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338 Treffer · Seite 17 von 17- Nr. 5632
"Paracelsus in der Weltliteratur <Beiträge zur Wirkungsgeschichte Hohenheims>". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 42, N.F. 11 (1961), S. 241-274.
Frenzel, Stoffe, S. 622; Schmitt, S. 251.
Einleitend zu seinem überblicksartigen, eine Vielzahl von Autoren und Werken nennenden Beitrag stellt Weimann fest: "Die Gestalt des Paracelsus [Theophrastus Bombastus von Hohenheim] hat Dichter und Schriftsteller immer wieder gelockt und herausgefordert. Alle Literaturgattungen versuchten sich an ihm, viele Richtungen und Stömungen der Literatur verstanden oder mißverstanden, zeichneten oder verzeichneten ihn auf ihre Weise. Schon früh griff die Dichtung nach ihm; aber sie bemächtigte sich seiner in deutlichen Stufen und Steigerungen" (S. 241).
- Nr. 5644
"Graf von Gleichen 'Redivivus'". Monatshefte für deutschen Unterricht, deutsche Sprache und Literatur, 40 (1948), S. 465-470.
Frenzel, Stoffe, S. 259; Schmitt, S. 113; Baldensperger/Friederich, S. 105.
- Nr. 5653
- Nr. 5707
"Narkissos oder das Spiegelbild". Archiv Orientální, 7 (1935), S. 37-63, 328-350.
Baldensperger/Friederich, S. 127.
Der Verfasser verfolgt die Sage von der 'Erkenntnis von dem Wesen des Spiegelbildes'.
- Nr. 5776
"The 'Blaue Blume': A new dimension". The Germanic Review, 34 (1959), S. 50-58.
Schmitt, S. 42.
"It is the intent of the following presentation to show that the Indic influence on the symbol [= die Blaue Blume] is undeniable" (S. 50). Die Autorin stellt auch diesen Einfluß auf Novalis dar.
- Nr. 5782
Der Untergang der Nibelunge in alter Sage und Dichtung. Abhandlungen der Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen: Philologisch-Historische Klasse, N.F. 7:2. Berlin, 1903.
Baldensperger/Friederich, S. 131; Schmitt, S. 241.
Gegenüberstellung von Nibelungenlied und Thidrekssaga.
- Nr. 5816
"Zur Lenorensage". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 11 (1897), S. 467-474.
Baldensperger/Friederich, S. 117.
Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Der Verfasser gibt drei volkstümliche Märchen-Varianten des Lenore-Stoffes wieder, wobei er für die rumänische Variante auf die "eigentümliche Verquickung der Lenoresage mit dem Märchenkreis 'vom dankbaren Toten', die zum Teil in die Sage vom Zauberer Merlin hineinspielt" (S. 470), aufmerksam macht.
- Nr. 5825
"Die Amazonensage". Atlantis: Länder, Völker, Reisen, 6 (1934), S. 620-624.
Frenzel, Motive, S. 27
- Nr. 5852
Theseus. Diss. Zürich, 1933. Affoltern, 1935.
Baldensperger/Friederich, S. 151.
Als älteste Theseus-Sagen werden die der mykenischen Tradition angenommen, neben denen in jüngerer Zeit die attischen, darauf die athenischen entstehen.
- Nr. 5870
"Der Nibelungenmythos in der deutschen Literatur". In: H. v. Wolzogen. Der Nibelungenmythos in Sage und Literatur. Berlin, 1876. S. 55-143.
Schmitt, S. 240.
Die Untersuchung berücksichtigt auch die Rezeptions- und Textgeschichte. - Neben den genannten Autoren und Werken wird auf eine Anzahl weiterer kurz verwiesen.
- Nr. 5874
"Goethe and the poodle motif". Fabula, 1 (1958), S. 59-75.
Schmitt, S. 145.
Die Verfasserin zeigt hinsichtlich der Gestaltung der Pudel-Szene im 'Faust' mögliche Abhängigkeiten Goethes von unterschiedlichen wissenschaftlichen Werken sowie von der Erzählliteratur.
- Nr. 5882
Notices sur les Sagas de Magus et de Geirard et leurs rapports aux épopées françaises. Diss. Lund, 1874.
Baldensperger/Friederich, S. 122.
- Nr. 5893
Der Sagenkreis vom geprellten Teufel. Leipzig, 1905.
Baldensperger/Friederich, S. 95.
Überblickscharakter.
- Nr. 5915
"Ueber die sogenannte Trojanersage der Franken". In: Berichte über die Verhandlungen der Königlich Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften zu Leipzig: Philologisch-historische Classe, 18. Leipzig, 1866. S. 257-285.
Baldensperger/Friederich, S. 153f.
Der Verfasser wendet sich gegen die von K.L. Roth (Germania, 1 [1856], S. 34ff.) aufgestellte These, die mittelalterliche Erzählung von der trojanischen Abstammung der Franken basiere auf einer "gallischen und germanischen Stammsage, die auf einem religiös-mythischen Grund erwachsen sei" (S. 280). Vielmehr sei die Entstehung der Sage "nur auf dem gelehrten Gebiete und zwar im 7ten Jahrhundert zu suchen" (S. 284).
- Nr. 5918
"Beiträge zur Geschichte des Klosterdramas: Erster Teil: Mephistopheles". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 6 (1893), S. 464-478.
Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Zeidler gibt die Periochen der genannten Ordensdramen wieder und weist in den erläuternden Fußnoten auf Vorlagen, Quellen und Parallelen hin.
- Nr. 5945
"Heinrich der Löwe in deutscher Sage und Dichtung". Braunschweigisches Magazin, 36 (1930), Sp. 17-32.
Schmitt, S. 132.
- Nr. 5947
"Die Kaiseridee im deutschen Lied: Ein kurzer Streifzug durch die politische Lyrik". Zeitschrift für den deutschen Unterricht, 20 (1906), S. 737-752.
Schmitt, S. 166; Baldensperger/Friederich, S. 116.
Der Verfasser macht den Versuch, "in aller Kürze die Stellung der deutschen politischen Lyrik aller Zeiten zur Kaiseridee zu kennzeichnen" (S. 737).
- Nr. 5956
"Der Karfunkelstein". Euphorion, 55 (1961), S. 297-326.
Schmitt, S. 167.
Der Verfasser berücksichtigt vor allem weitere Lapidarien und Literatur des deutschsprachigen Mittelalters und der Romantik.