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"Heldenepos, Heldenlied". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. I (1925/26), S. 479-491.

SCHNEIDER, Hermann.

Schmitt, S. 133.

Der betrogene Ehemann: Konstanz und Wandlung eines literarischen Motivs in Frankreich und Italien bis zum 17. Jahrhundert. Diss. Freiburg i.Br., 1970.

SCHNEIDER-PACHALY, Brigitte.

Die Verfasserin berücksichtigt in ihrer Arbeit weitere Autoren und Werke.

"Die Parteidichtung". In: F. Schonauer. Deutsche Literatur im Dritten Reich: Versuch einer Darstellung in polemisch-didaktischer Absicht. Olten, 1961. S. 105-124, 189-191.

SCHONAUER, Franz.

Schmitt, S. 234.

Eine Zusammenstellung von Gedicht-Bänden aus dem Jahre 1933 (S. 190f.) dokumentiert die nationalsozialistische Prägung großer Bereiche der zeitgenössischen deutschen Literatur und Dichtung.

"Deutsche Dichter und die elsässische Frage". Straßburger Monatshefte, 5 (1941), S. 133-142.

SCHOOF, Wilhelm.

Schmitt, S. 73.

Die genannten Gedichte werden als Belege für den "zielsicheren Blick" vorausschauender deutscher Dichter angeführt.

Mary-Verse in Meistergesang. The Catholic University of America: Studies in German, 16. Washington, D.C., 1942. [Zugleich Diss. Washington: The Catholic University of America, D.C., 1942].

SCHROEDER, Sister Mary Juliana.

Schmitt, S. 208.

"Das Reich bei den altbayrischen Heimatdichtern". Das Innere Reich, 8 (1941/42), S. 150-158.

SCHROTT, Ludwig.

Schmitt, S. 273.

"Die Tristansage und das persische Epos 'Wîs und Râmîn'". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 42, N.F. 11 (1961), S. 1-44.

SCHRÖDER, Franz Rolf.

Frenzel, Stoffe, S. 797.

Schröder stellt der vor allem durch Gertrude Schoepperle (1911) und Friedrich Ranke (1925) vertretenen Theorie, der 'Tristan' sei in seinem Urkern keltisch, die These von einer Herleitung der Tristan-Sage aus dem persischen Epos von 'Wîs' und Râmîn' entgegen.

"Die tanzlustige Alte". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 32, N.F. 1 (1950/51), S. 241-257.

SCHRÖDER, Franz Rolf.

Schmitt, S. 326.

Zahlreiche Autoren und Werke werden erwähnt.

"Das Gnadebitten in Recht, Sage, Dichtung und Kunst: Ein Beitrag zur Rechts- und Kulturgeschichte". Zeitschrift des Aachener Geschichtsvereins, 40 (1918), S. 143-286. Bes. S. 226-285.

SCHUE, Karl.

Schmitt, S. 114.

Der Verfasser führt eine Vielzahl von Belegen für den Brauch des Gnadenbittens im Rechtsleben an und gibt einen Überblick über den Niederschlag dieser Rechtssitte in Volkserzählung, Literatur und Kunst.

Leben und Seele unseres Soldatenlieds im Weltkrieg. Deutsche Forschungen, 20. Frankfurt a.M., 1928.

SCHUHMACHER, Wilhelm.

Schmitt, S. 307.

Kulturhistorische Untersuchung, die sich auch musikologischen wie die Gattung betreffenden Fragen widmet. Im Anhang finden sich 486 Soldatenlieder verzeichnet (S. 194-232) sowie Notenbeilagen zu 22 Singweisen (S. 233-246).

Studien über die 'Huote'. Germanische Studien, 123. Berlin, 1932.

SEIBOLD, Lilli.

Frenzel, Motive, S. 465; Schmitt, S. 146.

American sea songs and chanteys from the days of iron men and wooden ships. New York, 1948.

SHAY, Frank.

Baldensperger/Friederich, S. 146.

Bibl. Nachweis: The British Library General Catalogue of Printed Books (BLC): to 1975, Bd. 300, S. 258.

"Der Dichter und die Sage". In: J. Siebert. Der Dichter Tannhäuser: Leben, Gedichte, Sage. Halle a.d.S., 1934. S. 235-246.

SIEBERT, Johannes.

Schmitt, S. 326.

"Meistergesänge astronomischen Inhalts". Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur, 83 (1951/52), S. 181-235, 288-320.

SIEBERT, Johannes.

Schmitt, S. 26.

