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"Der Philosoph als Liebhaber". In: W. Stammler. Wort und Bild: Studien zu den Wechselbeziehungen zwischen Schrifttum und Bildkunst im Mittelalter. Berlin, 1962. S. 12-44.

STAMMLER, Wolfgang.

Frenzel, Motive, S. 11; Schmitt, S. 22.

Stammler untersucht die Darstellung des Motivs "Aristoteles und Phyllis" in der Epik und bildenden Kunst des Mittelalters.

The dance of death in folksong: With an introduction on the history of the dance of death. Diss. Chicago, Illinois, 1939 [masch.].

STEGEMEIER, Henri G.

Baldensperger/Friederich, S. 93.

Überblickscharakter.

Heimathymnen der preußischen Provinzen und ihrer Landschaften: Eine literarische Charakteristik. Literatur und Theater, 3. Heidelberg, 1919.

STENDAL, Gertrud.

Schmitt, S. 124, 130, 140, 249, 264, 279, 280, 287, 296, 373, 374.

Unter "Heimathymnen" versteht die Verfasserin Lieder, die "als Ausdruck der Zugehörigkeit zu einem enger begrenzten Gebiete des deutschen Vaterlandes gesungen werden, [zu] Nationalhymnen der deutschen Staaten in Parallele" gesetzt (S. 2). Sie stellt vor allem das Repertoire des "deutschen Männergesangs" vor. Die behandelten Lieder werden in einer chronologischen Übersicht auf den Seiten 203f. aufgelistet.

Die Schilderung der Natur im deutschen Minnesang und im älteren deutschen Volkslied. Diss. Basel, 1912/13. Straßburg, 1913 [Teilabdruck].

STOECKLIN, Adèle.

Baldensperger/Friederich, S. 129; Schmitt, S. 235.

Die Dissertation liegt nur als Teildruck vor. Die angekündigte erweiterte Vollfassung ist nicht erschienen. Die vorliegende Arbeit möchte die Naturschilderung beim Minnesang des 12. - 14. Jahrhunderts und beim Volksliede des 14. -16. Jahrhunderts vergleichend betrachten und untersuchen, ob in diesem einen Vorstellungsgebiet ein Zusammenhang zwischen den beiden Gattungen besteht, und welche von beiden vorherrschend auf die andere eingewirkt hat.

"Über provenzalische Bearbeitungen der Kindheit Jesu". Zeitschrift für Romanische Philologie, 8 (1884), S. 522-569.

SUCHIER, Edmund.

Baldensperger/Friederich, S. 90.

Nach einem knappen Überblick über die handschriftliche Überlieferung, gibt Suchier eine ausführliche Darstellung des 'Kindheitsevangeliums der Pariser Hs. No. 24415' und den von M. Raynouard in seinem 'Lexique roman' (Paris, 1836-44) aufgeführten 69 Reimpaaren mit dem Vermerk: "Traduction d'un Evangéle apocryphe".

"Antoine de La Sale et la légende de Tannhäuser". Mémoires de la Société Néo-philologique à Helsingfors, 2 (1897), S. 101-167.

SÖDERHJELM, Werner.

Baldensperger/Friederich, S. 151.

"Unsere Studenten im Liede und im Schauspiel der Gegenwart". Burschenschaftliche Blätter, 18 (1904), S. 269-272, 19 (1904/05), S. 7-11.

SÜDEL, Wilhelm.

Schmitt, S. 321.

Lieder werden in der Einleitung kurz erwähnt, hauptsächlich bespricht dieser Artikel die genannten Dramen.

"Bremen in Volksreim und Volkslied". Niederdeutsche Zeitschrift für Volkskunde, 9 (1931), S. 26-67.

TARDEL, Hermann.

Baldensperger/Friederich, S. 86.

Dieser Aufsatz behandelt zahlreiche, zum Teil anonyme Volksreime und Volkslieder.

"The themes common to English and German balladry". Modern Language Quarterly, 1 (1940), S. 23-36.

TAYLOR, Archer.

Baldensperger/Friederich, S. 70.

