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3.905 Treffer · Seite 125 von 196- Nr. 3899
"Körperkultur und Sport in der schöngeistigen Literatur der Gegenwart". Theorie und Praxis der Körperkultur, 3 (1954), S. 882-890.
Schmitt, S. 196.
- Nr. 3900
Johannes Gutenberg in der deutschen Literatur: Ein bibliographischer Versuch <Mit Anhang: Lob Gutenbergs: Stimmen der Völker>". Beilage zu Imprimatur, 9 (1939/40), S. 1-15.
Schmitt, S. 122.
Auch als Separatdruck: Hamburg, 1941.
- Nr. 3901
Die Juden in der palästinensischen Literatur zwischen 1913 und 1987. Islamkundliche Untersuchungen, 156. Berlin, 1993. [Zugleich Diss. Bamberg, 1991].
Während im ersten Teil der Studie (S. 15-219) das Bild des Juden bei den einzelnen Autoren dargestellt wird, untersucht ein zweiter Teil (S. 219-234) die Grundzüge und veränderlichen Merkmale im Bild der Juden sowie das Araberbild der Juden in der Vorstellung der Palästinenser. -- Weitere Autoren und Werke werden herangezogen.
- Nr. 3903
Das Verhältnis von Mutter und Kind im englischen Roman von 1700-1860. Diss. Bonn, 1923.
Das Werk besitzt Überblickscharakter.
- Nr. 3904
"Anklänge an die germanische Mythologie in der altfranzösischen Karlssage". Zeitschrift für romanische Philologie, 11 (1887), S. 1-21, 185-211, 327-344.
Baldensperger/Friederich, S. 88.
Überblick über verschiedene Überlieferungen und Varianten der Karlssage.
- Nr. 3905
"The other Germany: Resistance to the Third Reich in German literature". German Quarterly, 41 (1968), S. 1-22.
Schmitt, S. 373.
Weitere Autoren und Werke werden genannt.
- Nr. 3906
- Nr. 3907
"Dantes Kaiser und sein Veltro". Deutsches Dantejahrbuch, 26 (1946), S. 50-68.
Baldensperger/Friederich, S. 116.
Ostlender schließt sich der These an, daß Dante selbst - der "fanatische Gegner der cupidigia, der Habsucht jeglicher Ausprägung, und der glühende Herold des imperiums und Kaiser Heinrichs VII." (S. 57) - der Veltro sei. Der Begriff 'Veltro' bezeichnet einen Jagd- oder Hatzhund, der hier allegorisch für den Verfolger aller sich mit der Habsucht verbindenen Laster steht.
- Nr. 3909
Studien zur Darstellung des Kindes in der modernen Schweizer Erzählungsliteratur. Diss. Freiburg, Schweiz, 1944. St. Gallen, 1944.
Schmitt, S. 172.
- Nr. 3910
Der Einfluß des 'Roman de Thèbes' auf die altfranzösische Literatur. Diss. Göttingen, 1909. Coburg, 1909.
Baldensperger/Friederich, S. 151.
- Nr. 3911
"Mohammed in der Anschauung des Mittelalters". MLN: Modern Language Notes, 4 (1889), S. 11-15, 45-49.
Baldensperger/Friederich, S. 126.
- Nr. 3913
"Fonti dantesche: Dante e Gregorio VII". Nuova Antologia di Scienze, Lettere ed Arti, 153 (1897), S. 193-230.
Baldensperger/Friederich, S. 106.
- Nr. 3914
- Nr. 3917
Über Gespenster in Sage und Dichtung: Zwei akademische Vorträge in Bern vor einem gemischten Auditorium gehalten. Bern, 1867.
Schmitt, S. 111.
Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1700-1910, Bd. 106, S. 16.
- Nr. 3922
Erziehungsgedanken in der schönen Literatur des 20. Jahrhunderts: Erstes Jahrzehnt. Diss. Würzburg, 1921 [masch.]. [Auszug: Jahrbuch der Philosophischen Fakultät der Julius-Maximilians-Universität Würzburg: 1. Philosophisch-historische Abteilung, 1920/21 (1921), S. 56-58].
Schmitt, S. 77.
Im Leihverkehr nur als Auszug zugänglich. - Diese Arbeit besitzt Überblickscharakter.
- Nr. 3923
"Die Pauluslegende in der 'Göttlichen Komödie'". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 55, N.F. 24 (1974), S. 153-168.
"Es gibt in der 'Göttlichen Komödie' Zusammenhänge, interne Zusammenhänge der Motive über manchmal ganz weite Intervalle hinweg, während welcher die betreffende Motivkette gewissermaßen unsichtbar geworden ist, obwohl wir mit Sicherheit annehmen dürfen, daß der in Frage kommende Motivzusamenhang der Phantasie des Dichters nie verlorenging, ihr vielmehr stets gegenwärtig war" (S. 156). Anhand einiger Motive aus drei ausgewählten Motivketten: 'Sieben weise Meister', 'Alexandersage' und 'Pauluslegende' verdeutlicht der Verfasser seine These von der "Präsens dieser Motivketten im Werke Dantes" und der Dante eigenen "Kompositionsweise" (S. 167).
- Nr. 3925
Die deutschen Veronicalegenden des XII. Jahrhunderts, ihr Verhältnis unter einander und zu den Quellen. Progr. Prag: k.k. Deutsches Obergymnasium der Kleinseite, 1892. S. 3-42.
Baldensperger/Friederich, S. 156
- Nr. 3927
"Die magische Flucht, ein Nachhall uralter Jenseitsvorstellungen". Anthropos, 8 (1913), S. 854-879, 929-943.
Baldensperger/Friederich, S. 121.
Die von der Verfasserin betrachtete Zeitspanne umfaßt ca. 15000 bis 20000 Jahre.
- Nr. 3929
Les lapidaires français du Moyen Age, des XIIe, XIIIe et XIVe siècles. Paris, 1882.
Baldensperger/Friederich, S. 117.
Es geht um Gesteinskunde bzw. um mittelalterliche Lehrgedichte zu den Steinen, die aus dem Lateinischen ins Französische übersetzt wurden. Mit vielen Textbeispielen.
- Nr. 3933
Früharabische Liebesgeschichten: Ein Beitrag zur vergleichenden Literaturgeschichte. Sprache und Dichtung, 40. Bern, 1927.
Baldensperger/Friederich, S. 120.
S. 3-7 Einleitung; S. 9-80 kommentierte Inhaltsangaben von 186 arabischen Liebesgeschichten des Ibn as-Sarrâdsch.