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Die Legende vom 'Ertrunkenen Glöckner'. Diss. Straßburg, 1913. Carspach, Elsaß, 1913.
RITTER, Franz.
Schmitt, S. 223.
EPO12. Jh.EPO13. Jh.EPO14. Jh.EPO19. Jh.GATChronikGATIdylleGATLegendariumGATLegendeGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATfranzösischNATlateinischNATspanischSWOGlöckner, ertrunkenerSWOMaria, hl.SWOMönchSWOSünder
Die Legende wird in ihren verschiedenen Fassungen und Varianten untersucht (Text- und Überlieferungsgeschichte). - Textabdruck nach der Wiener Pergamenthandschrift Cod.germ. 2694 (Handschrift W).
Nr. 4367
"Das Motiv der 'felix culpa' und des betrogenen Teufels in der 'Vie du pape Grégoire' und in Hartmanns 'Gregorius'". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 69, N.F. 38 (1988), S. 57-66.
ROCHER, Daniel.
EPO12. Jh.EPO13. Jh.EPO4. Jh.EPOMittelalterGATHeiligenlegendeGATHymneGATVerserzählungGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATfranzösischNATlateinischSWOFelix culpaSWOSchuld, glücklicheSWOSünder, guterSWOTeufel, betrogener
Nr. 4379
Le développement de la légende d'Oedipe dans l'histoire de la littérature. Diss. Lausanne, 1879.
ROD, Edouard.
Baldensperger/Friederich, S. 132.
EPODauer: Antike - 18. Jh.GATDrama, geistlichesGATLegendeGATMysterienspielGATSageGATTragödieGATdr. GattungGATep. GattungNATenglischNATfranzösischNATgriechischNATitalienischNATlateinischNATrömischSWOÖdipus
Überblicksartige Darstellung.
Nr. 4381
Spiegelzauber. Internationale Psychoanalytische Bibliothek, 6. Leipzig, 1919.
ROHEIM, Géza.
Baldensperger/Friederich, S. 122.
GATLegendeGATMärchenGATSageGATVolkserzählungGATep. GattungSWOMagieSWOSpiegelzauber
Die Funktion des Spiegels in Brauchtum (Riten) und Aberglauben (Magie) wird vom Autor anhand schriftlicher und mündlicher Überlieferung (Volkserzählungen, Sagen, Märchen, Legenden und Berichte aus aller Welt) auf ethnologischen Erkenntnissen aufbauend mit Hilfe der Methode der Freudschen Psychoanalyse untersucht.
Nr. 4391
"Der Omphalosgedanke bei verschiedenen Völkern, besonders den semitischen: Ein Beitrag zur vergleichenden Religionswissenschaft, Volkskunde und Archäologie". In: Berichte über die Verhandlungen der Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften zu Leipzig: Philologisch-historische Klasse, 70:2. Leipzig, 1918. S. 1-115.
ROSCHER, Wilhelm Heinrich.
Baldensperger/Friederich, S. 132.
EPODauer: Antike - 17. Jh.GATArchitekturGATBildende KunstGATEposGATLegendeGATSageGATep. GattungNATamerikanischNATarabischNATaramäischNATchinesischNATdeutschNATenglischNATetruskischNATfranzösischNATgriechischNAThebräischNATindischNATirischNATitalienischNATkeltischNATlateinischNATorientalischNATrömischNATsyrischNATägyptischSWOAdamSWOBabylonSWODelphiSWOErdnabelSWOErschaffung des MenschenSWOGolgathaSWOJerusalemSWOMekkaSWOMitte der WeltSWONabel der WeltSWONiniveSWOOmphalosSWOParadiesSWOReich der MitteSWOSteinSWOTurmbau zu BabelSWOUnterweltSWOZentrum
Eine systematische Inhaltsübersicht und ein alphabetisches Inhaltsverzeichnis geben einen knappen Überblick über die verschiedensten Vorstellungen von der Mitte der Welt und deren Darstellung in der Literatur, Architektur und Bildenden Kunst (S. 104-114).
Nr. 4405
Der Hl. Christophorus: Seine Verehrung und seine Legende: Eine Untersuchung zur Kultgeographie und Legendenbildung des Mittelalters. Acta Academiae Aboensis: Humaniora, X:3. Helsingfors, 1937.
ROSENFELD, Hans-Friedrich.
Baldensperger/Friederich, S. 90
EPODauer: 5. Jh. - 14. Jh.EPOMittelalterGATBildende KunstGATLegendeGATVitaGATep. GattungNATbelgischNATdeutschNATenglischNATfranzösischNATitalienischNATlateinischNATniederländischNATorientalischNATslawischNATspanischNATösterreichischSWOChristophorus, hl.SWOChristusträger
Abdruck der noch unbekannten deutschen Fassung C der Verslegende aus der Kirchenbibliothek zu Annaberg im Erzgebirge (Papier-Hs. D 187) und der Passio. - Nach der Behandlung der Kultgeschichte und einer Übersicht über die Kultstätten im Abendland bis zum Beginn des 14. Jahrhunderts (S. 3-346) geht der Verfasser im Folgenden auf die Geschichte der Passio und der Christusträger-Legende ein.
