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"Zur Margarethenlegende". In: Abhandlungen Herrn Prof. Dr. Adolf Tobler zur Feier seiner fünfundzwanzigjährigen Thätigkeit als ordentlicher Professor an der Universität Berlin von dankbaren Schülern in Ehrerbietung dargebracht. Halle a.d.S., 1895. S. 124-140.

WIESE, B[erthold].

Baldensperger/Friederich, S. 122.

Bei diesem Beitrag handelt es sich um die Edition des Fragments aus "cod.harl.5347" des Britischen Museums, London, mit text- und stoffgeschichtlichen Anmerkungen.

"Das Bild des Krieges in der deutschen Literatur der Gegenwart". Zeitschrift für deutsche Bildung, 6 (1930), S. 8-15.

WIESE, Benno v.

Schmitt, S. 183.

Der Artikel hat Überblickscharakter.

"Das Humanitätsideal in der deutschen Klassik". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 20 (1932), S. 321-333.

WIESE, Benno v.

Schmitt, S. 145.

Die Legenden der Thais und der Maria Aegyptiaca in den romanischen Literaturen vornehmlich des Mittelalters. Diss. Münster, 1939. Lengerich, 1939.

WIETZOREK, Margareta.

Baldensperger/Friederich, S. 151

Gegenüberstellung von Motiven, die einerseits das Weltleben und andererseits das Büßerleben konstituieren: Schönheit, hohe Abstammung, Mode, Schmuck, Rittertum, Luxus und verfallene Sitten werden vergangener Schönheit, Askese, Versuchung, Weltflucht, Demut, Gebet und mönchischen Idealen gegenübergestellt. Das Schlußkapitel gibt einen knappen Überblick über die Literatur bis zur Neuzeit (S. 117-131).

The changing image of the jew as reflected in the German drama in the time of Lessing and Heine. Diss. Detroit: Wayne State University, Michigan, 1967.

WIGHTMAN, Rose Schipper.

Schmitt, S. 161.

Die Verfasserin stützt sich im historischen Teil im wesentlichen auf die folgenden Arbeiten: Heinrich Stümcke, Die Fortsetzungen, Nachahmungen und Travestien von Lessings 'Nathan der Weise', Berlin, 1904, und Heinrich Graetz, Geschichte der Juden von den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart, Leipzig, 1856-1900. - Als Dokumentation nationalsozialistischer Positionen wird kritisch eingearbeitet: Elisabeth Frenzel, Judengestalten auf der deutschen Bühne, München, 1940.

Das Bild der Reformation in der jungdeutschen Epoche. Diss. Bern, 1936.

WILDHABER, Arno.

Schmitt, S. 272.

Der Verfasser gewinnt das Bild der Reformation der Jungdeutschen nicht aus deren literarischen Arbeiten, da "im allgemeinen in ihren sogenannten poetischen Werken nichts zu finden" sei. Er entwickelt es aus "kritischen Abhandlungen und polemischen Artikeln, die zu einem großen Teil ihre Zeitschriften füllten" (S. 2). In der Einleitung werden von Wildhaber alle von ihm berücksichtigten Autoren und Werke angesprochen.

"Literarische und künstlerische Behandlungen von Heines Person und Werk". In: G. Wilhelm, unter Mitarb. v. E. Galley. Heine-Bibliographie: Teil II: Sekundärliteratur 1822-1953. Weimar, 1960. S. 229-242.

WILHELM, Gottfried und Eberhard GALLEY [Mitarb.].

Schmitt, S. 131.

Das 'Zeitgedicht': Seine Herkunft und frühe Ausbildung. Deutsche Studien, 21. Meisenheim, 1974.

WILKE, Jürgen.

Schmitt, S. 263.

Weitere Autoren und Werke werden genannt.

"Der Kampf um Gott in der zeitgenössischen Dichtung". Die Furche, 14:2 (1928), S. 17-39.

WILKENS, Johannes.

Schmitt, S. 116.

Know thyself in Greek and Latin literature. Diss. Chicago: The University of Chicago, Illinois, 1917.

WILKINS, Eliza Gregory.

Baldensperger/Friederich, S. 116.

"Der polnische Novemberaufstand im Lichte der deutschen Belletristik des 19. Jahrhunderts". Wissenschaftliche Zeitschrift der Ernst-Moritz-Arndt-Universität Greifswald, 20 (1971), S. 259-265.

WILL, Arno.

Schmitt, S. 260.

Der Verfasser spricht weitere Autoren und Werke kurz an.

Polska i Polacy w niemieckiej prozie literackiej XIX wiecku. Lodzkte Towarzystwo Naukowe Societas Scientiarum Lodziensis: Wydzial I: Prace, 70. Breslau, 1970.

