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  1. Le développement de la légende d'Oedipe dans l'histoire de la littérature. Diss. Lausanne, 1879.

    ROD, Edouard.

    Baldensperger/Friederich, S. 132.

    EPODauer: Antike - 18. Jh.GATDrama, geistlichesGATLegendeGATMysterienspielGATSageGATTragödieGATdr. GattungGATep. GattungNATenglischNATfranzösischNATgriechischNATitalienischNATlateinischNATrömischSWOÖdipus

    Überblicksartige Darstellung.

    Nr. 4381
  2. Spiegelzauber. Internationale Psychoanalytische Bibliothek, 6. Leipzig, 1919.

    ROHEIM, Géza.

    Baldensperger/Friederich, S. 122.

    GATLegendeGATMärchenGATSageGATVolkserzählungGATep. GattungSWOMagieSWOSpiegelzauber

    Die Funktion des Spiegels in Brauchtum (Riten) und Aberglauben (Magie) wird vom Autor anhand schriftlicher und mündlicher Überlieferung (Volkserzählungen, Sagen, Märchen, Legenden und Berichte aus aller Welt) auf ethnologischen Erkenntnissen aufbauend mit Hilfe der Methode der Freudschen Psychoanalyse untersucht.

    Nr. 4391
  3. "Der Omphalosgedanke bei verschiedenen Völkern, besonders den semitischen: Ein Beitrag zur vergleichenden Religionswissenschaft, Volkskunde und Archäologie". In: Berichte über die Verhandlungen der Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften zu Leipzig: Philologisch-historische Klasse, 70:2. Leipzig, 1918. S. 1-115.

    ROSCHER, Wilhelm Heinrich.

    Baldensperger/Friederich, S. 132.

    EPODauer: Antike - 17. Jh.GATArchitekturGATBildende KunstGATEposGATLegendeGATSageGATep. GattungNATamerikanischNATarabischNATaramäischNATchinesischNATdeutschNATenglischNATetruskischNATfranzösischNATgriechischNAThebräischNATindischNATirischNATitalienischNATkeltischNATlateinischNATorientalischNATrömischNATsyrischNATägyptischSWOAdamSWOBabylonSWODelphiSWOErdnabelSWOErschaffung des MenschenSWOGolgathaSWOJerusalemSWOMekkaSWOMitte der WeltSWONabel der WeltSWONiniveSWOOmphalosSWOParadiesSWOReich der MitteSWOSteinSWOTurmbau zu BabelSWOUnterweltSWOZentrum

    Eine systematische Inhaltsübersicht und ein alphabetisches Inhaltsverzeichnis geben einen knappen Überblick über die verschiedensten Vorstellungen von der Mitte der Welt und deren Darstellung in der Literatur, Architektur und Bildenden Kunst (S. 104-114).

    Nr. 4405
  4. "Salman und Morolf <Salomon und Markolf>". In: Die deutsche Literatur des Mittelalters: Verfasserlexikon. Hg.v. Wolfgang Stammler und Karl Langosch. 5 Bde. Berlin, 1933-1955. Bd. IV (1953), Sp. 4-21.

    ROSENFELD, Hans-Friedrich.

    Frenzel, Stoffe, S. 699; Schmitt, S. 211.

    EPOMittelalterGATSageGATep. GattungNATdeutschSWOMarkolfSWOSalomonSWOSalomon und Markolf

    Es werden in Übersichtsform verschiedene Überlieferungen bzw. Bearbeitungen des Stoffes besprochen.

    Nr. 4416
  5. "Der Mythos vom Herzog Widukind". Historische Zeitschrift, 155 (1937). Teil I: "Der Widukindmythos im Mittelalter", S. 233-277, Teil II: "Der Widukindmythos in der Neuzeit", S. 475-505.

    RUNDNAGEL, Erwin.

    Schmitt, S. 374.

