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385 Treffer · Seite 15 von 20- Nr. 4334
"Fate in 'Paradise Lost'". Papers of the Michigan Academy, 31 (1945), S. 299-306.
Baldensperger/Friederich, S. 100.
- Nr. 4340
"Thomas Carlyle über das 'Nibelungenlied'". Bayreuther Blätter, 19 (1896), S. 314-319.
Baldensperger/Friederich, S. 131.
Kommentierte Übersetzung eines Artikels von Th. Carlyle aus der Westminster Review, 29 (1831).
- Nr. 4365
"Der Harz in der deutschen Dichtung". Der Türmer, 37:1 (1934/35), S. 313-317.
Schmitt, S. 125.
Laut Quelle auch in: Der Brocken, 3 (1931), S. 55-58. Neben den genannten Autoren und Werken werden weitere genannt.
- Nr. 4384
Aidos kynee: Das Märchen von der Unsichtbarkeit in den homerischen Gedichten: Eine sprachgeschichtlich-mythologische Untersuchung. Graz, 1924.
Baldensperger/Friederich, S. 112.
- Nr. 4405
"Der Omphalosgedanke bei verschiedenen Völkern, besonders den semitischen: Ein Beitrag zur vergleichenden Religionswissenschaft, Volkskunde und Archäologie". In: Berichte über die Verhandlungen der Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften zu Leipzig: Philologisch-historische Klasse, 70:2. Leipzig, 1918. S. 1-115.
Baldensperger/Friederich, S. 132.
Eine systematische Inhaltsübersicht und ein alphabetisches Inhaltsverzeichnis geben einen knappen Überblick über die verschiedensten Vorstellungen von der Mitte der Welt und deren Darstellung in der Literatur, Architektur und Bildenden Kunst (S. 104-114).
- Nr. 4424
- Nr. 4425
"Dörperliche Dichtung". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. I (1958), S. 269-274.
Schmitt, S. 33.
Die Verfasser verstehen unter der "Dörperlichen Dichtung" vor allem die Dichtung Neidharts von Reuenthal und die seiner Nachahmer.
- Nr. 4460
The beasts, birds and bees of Virgil: A naturalist's handbook to the 'Georgics'. Oxford, 1918.
Baldensperger/Friederich, S. 164.
- Nr. 4463
"Supernaturalism and Satanism in Chateaubriand". The Open Court, 36 (1922), S. 257-271, 357-375, 437-448.
Baldensperger/Friederich, S. 144.
In seine Überlegungen bezieht Rudwin eine Vielzahl weiterer Autoren und Werke ein.
- Nr. 4511
"Polyphem". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. II, S. 213-250 u. 447-460.
Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Types of the Folktale"- und "Motif-Index"-Notationen aus: AT 1137 und Mot. F 512.1.1, K 1011 u. K 603.
- Nr. 4514
Die moderne Nibelungendichtung: Mit besonderer Rücksicht auf Geibel, Hebbel und Jordan. Hamburg, 1869.
Schmitt, S. 240.
Der Verfasser gibt eingangs einen Überblick über Entstehung und Entwicklung des Nibelungenstoffes und über die Textgeschichte (S. 1-38).
- Nr. 4522
Das Motiv: Der heimkehrende Gatte und sein Weib in der deutschen Literatur seit 1890. Diss. Bonn, 1933. Bonn, 1934.
Frenzel, Motive, S. 339; Baldensperger/Friederich, S. 172; Schmitt, S. 131.
Literaturverzeichnis im Anhang (S. 57-60).
- Nr. 4526
"Die Entdeckung Italiens für die deutsche Literatur". Geistige Arbeit, 5:6 (1938), S. 9f.
Schmitt, S. 151.
Der Verfasser bezieht weitere Autoren und Werke in seine Betrachtung ein.
- Nr. 4527
Die Jenseitsvorstellungen vor Dante und die übrigen literarischen Voraussetzungen der 'Divina Commedia': Ein quellenkritischer Kommentar. 2 Bde. Einsiedeln, 1945.
Baldensperger/Friederich, S. 108.
Überblickscharakter. Bd. II, S. 99-164 Überblick über Motive bei Dante.
- Nr. 4535
"De quelques thèmes révolutionnaires français dans la littérature allemande". In: Hommage à Maurice Marache: 1916-1970. Publications de la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines de Nice, 11. Paris, 1972. S. 421-430.
Schmitt, S. 279.
Eine Darstellung von Einflüssen der Französischen Revolution auf die deutsche Literatur an ausgewählten Beispielen (mit intertextuellen Zusammenhängen).
- Nr. 4562
Der Drachenkampf des hl. Georg in englischer Legende und Dichtung vom 14. bis 16. Jahrhundert. Diss. München, 1913. Pasing, 1913.
Baldensperger/Friederich, S. 104.
- Nr. 4579
The forest of medieval romance: Avernus, Broceliande, Arden. Cambridge, 1993.
Weitere Autoren und Werke werden genannt.
- Nr. 4618
Der Ausdruck des Schmerzes und der Freude in den mittelhochdeutschen Dichtungen der Blütezeit. Diss. Strassburg, 1908.
Schmitt, S. 95, 296.
Es werden mehrere Werke verschiedener mittelhochdeutscher Autoren behandelt. Freude und Schmerz werden in Unterkapiteln spezifiziert.
- Nr. 4626
"Das Aachener Heiligtum in Sprache und Dichtung". In: H. Schiffers. Kulturgeschichte der Aachener Heiligtumsfahrt. Köln, 1930. S. 59-110.
Schmitt, S. 5.
Vor allem mittelalterliche und frühneuzeitliche Literatur, in der das Aachener Heiligtum oder die Wallfahrt nach Aachen eine Rolle spielen, wird überblicksartig behandelt.
- Nr. 4628
"Zur Gestaltung und Funktion der Landschaft in der deutschen Epik des Mittelalters". Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur (PBB Halle), 86 (1964), S. 279-307.
Schmitt, S. 191.
Der Aufsatz ist ein Auszug aus dem ersten Teil der Dissertation des Verfassers mit dem Titel: "Gestaltung und Funktion der Landschaft in der deutschen Epik des Mittelalters <1050-1250>". Berlin, 1960 [masch.]; der Aufsatz bezieht indes die Ergebnisse der Dissertation sowie "neue eigene Gedanken oder Anregungen von anderer Seite" (S. 279) mit ein. - Der Verfasser unterscheidet verschiedene Landschafts(bild)typen und analysiert deren Faktoren und Funtionen: "Unter dem Begriff 'Landschaftsbild' verstehe ich im folgenden den durch den Dichter charakterisierten Schauplatz der epischen Handlung, also sowohl die Natur- als auch die Kulturlandschaft" (S. 280). Der Schwerpunkt der Untersuchung liegt auf den Werken Wolframs von Eschenbach.