Vaterland; 4. Der wilde Westen und sein Widerspiel. -- Die Untersuchung zitiert eine Fülle von Autoren und Werken, die in einem Verzeichnis (S. 126-142) aufgeführt sind.

Die literaturgeschichtliche Stellung der Heimatkunst. Diss. München, 1938. Winnenden b. Stuttgart, 1938. Bes. S. 48-65.

DIECK, Leonore.

Schmitt, S. 130.

Die theoretischen Äußerungen von Julius Langbehn, Heinrich Sohnrey, Ernst Wachler, Friedrich Lienhard und Adolf Bartels zur 'Heimatkunst' werden mit einschlägigen literarischen Werken vor allem der Zeit von 1890 bis 1910 in Beziehung gesetzt. Konkrete Inhaltsnennungen enthält Kap. 3: 'Die Stoffwelt der Heimatkunst und die Ideen der Theorie in der Dichtung' (S. 48-65).

Die Geschichte Don Giovannis: Werdegang eines erotischen Anarchisten. Frankfurt a.M., 1991.

DIECKMANN, Friedrich.

Frenzel, Stoffe, S. 170.

Eine feuilletonistische Abhandlung, die viele Autoren, Komponisten und Librettisten sowie ihre Werke anführt, aber auf ein Literaturverzeichnis oder Register verzichtet. -- Edition einer deutschen Prosaübersetzung von da Pontes 'Don Giovanni' von Cesarina Drescher und F. Dieckmann im Anhang.

"Symbols of isolation in some late nineteenth-century poets". In: Studies in Germanic languages and literatures: In memory of Fred O. Nolte. Hg.v. Erich Hofacker und L. Dieckmann. Saint Louis, 1963. S. 133-148.

DIECKMANN, Liselotte.

Schmitt, S. 151.

"Zum Bild des Menschen im achtzehnten Jahrhundert: 'Nathan der Weise', 'Iphigenie', 'Die Zauberflöte'". In: Festschrift für Detlev W. Schumann zum 70. Geburtstag. Hg.v. Albert R. Schmitt. München, 1970. S. 89-96.

DIECKMANN, Liselotte.

Schmitt, S. 218.

Weitere Autoren und Werke werden von der Verfasserin in ihre Untersuchung einbezogen.

Von Gespenstergeschichten, ihrer Technik und ihrer Literatur. Leipzig, 1903.

DIEDERICH, Benno.

Schmitt, S. 111; Baldensperger/Friederich, S. 104.

Neben den ausführlich zitierten oben genannten Autoren und Werken werden weitere eingeführt.

"Das Reich in der Dichtung unserer Zeit". Monatsschrift für das Deutsche Geistesleben (1941), S. 65-71.

DIEDERICHS, Arthur.

Schmitt, S. 272.

Der Beitrag referiert auf dem Boden nationalsozialistischen Großmachtdenkens in großen Teilen die Arbeit von Arno Mulat: 'Das Reich in der deutschen Dichtung unserer Zeit', insbesondere den Abschnitt: 'Das Reich in der Dichtung der Vergangenheit'.

Dramatisierungen epischer Stoffe <vom Mittelalter bis zur Neuzeit> in der deutschen Literatur seit 1890. Diss. Heidelberg, 1935.

DIEFFENBACHER, Ruth Ismene.

Schmitt, S. 80, 241, 345.

Der von der Verfasserin verwandte 'Stoff'-Begriff ist insofern problematisch, als er sehr weit gefaßt ist: Jede epische Gestaltung eines literarischen Gegenstandes, die (auch nur) eine einzige Dramatisierung erfahren hat, wird in dieser Arbeit nämlich als 'Stoff' verstanden. -- Für die Bibliographie erfaßt wurden nur diejenigen 'Stoffe', die - nicht zuletzt durch das Quantum der Bearbeitungen - eine eigene Stoff-Tradition ausgebildet haben. -- Alle von der Verfasserin als 'Stoff' verstandenen Einträge sind (mit den dazugehörigen Dramatisierungen ab 1890) in einer separaten Zusammenstellung (S. 127-133) festgehalten.

"Eulenspiegel-Dramen". In: R.J. Dieffenbacher. Dramatisierungen epischer Stoffe <vom Mittelalter bis zur Neuzeit> in der deutschen Literatur seit 1890. Diss. Heidelberg, 1935. S. 133.

DIEFFENBACHER, Ruth J.

Schmitt, S. 80.

Der bei Schmitt genannte Titel ist ein bloßer Kunsttitel, hinter dem sich die Nennung von 16 Eulenspiegel-Dramen verbirgt.

Der antike Pessimismus. Schule und Leben, 1. Berlin, 1921.

DIELS, Hermann.

Baldensperger/Friederich, S. 134.

Überblickscharakter.

Die dramatische Bearbeitung nationaler Stoffe in Frankreich. Diss. Münster 1911. Hannover, 1911.

DIERKS, Otto.

Baldensperger/Friederich, S. 102.

Überblickscharakter. Verzeichnis der behandelten Dramen S. 3-5.

"Heinrich von Plauen in der deutschen Dichtung". In: Ostpreußen: 700 Jahre deutsches Land. Hg.v. Ludwig Goldstein. Königsberg, 1930. S. 33-39.

DIESCH, Carl.

Schmitt, S. 132.

Weitere Beispiele werden genannt.

"Das Groteske und das Absurde". In: M. Dietrich. Das moderne Drama: Strömungen, Gestalten, Motive. Kröners Taschenausgabe, 220. 3. Aufl. Stuttgart, 1974. S. 679-715.

DIETRICH, Margret.

Schmitt, S. 121.

Das Kapitel behandelt unterschiedliche Gestaltungen des Absurden und Grotesken im modernen Drama. Die untersuchten Autoren und Werke werden in einem ausführlichen Personen- und Dramenregister aufgelistet (S. 906-936), das sich auf den gesamten Band bezieht.

"Das 'starke Leben': Lebenskampf als Lebenslust". In: M. Dietrich. Das moderne Drama: Strömungen, Gestalten, Motive. Kröners Taschenausgabe, 220. 3. Aufl. Stuttgart, 1974. S. 371-399.

DIETRICH, Margret.

Die untersuchten Autoren und Werke werden in einem ausführlichen Personen- und Dramenregister aufgelistet (S. 906-936), das sich auf den gesamten Band bezieht.