    EPOAufklärungEPOBarockEPODauer: Mittelalter - 20. Jh.EPOGegenreformationEPOHumanismusEPOMittelalterEPONationalsozialismusEPORenaissanceEPORomantikGATBildende KunstGATLegendeGATMythosGATSageGATTauflegendeGATVolksdichtungGATVolkssageGATdr. GattungGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATeuropäischNATfranzösischSWOKarl der GroßeSWOWidukind
    Nr. 4470
  6. Bemerkungen über das Verhältnis von Märchen und Sage, mit besonderer Rücksicht auf die Sigfridsagen. Diss. Groningen, 1923.

    RUTGERS, Harmannus Willem.

    Baldensperger/Friederich, S. 147.

    EPOMittelalterGATMärchenGATSageGATep. GattungNATdeutschSWOBrautwerbungSWODornröschenSWOErweckungSWOSiegfried

    Der Verfasser geht zunächst in einer Übersicht auf die Forschungslage zu Märchen und Heldensage ein, dann beschäftigt er sich eingehender mit Siegfrieds Brautwerbung und dem Märchen vom Brautwerber sowie der Erweckungssage und dem Märchen vom Dornröschen.

    Nr. 4477
  7. "Die Frauenjagdsage <Mot.E 501.5.1 Wild hunter pursues a woman>". Laographia, 22 (1965), S. 408-423.

    RÖHRICH, Lutz.

    EPOMittelalterGATHeldendichtungGATSageGATep. GattungNATdeutschNATdänischNATschwedischSWOAsylSWOBeuteSWOBeuteanteilSWOFrau mit langen Brüsten (slattenpatten)SWOFrau, vom Wilden Jäger verfolgteSWOFrauenjagdSWOHemmungSWOJagdSWOWaschen, rituellesSWOWilder Jäger
    Nr. 4489
  8. "Der Teufel in der Kirche und das Sündenregister auf der Kuhhaut". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. I, S. 113-123 u. 267-274.

    RÖHRICH, Lutz.

    EPODauer: Mittelalter - 20. Jh.GATErzählungGATExempelGATLegendeGATPredigtGATSageGATep. GattungNATdeutschNATeuropäischNATlateinischSWOSündenregister auf der KuhhautSWOTeufelSWOTeufel in der Kirche

    Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Types of the Folktale"- und "Motif-Index"-Notationen aus: AT 826* und Mot. G 303.24.

    Nr. 4495
  9. "Die gestörte Mahrtenehe: Peter von Staufenberg". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. I, S. 27-61 u. 243-253.

    RÖHRICH, Lutz.

    Frenzel, Motive, S. 788; Schmitt, S. 318.

    EPODauer: Mittelalter - 20. Jh.GATChronikGATErzählungGATMärchenGATRomanGATSageGATVersnovelleGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATeuropäischNATfranzösischSWOEheschließung als GelöbnisbruchSWOFeenliebeSWOFrau, überirdischeSWOMahrtenehe, gestörteSWOMann, sterblicherSWOMelusineSWOPeter von StaufenbergSWOUndineSWOVerführerin, dämonischeSWOVerlöbnis mit übernatürlichem Wesen

    Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Motif-Index"-Notationen aus: Mot. C 31 und C 932.

    Nr. 4496
  10. "Der entrückte Mönch". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. I, S. 124-145 u. 274-280.

    RÖHRICH, Lutz.

    EPODauer: Mittelalter - 20. Jh.GATErzählungGATExempelGATLegendeGATPredigtGATSageGATSchwankGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATenglischNATeuropäischNATfranzösischNATirischSWOEile der Zeit in GottSWOEntrückungSWOJenseitsreiseSWOMönch, entrückterSWOMönch, verzückterSWOVogelgesang, lieblicherSWOZeit, schnell vergehendeSWOZeitlosigkeit GottesSWOZeitschwund, übernatürlicher

    Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Motif-Index"-Notationen aus: Mot. B 172.2, D 2011 u. 2011.1 und F 377 u. 377.1.2.