Überblickscharakter. Außer den genannten wird noch eine Vielzahl von gemeinsamen Motiven der englischen und deutschen Lieder kurz behandelt.

The stag of love: The chase in Medieval literature. Ithaca, 1974.

THIEBAUX, Marcelle.

Seigneuret, S. 647.

Weitere Autoren und Werke werden einbezogen. Illustrationen zum Thema sind zahlreich eingefügt.

Das Frau Welt-Motiv in der Literatur des Mittelalters. Diss. Saarbrücken, 1956.

THIEL, Gisela.

Mittelalterliche Volkssagen als Ausdruck religiös-politischer Kämpfe. Hamburg, 1898.

THUEMMEL, Conrad.

Baldensperger/Friederich, S. 158.

Herzog Heinrich von Braunschweig-Wolfenbüttel im historischen Lied seiner Zeit. Diss. Greifswald, 1934. Glogau, 1933 [sic!].

THYM, Ursula.

Schmitt, S. 132.

"Die Wartburg in Sage und Dichtung". In: Die Wartburg: Ein Denkmal Deutscher Geschichte und Kunst: Dem deutschen Volke gewidmet von Grossherzog Carl Alexander von Sachsen. Dargestellt in Monographien [...]. Berlin, 1907. S. 637-660, 728f.

TRINIUS, August.

Schmitt, S. 365; Baldensperger/Friederich, S. 160.

Der Verfasser erwähnt eine Reihe weiterer Autoren und Werke. Die als Prachtband erschienene Ausgabe erschien 1908 in einfacher, seitengleicher Aufmachung als Heft 7 von "Die Wartburg".

Die politische Dichtung in Deutschland: Ein Beitrag zu ihrer Geschichte während der ersten Hälfte unsres Jahrhunderts: Mit einer Arbeit über: Friedrich von Sallet: Sein Leben und seine Werke. Diss. München, 1895. Berlin, 1895.

TRÄGER, Paul.

Schmitt, S. 260.

Die im Untertitel angekündigte Arbeit über Friedrich von Sallet fehlt in der Dissertation.

"Der heilige Georg als 'figura Christi': Über den typologischen Sinn der altdeutschen Georgsdichtungen". In: Festschrift Helmut de Boor zum 75. Geburtstag. Tübingen, 1966. S. 1-19.

TSCHIRCH, Fritz.

Schmitt, S. 106.

The beggars of England in prose and poetry from the earliest times to the end of the 17th century. Diss. Bern, 1903. Basel, 1903.

TSCHOPP, Albert.

Frenzel, Motive, S. 64.

Die Arbeit unterscheidet diverse Bettler-Typen, die Eingang in die englische Literatur gefunden haben.

Der Kaiser im Liede: Eine Festrede, zur Feier des Geburtstages Sr. Majestät König Wilhelms II. von Preußen, des deutschen Kaisers, in der Königlichen Gesellschaft zu Königsberg i.P. am 27. Januar 1899 vorgetragen. Königsberg, 1899.

UHL, Wilhelm.

Schmitt, S. 166.

Der Terminus "Lied" wird auf alles, was in gebundener Sprache sich reimt, bezogen. Der Schwerpunkt der Rede liegt auf dem Mittelalter, Literatur und einzelne Herrscher werden aufeinander bezogen.

"Die Tauchersage in ihrer litterarischen und volksthümlichen Entwickelung". Archiv für Litteraturgeschichte, 14 (1886), S. 69-102.

ULLRICH, Hermann.

Schmitt, S. 327.

Zahlreiche Autoren der genannten Nationalliteraturen werden behandelt. Schillers Gedicht wird als "glückliche Vereinigung" (S. 101) der vorangegangenen motivgeschichtlichen Varianten begriffen.

"Die Musik in der deutschen Ballade". Deutsches Volkstum, 1930:1 (1930), S. 366-369.

UNGER, Hermann.

Schmitt, S. 226.

Der Verfasser nennt in sechs Motivbereichen ("Tanzende und musizierende Geister", "Musikanten, die Geistern aufzuspielen haben", "magische Kraft der Musik", "Tanzzwang", "musikalische Instrumente" und "Glocke") eine Fülle von Autoren und Werken.