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2.225 Treffer · Seite 12 von 112- Nr. 727
- Nr. 728
"'Faust' et 'Ahasvérus'". Revue de Littérature Comparée, 16 (1936), S. 691-709.
Baldensperger/Friederich, S. 157.
- Nr. 729
"The braggart in Italian Renaissance comedy". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 58 (1943), S. 42-83.
Frenzel, Stoffe, S. 535.
Die Arbeit führt überblicksartig eine Reihe weiterer Autoren und Werke auf.
- Nr. 730
The braggart in Renaissance comedy: A study in comparative drama from Aristophanes to Shakespeare. Minneapolis, Minnesota, 1954 (Repr. Westport, Connecticut, 1970).
Frenzel, Stoffe, S. 535; Seigneuret, S. 198.
Überblick zur Figur des Prahlers von der Antike bis zu Molière. Die behandelten Texte werden im Anhang (S. 312-318) genannt.
- Nr. 733
Les thèmes du rêve dans la littérature romantique <France, Angleterre, Allemagne>: Essai sur la naissance et l'évolution des images. Etudes de littérature étrangère et comparée, 47. Paris, 1964.
Frenzel, Motive, S. 829; Schmitt, S. 343.
In den einzelnen Kapiteln werden verschiedene Traum-Typen (Traum vom Paradies, vom Garten, von der Hölle, etc.) entwickelt und mit jeweils epochentypischen Vorstellungen in Beziehung gesetzt.
- Nr. 736
"La 'Merope' de Maffei en France et la 'Mérope' de Voltaire en Italie: Notes bibliographiques". Annales de la Faculté des Lettres de Bordeaux. 4. Serie, 24: Bulletin Italien, 2 (1902), S. 198-200 .
Baldensperger/Friederich, S. 125.
- Nr. 737
Elizabethan revenge tragedy 1587-1642. Princeton, New Jersey, 1959.
Frenzel, Motive, S. 80
- Nr. 741
Der 'Oedipe' von Corneille und der von Voltaire, verglichen mit dem 'Oedipus Rex' des Sophokles. Diss. Marburg, 1914. Leipzig, 1914.
Baldensperger/Friederich, S. 131.
Einführend gibt der Verfasser einen knappen Überblick über den "Oedipus in der französischen Literatur" (S. 6ff.).
- Nr. 745
- Nr. 746
"'Jesus von Nazaret', ein Drama". Protestantische Kirchenzeitung, 29 (1882), Sp. 107-115, 130-135.
Baldensperger/Friederich, S. 89.
- Nr. 748
"Der Spessart". Das literarische Echo, 21 (1918/19), Sp. 1345-1351.
Schmitt, S. 314.
Bibl. Hinweis: Ab 26 (1923/24) Name der Zeitschrift geändert in "Die Literatur". -- Der Artikel besitzt Überblickscharakter.
- Nr. 749
"Jeanne d'Arc in Dichtung und Geschichte". Neue Jahrbücher für das klassische Altertum, 27 (1911), S. 186-207.
Baldensperger/Friederich, S. 113.
- Nr. 752
"Der Harz in der deutschen Dichtung". Markwart, 4 (1928), S. 43-46.
Schmitt, S. 125.
Es werden zahlreiche weitere Schriftsteller und Werke genannt.
- Nr. 754
Die Sklaven in den Rollen von Dienern und Vertrauten bei Euripides. Altertumswissenschaftliche Texte und Studien, 1. Hildesheim, 1973.
Frenzel, Motive, S. 50
- Nr. 758
"Das Menschenbild im westdeutschen Lesebuch". Weimarer Beiträge, 14:1 (1968), S. 117-147.
Schmitt, S. 217.
Der Verfasser untersucht den Inhalt von westdeutschen Lesebüchern im Hinblick auf ihre Tauglichkeit als "demokratische Lesebücher".
- Nr. 762
The 'courtisane' in the French theatre from Hugo to Bèque <1831-1885>. The Johns Hopkins Studies in Romance literatures and languages, 22, Sonderband. Baltimore, Maryland, 1947.
Baldensperger/Friederich, S. 174.
Auf den Seiten 147-149 befindet sich ein bibliographisches Verzeichnis von 106 zwischen 1831 und 1885 erschienenen französischen Dramen, die das Motiv der 'Kurtisane' behandeln.
- Nr. 763
"The courtesan in French theatre <1831-80>: An attempt at classification". French Review, 20 (1946), S. 161-166.
Baldensperger/Friederich, S. 174.
Überblickscharakter.
- Nr. 765
Die erste nichtchristliche Parabel des Barlaam und Josaphat, ihre Herkunft und Verbreitung. Halle a.d.S., 1884.
Baldensperger/Friederich, S. 85.
Der Verfasser behandelt die Geschichte des Stoffes 'Barlaam und Josaphat' von ihrer Entstehung als buddhistisches Märchen bis ins späte 18. Jahrhundert. Alle erfaßten Texte aus dem asiatischen und europäischen Raum werden in einem "Stammbaum der behandelten Geschichten" (Anhang) dargestellt.
- Nr. 767
La mujer vestida de hombre en el teatro español <Siglos XVI-XVII>. Madrid, 1955.
Frenzel, Motive, S. 27
Die Arbeit ist durch ausführliche Indizes gut erschließbar. Die zentrale Motivik der Verkleidung ist in differenzierter Weise aufgeschlüsselt.
- Nr. 770
"Die Vorläufer von Hofmannsthals 'Jedermann'". Oesterreichische Rundschau, 20 (1924), S. 271-287.
Schmitt, S. 153; Baldensperger/Friederich, S. 99.