    Nr. 4500
  11. "Die drei Wünsche". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. I, S. 62-79 u. 253-258.

    RÖHRICH, Lutz.

    Schmitt, S. 65

    EPO13. Jh.EPODauer: Mittelalter - 20. Jh.GATErzählungGATFabelGATMaereGATMärchenGATSageGATep. GattungNATdeutschNATeuropäischNATorientalischSWODrei WünscheSWOEhepaar, törichtesSWOWünsche, unüberlegte

    Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Types of the Folktale"- und "Motif-Index"-Notationen aus: AT 750 und Mot. Q 1.1, J 2071.

    Nr. 4501
  12. "Der Richter und der Teufel". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. II, S. 251-278 u. 460-471.

    RÖHRICH, Lutz.

    EPODauer: Mittelalter - 19. Jh.GATExempelGATMaereGATMeisterliedGATMärchenGATSageGATSchwankGATVerserzählungGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATeuropäischNATlateinischSWOAdvokatSWOAdvokat und TeufelSWORichterSWORichter und TeufelSWOTeufel

    Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Types of the Folktale"- und "Motif-Index"-Notationen aus: AT 1186 und Mot. M 215.

    Nr. 4502
  13. "Schrätel und Wasserbär". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. I, S. 11-26 u. 235-243.

    RÖHRICH, Lutz.

    EPO13. Jh.EPODauer: Mittelalter - 20. Jh.GATErzählungGATMärchenGATSageGATVerserzählungGATep. GattungNATdeutschNATeuropäischSWOBärSWOBärenführerSWODämonenvertreibungSWOKoboldSWOSchrätel und WasserbärSWOUnhold geprellterSWOWassergeist

    Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Types of the Folktale"- und "Motif-Index"-Notationen aus: AT 1161 und Mot. K 1728.

    Nr. 4503
  14. "Die Frauenjagd". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. II, S. 5-52 u. 393-407.

    RÖHRICH, Lutz.

    EPODauer: Mittelalter - 20. Jh.GATChronikGATDialogGATErzählungGATExempelGATFastnachtspielGATFazetieGATHeldendichtungGATMärchenGATNovelleGATSageGATSchwankGATdr. GattungGATep. GattungNATdeutschNATdänischNATirischNATitalienischNATlateinischNATnorwegischNATschwedischNATösterreichischSWOAsylSWOBeobachter, menschlicherSWOBeute, über den Sattel gehängteSWOBeuteanteilSWOFrau mit langen Brüsten (slattenpatten)SWOFrauen, verfolgteSWOFrauenjagdSWOHemmung, magischeSWOHolzweibleinSWOSaligeSWOTeufelSWOWaschen, rituellesSWOWilde JagdSWOWilder Jäger

    Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgende "Motif-Index"-Notation aus: Mot. J 501.5.1.

    Nr. 4506
  15. "Der dankbare Tote". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. II, S. 156-212 u. 438-446.

    RÖHRICH, Lutz.

    EPODauer: Mittelalter - 19. Jh.GATExempelGATLegendeGATMärchenGATNovelleGATProsaromanGATSageGATVerserzählungGATVolksbuchGATep. GattungNATdeutschNATeuropäischNATfranzösischNATitalienischNATlateinischSWOBestattung eines unbekannten TotenSWOBrautSWOBraut des UnholdsSWOBrautgewinnung im TurnierSWOGehorsamsprobeSWOHeld, treuerSWOHelfer, toterSWOTeilung zur HälfteSWOToter, dankbarerSWOUnhold

    Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Types of the Folktale"- und "Motif-Index"-Notationen aus: AT 505/6, 508 und Mot. Q 271.1, E 341.1, M 241, T 66.1.

    Nr. 4507
  16. "Der Tote als Gast". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. II, S. 53-85 u. 407-415.

