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385 Treffer · Seite 17 von 20- Nr. 4850
- Nr. 4866
Studien zur Entwicklung des mittelhochdeutschen Epos: Die Kampfschilderung in 'Kaiserchronik', 'Rolandslied', 'Alexanderlied', 'Eneide', 'Liet von Troye' und 'Willehalm'. Göppinger Arbeiten zur Germanistik, 22/23. Göppingen, 1972.
Schmitt, S. 167.
Weitere Autoren und Werke werden von der Verfasserin in die Untersuchung einbezogen.
- Nr. 4873
Roß, Reiter und wütendes Heer: Vorstudien zur Tradition eines altgermanischen Motivs in Sage und Dichtung. Diss. New Brunswick: Rutgers University, New Jersey, 1973. [Auszug: Dissertation Abstracts International, 34 (1973/74), S. 2654 A].
Schmitt, S. 257.
"This study investigates not only the volkmotif as such, but places it in a broader context. Along with basic insights into the significance of the horse in Old-german times, older legends and documents such as the Eddic poem and the second 'Merseburger Zauberspruch', insights are given into literary manifestations of the volkmotif. Most rewarding, however, was an investigation of the tradition of the horse as a holy-demonic animal, as it is revealed mainly in the literature of the last 200 years. Most documents fall into these last two centuries due to the interest which the German romantics aroused for the Germanic past" (Abstract, S. 2654 A).
- Nr. 4888
"Die Wertung bäuerlicher Arbeit in der antiken Dichtung". Neue Jahrbücher für Antike und deutsche Bildung, 1 (1938), S. 352-367.
Baldensperger/Friederich, S. 176.
Überblickscharakter.
- Nr. 4903
"Der Wald des Irrtums: Zur allegorischen Funktion von Spensers 'Faerie Queene' I, 7-9: Walter F. Schirmer zum 80. Geburtstag". Anglia, 86 (1968), S. 463-491.
Bibliogr. Hinweis: Ab Band 13 (1891) erschien die 'Anglia' unter doppelter Zählung auch als Neue Folge (N.F. 1 = 13). Ab Band 77 (1959) wurde die Zählung als Neue Folge eingestellt. - Sehrts Untersuchung zum "Baumkatalog" in Spensers "Faerie Queene" führt eine Fülle von Referenztexten an.
- Nr. 4904
Studien über die 'Huote'. Germanische Studien, 123. Berlin, 1932.
Frenzel, Motive, S. 465; Schmitt, S. 146.
- Nr. 4924
"Il diavolo di Dante e di Milton". Giornale di Politica e di Letteratura, 15 (1939), S. 441-453.
Baldensperger/Friederich, S. 95.
- Nr. 4958
Tierfabel, Tiermärchen und Tierepos mit besonderer Berücksichtigung des 'Roman de Renart'. Progr. Reutlingen: Oberrealschule, 1905.
Baldensperger/Friederich, S. 164.
- Nr. 4959
"The Weeping Statue and Dante's 'Gran Veglio'". Harvard Studies and Notes in Philology and Literature, 13 (1931), S. 165-184.
Baldensperger/Friederich, S. 149.
Weitere Autoren und Werke werden genannt.
- Nr. 4991
"Milton's Demogorgon". Philological Quarterly, 10 (1931), S. 310-312.
Baldensperger/Friederich, S. 94.
Slaughter geht in seiner kurzen Notiz einerseits der generellen Frage nach, aus welcher Quelle Milton den Namen und die Vorstellung seiner Unterwelts-Schreckensgestalt Demogorgon geschöpft haben könne, und weist andererseits auf die Möglichkeit einer konkreten Anregung durch das anonyme (u.a. auch Shakespeare zugeschriebene) Drama "Locrine" hin.
- Nr. 4992
"Les origines de la fable d'Enée". In: Mélanges de Philologie offerts à Jean-Jacques Salverda de Grave: A l'occassion de sa soixante-dixième année par ses amis et ses élèves. Groningen, 1933 (Repr. Genf, 1972). S. 290-292.
Baldensperger/Friederich, S. 78.
Der Stoff der Irrfahrten des Äneas wird als historisches Mißverständnis erklärt: Die Phönizier hätten bei ihren Fahrten rund ums Mittelmeer jede Süßwasserquelle (phöniz.: 'ain) unter den Schutz einer Göttin gestellt; die Griechen, des Phönizischen nicht mächtig, brachten diese Orte fälschlicherweise mit den Irrfahrten eines Heros namens Aineas in Verbindung.
- Nr. 5032
Nature in Greek poetry: Studies partly comparative. St. Andrews University Publications, 43. London, 1939.
Baldensperger/Friederich, S. 129.
- Nr. 5078
"The journey to hell: Satan, the shadow, and the self". The Centennial Review, 9 (1965), S. 420-437.
Seigneuret, S. 372.
Überblickscharakter. Die Höllenfahrt wird als Metapher für eine die Weisheit fördernde Reise in das Selbst aufgefaßt, ausgehend von der "simple analogy between the physical movement of the body and the non-spatial action of the mind". Die Lesart ist stark psychoanalytisch (v.a. C.G. Jung) ausgerichtet.
- Nr. 5103
- Nr. 5130
"War and Poetry". The Yale Review, 32 (1942/43), S. 520-532.
Baldensperger/Friederich, S. 159.
Dem Verfasser geht es weniger um die Inhaltseinheit "Krieg" in der Dichtung; er geht der Frage nach, unter welchen Bedingungen Schriftsteller in der Lage waren, große in kriegerischen Auseinandersetzungen umkämpfte Ideen und Prinzipien zu vertreten und zu verteidigen.
- Nr. 5132
Studies in the dream as a technical device in Latin epic and drama. Diss. Princeton University, New Jersey, 1927. Lancaster, 1927.
Frenzel, Motive, S. 829
- Nr. 5176
Über den provenzalischen 'Girart de Roussillon': Ein Beitrag zur Entwicklungsgeschichte der Volksepen. Halle a.d.S., 1888.
Baldensperger/Friederich, S. 104.
- Nr. 5189
Die Gestalt des Pilatus in den mittelalterlichen Passionsspielen. Diss. Berlin, 1938. Würzburg, 1938.
Schmitt, S. 258; Michael, FB (1957), S. 141.
Die Verfasserin geht abschließend auf die Darstellung der Pilatus-Gestalt in der bildenden Kunst und auf dem Theater ein.
- Nr. 5190
Der Tod des Herakles: Arbeitsweise und Formen der antiken Sagendichtung. Zürich, 1945.
Baldensperger/Friederich, S. 108.
- Nr. 5229
Russisches in der Thidreksage. Sprache und Dichtung, 46. Bern, 1931.
Baldensperger/Friederich, S. 95.