Einfache Suche

"Polska w literaturze niemieckiej na Slasku w i polowie XIX w.". Uniwersytet Wroclawski im. Boleslawa Bieruta, Seria A, 20: Germanica Wratislaviensia, 3. Breslau, 1959. S. 23-45.

URBANOWICZ, Mieczyslaw.

Schmitt, S. 159.

Titel der deutschen Inhaltsangabe (S. 43ff.): "Polen in der deutschen Literatur Schlesiens in der ersten Hälfte des XIX Jahrhunderts".

"Alte Bergmannsdichtungen". Niederdeutsche Welt, 14 (1939), S. 103-107.

VOLLMER, Walter.

Schmitt, S. 36.

Der Verfasser weist darauf hin, daß die Bergmannsdichtungen zumeist mündlich tradiert wurden. In neuerer Zeit geht die Bergmannsdichtung in die Industriedichtung über.

"Über Industriedichtung im rheinisch-westfälischen Industriegebiet". Der Türmer, 29 (1926/27), S. 253-258.

VOLLMER, Walter.

Schmitt, S. 148.

Der Verfasser beschreibt eingangs kurz den Übergang von der Bergmannsdichtung zur Industriedichtung und stellt danach einige der Hauptvertreter dieser Literaturrichtung vor, die ausnahmslos 'Arbeiterdichter' waren.

"Der Crimmitschauer Textilarbeiterstreik von 1903/04 in der frühen sozialistischen Literatur und im revolutionären Arbeitervolkslied". Weimarer Beiträge, 8:3 (1962), S. 614-640.

VÖLKERLING, Klaus.

Schmitt, S. 20.

Überblickscharakter. Mit Abdruck einiger Streiklieder.

"Der Bauer in der deutschen Literatur des 14. und 15. Jahrhunderts". In: A. Waas. Der Mensch im deutschen Mittelalter. Graz, 1964. S. 57-61.

WAAS, Adolf.

Schmitt, S. 33.

"Die rheinischen Martinslieder in liedgeographischer und motivgeschichtlicher Darstellung". Rheinische Vierteljahresblätter, 3 (1933), S. 161-191, 320-355. [Zugleich Diss. Köln, 1933].

WAGNER, Hans.

Schmitt, S. 211.

Zahlreiche Varianten von Martinsliedern werden vorgestellt.

Die Hohenzollern und die deutsche Litteratur: Eine litterarhistorische Studie. Berlin, 1883.

WEDDIGEN, Friedrich Heinrich Otto.

Baldensperger/Friederich, S. 110.

Weddigen bemerkt in seiner Festrede: "Die Hohenzollern haben durch ihre Thaten, die sie zum Segen des Vaterlandes vollbrachten, die deutsche Dichtung wahrhaft gefördert, sie haben ihr eine Fülle erhabenen Stoffes zugeführt" (S. 10). Es geht also - wie die Formulierung Weddigens deutlich werden läßt - weniger um die Hohenzollern als Herrschergeschlecht denn als einzelne bedeutende Vertreter (z.B. der Große Kurfürst, Friedrich der Große) sowie die mit ihnen zusammenhängenden kriegerischen Ereignisse (z.B. Siebenjähriger Krieg, Befreiungskriege).

"Hermann der Cherusker, die Hermannsschlacht und das Hermannsdenkmal in der Lippischen Heimatliteratur". In: Hermann der Cherusker und sein Denkmal: Zum Gedenken an die 50jährige Wiederkehr der Einweihung des Hermannsdenkmals auf der Grotenburg am 16. August 1875. Detmold, 1925. S. 253-270.

WEHRHAN, Karl.

Schmitt, S. 23.

Der Verfasser nennt noch zahlreiche weitere Autoren und Werke.

Traum und Wirklichkeit in der Romantik und bei Heine. Palaestra, 182. Leipzig, 1932 (Repr. New York, 1967).

WEIDEKAMPF, Ilse.

Schmitt, S. 342.

"Paracelsus in der Weltliteratur <Beiträge zur Wirkungsgeschichte Hohenheims>". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 42, N.F. 11 (1961), S. 241-274.

WEIMANN, Karl-Heinz.

Frenzel, Stoffe, S. 622; Schmitt, S. 251.

Einleitend zu seinem überblicksartigen, eine Vielzahl von Autoren und Werken nennenden Beitrag stellt Weimann fest: "Die Gestalt des Paracelsus [Theophrastus Bombastus von Hohenheim] hat Dichter und Schriftsteller immer wieder gelockt und herausgefordert. Alle Literaturgattungen versuchten sich an ihm, viele Richtungen und Stömungen der Literatur verstanden oder mißverstanden, zeichneten oder verzeichneten ihn auf ihre Weise. Schon früh griff die Dichtung nach ihm; aber sie bemächtigte sich seiner in deutlichen Stufen und Steigerungen" (S. 241).

Kreuzzugsdichtung des Mittelalters: Studien zu ihrer geschichtlichen und dichterischen Wirklichkeit. Berlin, 1960.

WENTZLAFF-EGGEBERT, Friedrich-Wilhelm.