Nr. 4417
"Legende". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. II (1965), S. 13-31.
ROSENFELD, Hellmut.
Schmitt, S. 129.
EPODauer: 5. Jh. - 20. Jh.GATDrama, geistlichesGATLegendeGATRomanGATSchwankGATSpruchdichtungGATVerslegendeGATdr. GattungGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATfranzösischNATlateinischNATschwedischNATschweizerischNATösterreichischSWOHeiligerSWOMärtyrer
Der Schwerpunkt des Artikels liegt auf der Definition der Legende und der überblicksartigen Darstellung ihrer Entwicklung.
Nr. 4419
Legende. Sammlung Metzler, 9: Abteilung E, Poetik. Stuttgart, 1961.
ROSENFELD, Hellmut.
Schmitt, S. 129.
EPODauer: Mittelalter - 20. Jh.GATLegendeGATVerslegendeGATdr. GattungGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATfranzösischNATitalienischNATlateinischNATschweizerischNATösterreichischSWOHeiliger
Die einzelnen Heiligen-Stoffe sind in Abschnitt III: 'Geschichte der Legende' angesprochen, erschließbar über ein 'Titel- und Namensregister': S. 83-87.
Nr. 4422
Geschichte des Teufels. 2 Bde. Leipzig, 1869.
ROSKOFF, Gustav.
Baldensperger/Friederich, S. 95.
EPODauer: Frühzeit - 19. Jh.GATAbhandlungGATDrama, geistlichesGATKirchenliedGATLegendeGATLiedGATPredigtGATdr. GattungGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATlateinischSWOHexeSWOHexenverfolgungSWOTeufel
Überblickscharakter. Religionswissenschaftliche Abhandlung, die auch literarische Motive behandelt.
Nr. 4432
Die Darstellung der Kindergestalten im höfischen Epos. Diss. Greifswald, 1930.
ROTHER, Magdalena.
Schmitt, S. 171.
EPOMittelalterGATAlexanderdichtungGATArtusdichtungGATRoman, höfischerGATVerslegendeGATep. GattungNATdeutschSWOKind
Nr. 4453
The devil in legend and literature. New York, 1970.
RUDWIN, Maximilian Josef.
Frenzel, Motive, S. 694; Seigneuret, S. 358; Frenzel, Stoffe, S. 707; Schmitt, S. 329.
EPODauer: Mittelalter - 20. Jh.GATLegendeGATep. GattungNATamerikanischNATdeutschNATenglischNATfranzösischSWOAsmodeusSWOAsmodiSWOErlösung SatansSWOHöllenfahrtSWOLiebe, dämonischeSWOLilithSWOLuziferSWOMusik, dämonischeSWOPandämonionSWOSatanSWOSynagoge SatansSWOTeufelSWOTeufelsbündnerSWOTeufelspaktSWOTod des Teufels
Das Buch besitzt Überblickscharakter. Es wird eine Vielzahl von Beispielen aus der europäischen Literatur genannt (vgl. den ausführlichen Index, S. 319-354).
Nr. 4466
"Der Mythos vom Herzog Widukind". Historische Zeitschrift, 155 (1937). Teil I: "Der Widukindmythos im Mittelalter", S. 233-277, Teil II: "Der Widukindmythos in der Neuzeit", S. 475-505.
RUNDNAGEL, Erwin.
Schmitt, S. 374.
EPOAufklärungEPOBarockEPODauer: Mittelalter - 20. Jh.EPOGegenreformationEPOHumanismusEPOMittelalterEPONationalsozialismusEPORenaissanceEPORomantikGATBildende KunstGATLegendeGATMythosGATSageGATTauflegendeGATVolksdichtungGATVolkssageGATdr. GattungGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATeuropäischNATfranzösischSWOKarl der GroßeSWOWidukind
Nr. 4470
"Einige Gedanken zum Menschenbild der deutschen höfischen Dichtung". Der Deutschunterricht, 14:6 (1962), S. 5-20.
RUPP, Heinz.
Schmitt, S. 217.
EPOMittelalterGATArtusdichtungGATHeldendichtungGATLegendeGATRoman, höfischerGATVersnovelleGATWilhelmsdichtungGATep. GattungNATdeutschSWOEhreSWOErbsündeSWOGnadeSWOGottfernerSWOHeld, geläuterterSWOLeidSWOMensch, höfischerSWOMenschenbildSWOMinneSWOReichSWOSchuldSWOWeltbildSWOmâzeSWOrehte güete
Nr. 4473
"Das Veilchen". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. II, S. 353-391 u. 497-503.
RÖHRICH, Lutz.
EPODauer: Mittelalter - 19. Jh.GATAnekdoteGATBildende KunstGATErzählungGATFastnachtspielGATLiedGATMeisterliedGATNeidhartspielGATReiseliteraturGATSchwankGATSchwanklegendeGATVolksschauspielGATdr. GattungGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATösterreichischSWOFriedrich II., der Große, König von PreußenSWONeidhart mit dem VeilchenSWOVeilchen
Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist darauf hin, daß in der Volksdichtung der Neuzeit der 'Veilchen-Schwank' vornehmlich auf Friedrich den Großen übertragen worden sei.