    RÖHRICH, Lutz.

    EPODauer: Mittelalter - 20. Jh.GATChronikGATErzählungGATExempelGATMärchenGATOrdensdramaGATPredigtGATSageGATVolksliedGATdr. GattungGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATirischNATlatinischNATniederländischNATschweizerischNATösterreichischSWODon JuanSWOEinladung an einen GehenktenSWOEinladung an einen TotenschädelSWOGastSWOGehenkterSWOJenseitsreiseSWOJohannesminneSWOLadung ins Tal JosaphatSWOLeontiusSWOTotenschädelSWOToterSWOToter als GastSWOWesterkindSWOZeit, schnell vergehende

    Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Types of the Folktale"- und "Motif-Index"-Notationen aus: AT 470 A und Mot. C 13, E 238.

    Nr. 4509
  17. "Die erweckte Scheintote". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. II, S. 86-121 u. 415-428.

    RÖHRICH, Lutz.

    EPODauer: Mittelalter - 20. Jh.GATBalladeGATBildende KunstGATErzählungGATFlugblattGATLiedGATMeisterliedGATSageGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATenglischNATfranzösischNATitalienischNATspanischSWOBraut, lebendig begrabeneSWOErwecker, räuberischerSWOLiebhaber, unglücklicherSWORichmodisSWORingdiebstahlSWOScheintote, erweckte

    Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Types of the Folktale"- und "Motif-Index"-Notationen aus: AT 990 und Mot. K 426.

    Nr. 4510
  18. "Polyphem". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. II, S. 213-250 u. 447-460.

    RÖHRICH, Lutz.

    EPODauer: Antike - 19. Jh.GATEposGATErzählungGATMärchenGATSageGATVersromanGATep. GattungNATarabischNATdeutschNATeuropäischNATfranzösischNATgriechischNATlateinischSWOBlendungSWONiemandSWOPolyphemSWORiese, einäugigerSWORing, magischerSWOZyklop

    Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Types of the Folktale"- und "Motif-Index"-Notationen aus: AT 1137 und Mot. F 512.1.1, K 1011 u. K 603.

    Nr. 4511
  19. "Der Traum vom Schatz auf der Brücke". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. II, S. 122-155 u. 429-438.

    RÖHRICH, Lutz.

    EPODauer: Mittelalter - 20. Jh.GATErzählungGATKarlsdichtungGATMärchenGATReiseberichtGATSageGATSprichwortGATep. GattungNATarabischNATargentinischNATdeutschNATeuropäischNATjapanischNATniederländischNATtürkischSWOBrückeSWOSchatzSWOSchatzträumerSWOTraumSWOTraum vom Schatz auf der Brücke

    Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Types of the Folktale"- und "Motif-Index"-Notationen aus: AT 1645 und Mot. N 531.1.

    Nr. 4512
  20. Les saints successeurs des dieux. Essais de mythologie chrétienne. Paris, 1907.

    SAINTYVES, Pierre (d.i. Émile NOURRY).

    Baldensperger/Friederich, S. 144.

    EPOAntikeEPOMittelalterGATFabelGATHeiligenvitaGATLegendeGATParabelGATSageGATep. GattungSWOGötterSWOHeiliger

    Diese ausführliche Untersuchung, die sich mit dem Phänomen der Heiligen befaßt und viele geschichtliche und schriftliche Quellen berücksichtigt, ist in drei Abschnitte unterteilt: 1. L'origine du culte des saints; 2. Les sources des légendes hagiographiques; 3. Mythologie des noms propres. - Ein Hauptmerkmal dieses Phänomens sei es, so der Verfasser, daß die Heiligen als Nachfolger der Götter und Halbgötter 'installiert' wurden. Er berücksichtigt über die angegebenen Gattungen hinaus eine Fülle von mündlichen und schriftlichen Überlieferungen und Bräuchen.

    Nr. 4541