"Bei der Beschränkung dieser Auswahl aus dem Meistersang auf die letzte der sieben freien Künste, die Astronomie, habe ich das Wort im weiteren Sinne des Mittelalters genommen, wonach sie nicht nur den Himmel und die Sterne umfaßt sowie die eng damit zusammenhängende Lehre vom Weltganzen, vom Aufbau der Welt, sondern auch die Erde, die für den mittelalterlichen Menschen der wesentlichste Teil des Weltalls war. Ihre der des Himmels entsprechende Gliederung in Zonen und die Verteilung von Wasser und Land, aber auch die Einwirkung des Himmels und seiner Gestirne auf sie und die Menschen, wozu schließlich auch die Schöpfung und die Bewegung der Welt durch Gott gehört" (S. 181). - Weitere Texte werden behandelt. Die angeführten Texte werden in Anmerkungen vor allem hinsichtlich ihrer astronomischen Inhalte ausführlich analysiert.

"Zwerge und Riesen: Ein Beitrag zur deutschen Mythologie und ihrer Behandlung in der Schule". Neue Jahrbücher für das klassische Altertum, Geschichte und deutsche Literatur und für Pädagogik, 10 (1902), S. 362-394, 433-449, 473-495.

SIEFERT, Georg.

Baldensperger/Friederich, S. 97; Schmitt, S. 281.

Der Verfasser stellt in seiner einer Lehrprobe erwachsenen Arbeit "aus der überreichen Fülle des Stoffes in einer auf eine ganz unmögliche Vollständigkeit verzichtenden Auswahl das Wichtigste über die Riesen und Zwerge" zusammen und listet in einem Schema viele Einzelzüge auf: Namen, Äußeres, Wohnort, Lebensweise, Verhältnis zu den Menschen, Eigenschaften (S. 367). Als Materialgrundlage dienen ihm "neben den eigentlichen mythologischen Quellen und den Volkssagen auch die poetischen Schöpfungen alter und neuer Zeit" (S. 371). - Verzeichnis der 'Hilfsmittel und Quellen', S. 492-495.

Neidhart von Reuental: Geschichte der Forschung und Bibliographie. Harvard Germanic Studies, 4. Den Haag, 1968.

SIMON, Eckehard.

Simons Arbeit bietet in erster Linie einen Überblick über die Neidhart-Forschung (Biographie und Werk Neidharts von Reuental einschließlich der Überlieferungs- und Rezeptionsgeschichte). Der Verfasser liefert daneben aber auch Hinweise zur 'Neidhart-Motivik', deren unterschiedliche Facetten nicht nur bei Neidhart selbst, aber sondern auch in der Neidhart-Nachfolge (Pseudo-Neidharte, Neidhart-Legende) skizziert werden. -- Der Band wird von einer umfangreichen Bibliographie mit eigenem Register (S. 143-206) beschlossen, die zusätzliche Angaben zu thematischen, stofflichen und motivischen Einzel-Aspekten bei Neidhart von Reuental sowie der Neidhart-Nachfolge enthält.

Die religiöse Lyrik des Mittelalters <Das Nachleben der Psalmen>. Neujahrsblatt der Literarischen Gesellschaft Bern, N.F. 10. Bern, 1933.

SINGER, Samuel.

Schmitt, S. 274.

Zahlreiche Autoren des europäischen Mittelalters werden behandelt.

Petrarka in der deutschen Lyrik des 17. Jahrhunderts: Ein Beitrag zur Geschichte der italienischen Literatur in Deutschland. Diss. Leipzig, 1911. Ansbach, 1911.

SOUVAGEOL, Hugo.

Schmitt, S. 255.

Es handelt sich nicht um eine Arbeit zur literarischen Inhaltseinheit 'Petrarca'. Der Verfasser stellt vielmehr eine Fülle von petrarkischen Stoffen und Motiven vor, die deutschsprachige Autoren nachahmend übernommen oder "mehr oder weniger selbständig" (S. 80) verarbeitet haben.

Die Heilandsgestalt in der neueren deutschen Dichtung. Berlin, 1926.

SPIERO, Heinrich.

Frenzel, Stoffe, S. 381f.; Schmitt, S. 155; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 125.

Das Werk besitzt Überblickscharakter.

Der heimkehrende Gatte und sein Weib in der Weltlitteratur: Litterar-historische Abhandlung. Berlin, 1899. [Zugleich Diss. Berlin, 1898].

SPLETTSTÖSSER, Willy.

Frenzel, Motive, S. 339; Baldensperger/Friederich, S. 172.