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355 Treffer · Seite 12 von 18- Nr. 3762
Formen und Bedeutung genealogischen Denkens in der deutschen Dichtung bis um 1200. Diss. Frankfurt a.M., 1958.
Schmitt, S. 359.
Eine Vielzahl weltlicher und geistlicher Dichtungen wird untersucht.
- Nr. 3785
Die Reichsidee in deutschen Dichtungen der Salier- und frühen Stauferzeit: 'Annolied', 'Kaiserchronik', 'Rolandslied', 'Eraclius'. Philologische Studien und Quellen, 16. Berlin, 1963.
Schmitt, S. 273.
Überarbeitete Fassung der Diss. Freiburg i.Br., 1958: Formen der Reichsidee in der deutschen Dichtung des 12. Jahrhunderts: Annolied, Kaiserchronik, Rolandslied, Eraclius. [masch.]. -- Alle vom Verfasser berücksichtigten Quellen sind S. 195ff. zusammengestellt. Ein 'Namen-, Wort- und Sachregister' verzeichnet u.a. weitere Inhaltseinheiten.
- Nr. 3797
Die Sage vom ewigen Juden: Neue Mitteilungen über die Sage vom ewigen Juden. 2. Ausg. Leipzig, 1893.
Schmitt, S. 159; Baldensperger/Friederich, S. 157.
Bei Neubaurs Buch handelt es sich um die zuerst 1884 erschienene Abhandlung gleichen Titels vermehrt durch die 1893 auch als Separatdruck erhältlichen 'Neuen Mitteilungen'. -- In der Abhandlung findet sich ein Verzeichnis der verschiedenen Ausgaben der Erzählung: in deutscher (1-40), flämischer (1-7), und in französischer Sprache (1-4), S. 66-102 (Druckbeschreibung, kritischer Kommentar). Die 'Neuen Mitteilungen' enthalten Nachträge und Verbesserungen.
- Nr. 3800
Adgar's Marienlegenden: Nach der Londoner Handschrift Egerton 612 zum ersten Mal vollständig herausgegeben. Altfranzösische Bibliothek, 9. Heilbronn, 1886.
Baldensperger/Friederich, S. 122.
Die Erlanger Dissertation des Verfassers von 1882: "Die Quellen zu Adgar's Marienlegenden" ist in dieser Untersuchung eingearbeitet, vgl. Einleitung, S. I-XLVIII, bes. XIX-XLVIII.
- Nr. 3812
Ueber die altfranzösischen, mittelhochdeutschen und mittelenglischen Bearbeitungen der Sage von Gregorius. Diss. Halle a.d.S., 1886.
Frenzel, Stoffe, S. 273.
Eine die o.g. Manuskriptversionen der Legende vergleichende Untersuchung.
- Nr. 3866
Legende von den fünfzehn Zeichen vor dem jüngsten Gerichte. Diss. Halle a.d.S., 1879.
Baldensperger/Friederich, S. 173.
Überblickscharakter.
- Nr. 3876
"La leggenda di S. Giuliano il parricida". Atti del Reale Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti, 93 (1933), S. 253-309.
Baldensperger/Friederich, S. 116.
Überblickscharakter.
- Nr. 3880
Die Gestalt der sündigen Maria Magdalena in der Legende und dem Drama des deutschen Mittelalters. Diss. Wien, 1905 [handschr.].
Schmitt, S. 210.
Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1700-1910, Bd. 104, S. 326.
- Nr. 3884
"Die Suche in Dichtungen des Mittelalters". Zeitschrift für deutsches Altertum, 94 (1965), S. 171-183.
Schmitt, S. 322.
Der Artikel besitzt Überblickscharakter und behandelt kurz Texte weiterer Autoren.
- Nr. 3923
"Die Pauluslegende in der 'Göttlichen Komödie'". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 55, N.F. 24 (1974), S. 153-168.
"Es gibt in der 'Göttlichen Komödie' Zusammenhänge, interne Zusammenhänge der Motive über manchmal ganz weite Intervalle hinweg, während welcher die betreffende Motivkette gewissermaßen unsichtbar geworden ist, obwohl wir mit Sicherheit annehmen dürfen, daß der in Frage kommende Motivzusamenhang der Phantasie des Dichters nie verlorenging, ihr vielmehr stets gegenwärtig war" (S. 156). Anhand einiger Motive aus drei ausgewählten Motivketten: 'Sieben weise Meister', 'Alexandersage' und 'Pauluslegende' verdeutlicht der Verfasser seine These von der "Präsens dieser Motivketten im Werke Dantes" und der Dante eigenen "Kompositionsweise" (S. 167).