WILL, Arno.

Schmitt, S. 260.

Die vom Verfasser der Abhandlung zugrunde gelegte Literatur ist auf den Seiten 118-123 verzeichnet.

Pikaro heute: Metamorphosen des Schelms bei Thomas Mann, Döblin, Brecht, Grass. Lebendiges Wissen. Stuttgart, 1967.

WILL, Wilfried van der.

Frenzel, Motive, S. 642; Schmitt, S. 292.

L'élément historique dans le 'Coronement Loois': Contribution à l'histoire poétique de Louis de Débonnaire. Université de Gand: Recueil de travaux publiés par la faculté de philosophie et lettres, 19. Gand, 1896.

WILLEMS, Léonard.

Baldensperger/Friederich, S. 118.

Die Darstellung des Bewußtseins in der Literatur: Vergleichende Studien zu Philosophie, Psychologie und deutscher Literatur von Schnitzler bis Broch. Studien zur Germanistik. Frankfurt a.M., 1974. [Zugleich Diss. Frankfurt a.M., 1973].

WILLENBERG, Heiner.

Schmitt, S. 39.

Der erste Teil der Arbeit liefert die "theoretischen Grundlagen" in einem "wissenschaftshistorischen Abriß der Bewußtseinsforschungen" (S. 5) für "ausführliche literarische Interpretationen" (S. 6) im zweiten Teil.

The German legends of the hairy anchorite <With two old French texts of 'La vie de Saint Jehan Paulus' edited by Louis Allen>. Illinois Studies in Language and Literature, 18:1,2. Urbana, Illinois, 1935.

WILLIAMS, Charles Allyn.

Baldensperger/Friederich, S. 109.

In seiner Einleitung geht Williams auf orientalische Vorformen der Legende vom behaarten Anachoreten und Übereinstimmungen zwischen diesen und den späteren europäischen Versionen ein (vgl. hierzu Williams: Oriental affinities of the legend of the hairy anchorite. Illinois Studies in Language and Literature, 10:2 u. 11:4). Die Untersuchung wird ergänzt durch die - z.T. erstmalige - Edition der oben genannten Texte (mit Ausnahme des Luther-Pamphlets). Angefügt sind zwei von Louis Allen herausgegebene altfranzösische Vers- bzw. Prosafassungen des "Vie de Saint Jehan Paulus", als Vorgriff auf dessen Publikation zur romanischen Entwicklung der Legende vom 'penitent hairy anchorite'.

Oriental affinities of the legend of the hairy anchorite: The theme of the hairy solitary in its early forms with reference to 'Die Lügend von Sanct Johanne Chrystostomo' <Reprinted by Luther, 1537> and to other Europaean variants. Part I: Pre-Christian. University of Illinois Studies in Language and Literature, 10:2. Urbana, Illinois, 1925. S. 1-56. Part. II: Christian. University of Illinois Studies in Language and Literature, 11:4. Urbana, Illinois, 1926. S. 57-139.

WILLIAMS, Charles Allyn.

Baldensperger/Friederich, S. 109.

Williams behandelt schwerpunktmäßig die frühen literarischen Belege zu der Legende vom behaarten Anachoreten: "In this investigation the attempt has been made to show that the German (and other) late medieval legends of the anchorite who becames hairy like a beast during a period of solitary penance after succumbing to temptation by a woman, have affinities with old Oriental traditions, both pagan and Christian" (S. 116). Das vorgestellte Material wird erschlossen durch Indices zu Werken, Namen und Orten sowie zu den behandelten Gegenständen (S. 130-138). Zu den - vornehmlich deutschsprachigen - Texten des späten Mittelalters vgl. Williams Untersuchung: The German legends of the hairy anchorite. Illinois Studies in Language and Literature, 18:1,2. Urbana, Illinois, 1935.

The 'Merveilleux' in the epic. Paris, 1925.

WILLIAMS, Ralph Caplestone.

Baldensperger/Friederich, S. 122.

Bibl. Nachweis: Zeitschrift für romanische Philologie, Supplementheft 45: Bibliographie 1925 (1930), S. 126, Nr. 2906.

Das Märe von der 'halben Decke' in der mittelhochdeutschen Literatur. Diss. Lexington: University of Kentucky, 1971. [Auszug: Dissertation Abstracts International, 32 (1971/1972), S. 5207 A].

WILLIAMS, Ulla Vartio.

Schmitt, S. 123.

Die Gestalt des heutigen Tschechen im sudetendeutschen Roman seit 1918. Diss. Prag, 1939.

WILLIMEK, Anton.

Schmitt, S. 346.

Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1911-1965, Bd. 145, S. 217.