Nr. 4490
"Der Teufel in der Kirche und das Sündenregister auf der Kuhhaut". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. I, S. 113-123 u. 267-274.
RÖHRICH, Lutz.
EPODauer: Mittelalter - 20. Jh.GATErzählungGATExempelGATLegendeGATPredigtGATSageGATep. GattungNATdeutschNATeuropäischNATlateinischSWOSündenregister auf der KuhhautSWOTeufelSWOTeufel in der Kirche
Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Types of the Folktale"- und "Motif-Index"-Notationen aus: AT 826* und Mot. G 303.24.
Nr. 4495
"Der entrückte Mönch". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. I, S. 124-145 u. 274-280.
RÖHRICH, Lutz.
EPODauer: Mittelalter - 20. Jh.GATErzählungGATExempelGATLegendeGATPredigtGATSageGATSchwankGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATenglischNATeuropäischNATfranzösischNATirischSWOEile der Zeit in GottSWOEntrückungSWOJenseitsreiseSWOMönch, entrückterSWOMönch, verzückterSWOVogelgesang, lieblicherSWOZeit, schnell vergehendeSWOZeitlosigkeit GottesSWOZeitschwund, übernatürlicher
Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Motif-Index"-Notationen aus: Mot. B 172.2, D 2011 u. 2011.1 und F 377 u. 377.1.2.
Nr. 4500
"Der dankbare Tote". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. II, S. 156-212 u. 438-446.
RÖHRICH, Lutz.
EPODauer: Mittelalter - 19. Jh.GATExempelGATLegendeGATMärchenGATNovelleGATProsaromanGATSageGATVerserzählungGATVolksbuchGATep. GattungNATdeutschNATeuropäischNATfranzösischNATitalienischNATlateinischSWOBestattung eines unbekannten TotenSWOBrautSWOBraut des UnholdsSWOBrautgewinnung im TurnierSWOGehorsamsprobeSWOHeld, treuerSWOHelfer, toterSWOTeilung zur HälfteSWOToter, dankbarerSWOUnhold
Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Types of the Folktale"- und "Motif-Index"-Notationen aus: AT 505/6, 508 und Mot. Q 271.1, E 341.1, M 241, T 66.1.
Nr. 4507
"Beziehungen der 'Celestina' zur Alexiuslegende". Zeitschrift für romanische Philologie, 58 (1938), S. 365-367.
RÖSLER, Margarete.
Baldensperger/Friederich, S. 80
EPO15. Jh.GATLegendeGATdr. GattungGATep. GattungNATlateinischNATspanischSWOAlexius, hl.SWOCelestina
Nr. 4516
Les saints successeurs des dieux. Essais de mythologie chrétienne. Paris, 1907.
SAINTYVES, Pierre (d.i. Émile NOURRY).
Baldensperger/Friederich, S. 144.
EPOAntikeEPOMittelalterGATFabelGATHeiligenvitaGATLegendeGATParabelGATSageGATep. GattungSWOGötterSWOHeiliger
Diese ausführliche Untersuchung, die sich mit dem Phänomen der Heiligen befaßt und viele geschichtliche und schriftliche Quellen berücksichtigt, ist in drei Abschnitte unterteilt: 1. L'origine du culte des saints; 2. Les sources des légendes hagiographiques; 3. Mythologie des noms propres. - Ein Hauptmerkmal dieses Phänomens sei es, so der Verfasser, daß die Heiligen als Nachfolger der Götter und Halbgötter 'installiert' wurden. Er berücksichtigt über die angegebenen Gattungen hinaus eine Fülle von mündlichen und schriftlichen Überlieferungen und Bräuchen.
Nr. 4541
Ueber Wolfram's von Eschenbach Rittergedicht Wilhelm von Orange und sein Verhältniß zu den altfranzösischen Dichtungen gleichen Inhalts. Bibliothek der gesammten deutschen National-Literatur von der ältesten bis auf die neueste Zeit, Abt. II, 5. Quedlinburg, 1871.
SAN MARTE (d.i. Albert SCHULZ).
Baldensperger/Friederich, S. 160.
EPOMittelalterGATArtusdichtungGATChanson de gesteGATKarlsdichtungGATLegendeGATRoman, höfischerGATep. GattungNATdeutschNATfranzösischSWOGuillaume d'OrangeSWORitter, christlicherSWOWilhelm von Aquitanien, hl.
In der Beilage findet sich ein erläuterndes und vergleichendes Verzeichnis aller in den herangezogenen Texten vorkommenden Namen. -- Wilhelm von Aquitanien (Guillaume d'Orange) wird in Bibliographien und Nachschlagewerken auch als 'Wilhelm von Oranien' oder 'Wilhelm Graf von Toulouse'(mitunter auch 'Willehalm') geführt.
Nr. 4555