Der Verfasser verfolgt drei Ziele: Erstens die anerkennende Haltung des Mittelalters gegenüber dem heidnischen Menschen deutlich werden zu lassen, zweitens die Entstehung dieser Haltung vor dem zeitgeschichtlichen Hintergrund darzustellen und drittens das "Mit- und Nebeneinander von lateinischer, altfranzösischer und altdeutscher Poesie im Zusammenhang mit den kirchlichen Aufrufen und Predigten" (S. IV) nachzuweisen. Hierzu zieht der Verfasser eine Fülle von Autoren und Werken heran. -- Die Darstellung ist in drei Epochen (1096-1149; 1187-1198; 1198-1230) gegliedert und legt epochenspezifisch jeweils die geschichtliche Situation sowie die literarischen Entwicklungen ausführlich dar. Die die Literatur darstellenden Abschnitte (II,IV; VI) tragen folgende Überschriften bzw. Binnenüberschriften: II. Erste Kreuzzugsdichtungen und ihre Vorformen, 1. Kreuzdichtungen in Hymnen und Pilgerliedern. Die ersten Kreuzzugslieder, 2. Die Kreuzzugsthematik in den geschichtlichen und spielmännischen Epen des 11. und 12. Jahrhunderts; IV. Kreuzzugsdichtungen der Jahre 1187-1198, 1. Provenzalische und altfranzösische Lieder; 2. Lateinische Lieder, 3. Deutsche Lieder; VI. Kreuzzugsdichtungen der Jahre 1198-1230, 1. Altfranzösische und italienische Kreuzzugslieder, 2. Die Kreuzzugstehmatik in den Sprüchen und Liedern Walthers von der Vogelweide, 3. Wolframs von Eschenbach "Willehalm" als Kreuzzugsdichtung, 4. Kreuzzugsthematik in der nachhöfischen Epik des 13. und 14. Jahrhunderts, 5. Deutsche Kreuzzugslieder des 13. und 14. Jahrhunderts.

Das deutsch-polnische Grenzlandproblem in der schlesischen Literatur im Zeitalter des Humanismus und des Barock. Diss. Breslau, 1938.

WERNER, Helmut.

Schmitt, S. 119, 259.

"'Bist Du so ein Kerl?': Der Schneider". In: J. Werner. 'Du Müller, du Mahler, du Mörder, du Dieb!': Berufsbilder in der deutschen Literatur. Beck'sche Reihe, 402. München, 1990. S. 39-49, 146-149.

WERNER, Johannes.

Weitere Autoren und Werke werden in die Untersuchung einbezogen.

"'Kann treue Lieb' nicht bewahren': Der Soldat". In: J. Werner. 'Du Müller, du Mahler, du Mörder, du Dieb!': Berufsbilder in der deutschen Literatur. Beck'sche Reihe, 402. München, 1990. S. 99-107, 159-161.

WERNER, Johannes.

Weitere Autoren und Werke werden in die Untersuchung einbezogen.

"'Ich will einen Fluch über die Mühle sprechen': Der Müller". In: J. Werner. 'Du Müller, du Mahler, du Mörder, du Dieb!': Berufsbilder in der deutschen Literatur. Beck'sche Reihe, 402. München, 1990. S. 51-65, 149-153.

WERNER, Johannes.

Weitere Autoren und Werke werden in die Untersuchung einbezogen.

The unmarried mother in German literature: With special reference to the period 1770-1800. Columbia University Germanic Studies, 22. New York, 1917 (Repr. New York, 1966).

WERNER, Oscar Helmuth.

Frenzel, Motive, S. 774; Schmitt, S. 229, 349; Baldensperger/Friederich, S. 173.

Der Verfasser beschreibt in den ersten beiden Kapiteln seiner Untersuchung den Status der 'ledigen Mutter' unter sozial- und rechtshistorischen Aspekten und konstatiert eine "humanitarian revolt" in der Behandlung des Problems durch die Gesellschaft im 18. Jahrhundert. In Kapitel 3 geht er der Frage nach, inwieweit dieses Umdenken in den literarischen Arbeiten der Autoren der 'Sturm und Drang'-Periode zu beobachten ist.

Studien zu den Passions- und Osterspielen des deutschen Mittelalters in ihrem Übergang vom Latein zur Volkssprache. Philologische Studien und Quellen, 18. Berlin, 1963.

WERNER, Wilfried.

Schmitt, S. 253.

"Narkissos oder das Spiegelbild". Archiv Orientální, 7 (1935), S. 37-63, 328-350.

WESSELSKI, Albert.

Baldensperger/Friederich, S. 127.

Der Verfasser verfolgt die Sage von der 'Erkenntnis von dem Wesen des Spiegelbildes'.

'Melitto-Logia': The mythology of the bee in eighteenth-century German literature. Diss. Chicago: University of Illinois, 1952. Bes. Kap. IV und V.

WESTEN, Lois Armour.

Schmitt, S. 40.

In den Kapiteln 1-3 beschäftigt sich der Verfasser mit dem Motiv 'Biene' in wissenschaftlicher, theologischer und politikwissenschaftlicher Literatur des 18. Jahrhunderts.

The German legends of the hairy anchorite <With two old French texts of 'La vie de Saint Jehan Paulus' edited by Louis Allen>. Illinois Studies in Language and Literature, 18:1,2. Urbana, Illinois, 1935.

WILLIAMS, Charles Allyn.

Baldensperger/Friederich, S. 109.

In seiner Einleitung geht Williams auf orientalische Vorformen der Legende vom behaarten Anachoreten und Übereinstimmungen zwischen diesen und den späteren europäischen Versionen ein (vgl. hierzu Williams: Oriental affinities of the legend of the hairy anchorite. Illinois Studies in Language and Literature, 10:2 u. 11:4). Die Untersuchung wird ergänzt durch die - z.T. erstmalige - Edition der oben genannten Texte (mit Ausnahme des Luther-Pamphlets). Angefügt sind zwei von Louis Allen herausgegebene altfranzösische Vers- bzw. Prosafassungen des "Vie de Saint Jehan Paulus", als Vorgriff auf dessen Publikation zur romanischen Entwicklung der Legende vom 'penitent hairy anchorite'.