- Nr. 3925
Die deutschen Veronicalegenden des XII. Jahrhunderts, ihr Verhältnis unter einander und zu den Quellen. Progr. Prag: k.k. Deutsches Obergymnasium der Kleinseite, 1892. S. 3-42.
Baldensperger/Friederich, S. 156
- Nr. 3934
"L'ange et l'ermite". In: G. Paris. La poésie du Moyen Age: Leçons et lectures. Paris, 1885. S. 151-188.
Frenzel, Motive, S. 296
- Nr. 3936
La 'Vie de Saint Alexis': Poème du XIe siècle: Texte critique. Paris, 1885.
Baldensperger/Friederich, S. 80.
- Nr. 3938
"Le paradis de la reine Sibylle". In: G. Paris. Légendes du Moyen Age: Roncevaux, Le paradis de la reine Sibylle, La légende du Tannhäuser, Le juif errant, Le lai de l'oiselet. Paris, 1903. S. 65-109.
Baldensperger/Friederich, S. 133.
Laut Quelle auch in: La Revue de Paris, Nr. 6, 15.12.1897, S. 763-786 (bibl. Nachweis hierfür: Zeitschrift für romanische Philologie 1898-1899, Supplementheft 22-23: Bibliographie 1897-1898 [1902], S. 261, Nr. 5394 [weist allerdings nicht das genaue Datum nach]). - Einige weitere Autoren werden kurz erwähnt.
- Nr. 3939
"La légende de Trajan". In: Mélanges d'histoire et de philologie. Bibliothèque de l'École des Hautes Études, IV: Sciences Philologiques et Historiques, 35. Paris, 1878. S. 261-298.
Baldensperger/Friederich, S. 152.
Neben den genannten Autoren und Werken werden vom Verfasser weitere berücksichtigt.
- Nr. 3940
"Saint Josaphat". In: G. Paris. Poèmes et légendes du Moyen-Age. Paris, 1900. S. 181-214.
Baldensperger/Friederich, S. 115.
- Nr. 3942
"La légende du Tannhäuser". In: G. Paris. Légendes du Moyen Age: Roncevaux, Le paradis de la reine Sibylle, La légende du Tannhäuser, Le juif errant, Le lai de l'oiselet. Paris, 1903. S. 111-145.
Baldensperger/Friederich, S. 151.
Laut Quelle auch erschienen in: La Revue de Paris, 5:2 (1898), S. 307-325.
- Nr. 3943
"Le juif errant". In: G. Paris. Légendes du Moyen Age: Roncevaux, Le paradis de la reine Sibylle, La légende du Tannhäuser, Le juif errant, Le lai de l'oiselet. Paris, 1903. S. 149-186.
Baldensperger/Friederich, S. 157.
Laut Verfasser zuerst erschienen in Band 7 der 1880 in Paris von F. Lichtenberger herausgegebenen 'Encyclopédie des sciences religieuses' (Seitenangaben waren nicht zu ermitteln; vgl. S. II). Die vorliegende Aufsatzsammlung enthält einen weiteren Beitrag zum 'Ewigen Juden' (S. 187-221), der vor allem auf die von Salomone Morpurgo (L'Ebreo errante in Italia. Firenze, 1890) veröffentlichten Überlegungen zu 'Johannes Buttadeus als Ewiger Jude' eingeht.
- Nr. 3944
"La légende de Saladin". Journal des Savants (1893), S. 284-299, 354-365, 428-438, 486-498.
Baldensperger/Friederich, S. 144.
Der Verfasser nimmt eine kurze Arbeit von A. Fioravanti ('Il Saladino nelle leggende francesi e italiane del medioevo', Reggio-Calabria, 1891) zum Anlaß für eine Kurzrezension und ausführlichere Darstellung der Geschichte des Saladin-Stoffes (überwiegend im französischen Bereich, den der italienische Autor - so Paris - vernachlässigt habe). - Bibl. Nachweis für den Titel von Fioravanti: Zeitschrift für romanische Philologie 1893, Supplementheft 17: Bibliographie 1892 (1897), Nr. 428.
- Nr. 3984
"La légende de S. Orentius et de ses six frères martyrs". Analecta Bollandiana, 56 (1938), S. 241-264.
Baldensperger/Friederich, S. 132.