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3.905 Treffer · Seite 147 von 196- Nr. 4513
"Das Schneekind". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. I, S. 204-221 u. 294-299.
Schmitt, S. 297.
Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Types of the Folktale"- und "Motif-Index"-Notationen aus: AT 1362 und Mot. J 1532.1.
- Nr. 4514
Die moderne Nibelungendichtung: Mit besonderer Rücksicht auf Geibel, Hebbel und Jordan. Hamburg, 1869.
Schmitt, S. 240.
Der Verfasser gibt eingangs einen Überblick über Entstehung und Entwicklung des Nibelungenstoffes und über die Textgeschichte (S. 1-38).
- Nr. 4515
Der Einfluß des evangelischen Pfarrhauses auf die Literatur des 18. Jahrhunderts. Diss. Tübingen, 1932. Bremen, 1932.
Schmitt, S. 256.
Neben den oben genannten Autoren und Werken werden weitere kurz erwähnt.
- Nr. 4516
"Beziehungen der 'Celestina' zur Alexiuslegende". Zeitschrift für romanische Philologie, 58 (1938), S. 365-367.
Baldensperger/Friederich, S. 80
- Nr. 4518
Dargestellte Wirklichkeit im frühneuhochdeutschen Prosaroman: Die Natur und ihre Verwendung im epischen Gefüge. Diss. Göttingen, 1960 [masch.].
Schmitt, S. 237.
Im Anhang (S. 321-368) folgt eine "Zusammenstellung des Wortschatzes aus dem Bereich des Landschaftlichen und der zu ihm gehörenden Gemeinvorstellungen" (S. 322), gewonnen aus den vom Verfasser der Untersuchung zugrundegelegten zahlreichen Prosaromanen und -novellen.
- Nr. 4519
Das Kind in der neueren erzählenden Literatur der deutschen Schweiz. Sprache und Dichtung, 21. Bern, 1919. [Zugleich Diss. Bern, 1919].
Schmitt, S. 171.
Überblickscharakter.
- Nr. 4520
"Weltflucht und Idylle in Deutschland von 1720 bis zur 'Insel Felsenburg': Ein Beitrag zur Geschichte des deutschen Gefühlslebens". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 9 (1896), S. 1-32, 295-325.
Frenzel, Motive, S. 148; Schmitt, S. 370.
Bibliogr. Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Rötteken weist darauf hin, daß "die meisten deutschen Robinsonaden bis zur Insel Felsenburg das Motiv des insularen Lebens ganz aufgegeben haben" (S. 3) - ganz im Gegensatz zum englischen Vorbild.
- Nr. 4522
Das Motiv: Der heimkehrende Gatte und sein Weib in der deutschen Literatur seit 1890. Diss. Bonn, 1933. Bonn, 1934.
Frenzel, Motive, S. 339; Baldensperger/Friederich, S. 172; Schmitt, S. 131.
Literaturverzeichnis im Anhang (S. 57-60).
- Nr. 4523
Die deutsche Dorfgeschichte bis auf Auerbach. Diss. Tübingen, 1909.
Schmitt, S. 64.
Die Einleitung zeigt Möglichkeiten bäuerlicher Schilderung vom Mittelalter (Ruodlieb; Meier Helmbrecht) über Barock (Simplicissimus) zum Rokoko (Schäferlyrik) auf; der Schwerpunkt der Untersuchung liegt indes auf dem 19. Jahrhundert.
- Nr. 4526
"Die Entdeckung Italiens für die deutsche Literatur". Geistige Arbeit, 5:6 (1938), S. 9f.
Schmitt, S. 151.
Der Verfasser bezieht weitere Autoren und Werke in seine Betrachtung ein.
- Nr. 4527
Die Jenseitsvorstellungen vor Dante und die übrigen literarischen Voraussetzungen der 'Divina Commedia': Ein quellenkritischer Kommentar. 2 Bde. Einsiedeln, 1945.
Baldensperger/Friederich, S. 108.
Überblickscharakter. Bd. II, S. 99-164 Überblick über Motive bei Dante.
- Nr. 4529
Grobianus in England. Palaestra, 38. Berlin, 1904. S. VII-LXXXII.
Baldensperger/Friederich, S. 106.
Motivlich relevantes Vorwort.
- Nr. 4533
Die Muttergestalt im Drama des Sturmes und Dranges. Diss. Münster, 1938. Düsseldorf, 1938.
Schmitt, S. 173, 229.
Der Verfasser stellt seiner Motiv-Studie mit dem Schwerpunkt auf dem Drama des Sturm und Drangs ein einleitendes Kapitel zur Muttergestalt in der Dichtung der Aufklärung voran.
- Nr. 4534
- Nr. 4535
"De quelques thèmes révolutionnaires français dans la littérature allemande". In: Hommage à Maurice Marache: 1916-1970. Publications de la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines de Nice, 11. Paris, 1972. S. 421-430.
Schmitt, S. 279.
Eine Darstellung von Einflüssen der Französischen Revolution auf die deutsche Literatur an ausgewählten Beispielen (mit intertextuellen Zusammenhängen).
- Nr. 4536
"The non-Virgilian Aeneas". The Classical Journal, 15 (1919/20), S. 350-357.
Baldensperger/Friederich, S. 78.
Der Verfasser untersucht, inwiefern sich Vergil bei der Schaffung seiner 'menschlicheren' Figur des Aeneas auf eine Aeneas-Tradition stützte. Weitere Autoren werden kurz erwähnt.
- Nr. 4537
Le 'Bon Prêtre' dans la littérature française d''Amadis de Gaule' au 'Génie du Christianisme'. Genf, 1951.
Frenzel, Motive, S. 148, S. 434.
Die Arbeit behandelt ausführlich die Literatur vom Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert. Im Schlußkapitel wird ein Ausblick auf die Behandlung des Motivs im 20. Jahrhundert gegeben. - Mehrere ausführliche Indizes.
- Nr. 4538
- Nr. 4541
Les saints successeurs des dieux. Essais de mythologie chrétienne. Paris, 1907.
Baldensperger/Friederich, S. 144.
Diese ausführliche Untersuchung, die sich mit dem Phänomen der Heiligen befaßt und viele geschichtliche und schriftliche Quellen berücksichtigt, ist in drei Abschnitte unterteilt: 1. L'origine du culte des saints; 2. Les sources des légendes hagiographiques; 3. Mythologie des noms propres. - Ein Hauptmerkmal dieses Phänomens sei es, so der Verfasser, daß die Heiligen als Nachfolger der Götter und Halbgötter 'installiert' wurden. Er berücksichtigt über die angegebenen Gattungen hinaus eine Fülle von mündlichen und schriftlichen Überlieferungen und Bräuchen.
- Nr. 4544