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666 Treffer · Seite 16 von 34- Nr. 2918
"Christliche Literatur in deutscher Sprache". In: G. Kranz. Christliche Literatur der Gegenwart. Der Christ in der Welt: Eine Enzyklopädie, 14: Die christliche Literatur, 4. Aschaffenburg, 1961. S. 9-54.
Schmitt, S. 54.
Die Studie erörtert jene Werke der Weltliteratur, "die aus christlicher Gläubigkeit das Christentum darstellen" (Vorwort, S. 7).
- Nr. 2924
"Die Sage von Tannhäuser". Mitteilungen der Schlesischen Gesellschaft für Volkskunde, 36 (1937), S. 106-132.
Baldensperger/Friederich, S. 151.
Der Aufsatz erschien leicht bearbeitet in französischer Sprache als: 'La légende du Tannhäuser'. Mercure de France, Sér. Mod., Jg. 49, Bd. 284, Nr. 959, 1.6.1938, S. 257-275. Der Verfasser kommt zu den Schluß: "Wie die Sage vom König im Berge, mit der sie nicht wenige Züge teilt, ist die Tannhäusersage inselkeltischen Ursprungs, eine Wandersage, die zu Anfang des 14. Jahrhunderts infolge ganz bestimmter geschichtlicher Umstände nach den Niederlanden und ins Rheinland getragen worden ist. [Das] Keltentum allein kannte - vor der Renaissance - den schmerzlichen Konflikt zwischen Sinnenglück und Seelenfrieden, der das eigentliche Leitmotiv der Tannhäusersage ist" (S. 131).
- Nr. 2926
"The legend of Buridan and the 'Tour de Nesle'". MLR: The Modern Language Review, 23 (1928), S. 216-222.
Baldensperger/Friederich, S. 87.
Die vor allem durch Alexandre Dumas' (père) Drama 'Tour de Nesle' bekannt gewordene Pariser Lokal-Sage um den listigen Studenten Buridan, der der Tötungsabsicht seiner hochgestellten Verführerin geschickt zu entgehen weiß, wird von Krappe in Volks- und Kunstliteratur verfolgt. Krappe mutmaßt, daß es sich bei dieser Erzählung um eine Wander-Sage handele, deren Wurzeln bereits in der antiken Semiramis-Sage zu finden seien. - Ob der Pariser Nominalist und Rektor der Sorbonne Jean Buridan mit dem Protagonisten der Lokal-Sage in Verbindung zu bringen ist, bleibt offen.
- Nr. 2933
"The myth of Balor with the evil eye and the 'Lay of Yonec'". In: A.H. Krappe. Balor with the evil eye: Studies in Celtic and French literature. New York, 1927. S. 1-43.
Baldensperger/Friederich, S. 99.
- Nr. 2939
"La légende de Saint Grégoire". Le Moyen Age, 46 (3. Sér. 7) (1936), S. 161-177.
Baldensperger/Friederich, S. 106.
Im Vordergrund von Krappes Betrachtung stehen Fragen der Entwicklungsgeschichte dieses internationalen Stoffes.
- Nr. 2949
Das Doppelgängermotiv in der Romantik: Studien zum romantischen Idealismus. Germanische Studien, 99. Berlin, 1930.
Frenzel, Motive, S. 113; Schmitt, S. 64; Baldensperger/Friederich, S. 96.
- Nr. 2951
Der Aufstieg des Proletariats in der Zeitschrift 'Die Gesellschaft'. Diss. Ann Arbour: University of Michigan, 1971. [Auszug: Dissertation Abstracts International, 32 (1971/72), S. 6430 A].
Schmitt, S. 312.
Die Untersuchung konzentriert sich auf Veröffentlichungen in "Die Gesellschaft" aus den Jahren 1885-1891 und betrachtet sie vor dem Hintergrund sozialpolitischer wie literarhistorischer (Naturalismus) Entwicklungen.
- Nr. 2959
Das Automaten-Motiv bei E.T.A. Hoffmann. Diss. Bonn, 1957 [masch.].
Frenzel, Motive, S. 521f.; Schmitt, S. 28, 211.
- Nr. 2962
"'Berchten' in der Hochdichtung". Zeitschrift für Volkskunde, 54 (1958), S. 185-204.
Schmitt, S. 35.
Der Verfasser beschreibt den Eingang von "Sage, Glaube und Brauchtum um die 'Bercht' in eine Reihe von Dichtungen" (S. 188).
- Nr. 2963
"Typen der erzählenden Boheme-Darstellung". In: H. Kreuzer. Die Boheme: Beiträge zu ihrer Beschreibung. Stuttgart, 1968. S. 61-139.
Schmitt, S. 44.
Der Verfasser versteht Boheme nicht als ästhetisch-kritische, sondern als sozialgeschichtliche Kategorie. Ausführliche Quellenangaben, S. 398-417.
- Nr. 2965
"Das Grenz- und Auslandsdeutschtum in der erzählenden Literatur: Eine Auswahl von Büchern mit kurzen Besprechungen". Der Auslandsdeutsche, 12 (1929), S. 328-342 u. S. 815-821.
Schmitt, S. 119.
Literatur deutschstämmiger Autoren, die den Gebieten der "deutschen Volksgemeinschaft" auf der ganzen Welt zuzuordnen sind. - Auch als Monogarphie mit gleichem Titel erschienen: Stuttgart, 1930.
- Nr. 2971
- Nr. 2980
Gott und Hölle: Der Mythos vom Descensuskampfe. Studien der Bibliothek Warburg, 20. Leipzig, 1932.
Frenzel, Motive, S. 727; Schmitt, S. 142.
- Nr. 2994
- Nr. 3003
Der Bauer in der mecklenburgischen Epik. Diss. Rostock, 1938.
Schmitt, S. 32.
Nationalsozialistische Blut-und-Boden-Literatur.
- Nr. 3006
Das Gorgonenhaupt: Zukunftsvisionen in der modernen bildenden Kunst, Musik, Literatur. Berlin, 1972.
Schmitt, S. 382.
Die behandelten Maler, Bildhauer und Schriftsteller werden im Personenregister (S. 206-209) genannt.
- Nr. 3007
Die Auffassung der Liebe im poetischen Realismus. Diss. Urbana: University of Illinois, 1932.
Schmitt, S. 199.
- Nr. 3011
Die Christusfigur bei Hauptmann, Rosegger und Frenssen. Diss. Wien, 1949 [masch.].
Schmitt, S. 156.
Bibl. Nachweis: Verzeichnis der an der Universität Wien approbierten Dissertationen, Bd. 2: 1945-1949, Nr. 985.
- Nr. 3026
"Gutenberg in der schönen Literatur". Archiv für Buchgewerbe und Gebrauchsgraphik, 74 (1937), S. 259-263.
Schmitt, S. 122.
Laut Quelle auch in: Rheinische Blätter, 17 (1940), S. 177f. -- Neben den genannten Autoren werden weitere aufgeführt. - Literatur vor 1930 wird vom Verfasser nur einbezogen, falls diese nicht bei Paul Alfred Merbach: "Gutenberg im Roman und Drama", Gutenberg-Jahrbuch (1930) vorgestellt worden ist.
- Nr. 3027