Einfache Suche

"Guillaume Tell à travers les âges dans la poésie et dans la peinture". Bulletin de l'Institut National Genevois, 50 (1934), S. 49-83.

SCHENKER, Manfred.

Schmitt, S. 328.

"Das Aachener Heiligtum in Sprache und Dichtung". In: H. Schiffers. Kulturgeschichte der Aachener Heiligtumsfahrt. Köln, 1930. S. 59-110.

SCHIFFERS, Heinrich.

Schmitt, S. 5.

Vor allem mittelalterliche und frühneuzeitliche Literatur, in der das Aachener Heiligtum oder die Wallfahrt nach Aachen eine Rolle spielen, wird überblicksartig behandelt.

Die Darstellung von Christi Höllenfahrt in den deutschen und den ihnen verwandten Spielen des Mittelalters. Diss. Marburg, 1915.

SCHMIDT, Karl Wilhelm Christian.

Schmitt, S. 142; Baldensperger/Friederich, S. 90.

Im Anhang (S. 103-139) Abdruck von bisher nicht veröffentlichten Höllenfahrtsszenen aus dem Künzelsauer Fronleichnamsspiel, den Luzerner Osterspielen von 1545, 1597 und 1616 und dem Villinger Passionsspiel.

"Das Motiv des Hortus conclusus in Literatur und Kunst des Mittelalters". In: K. Schmidt. Der lüstliche Würtzgarte: Ein Beitrag zur Geschichte der deutschen Mystik im Spätmittelalter. Diss. Greifswald, 1932. Weidenfels i.Sa., 1932. S. 56-79.

SCHMIDT, Kurt.

Schmitt, S. 101.

"Der Blinde in der Literatur". Die Literatur, 27 (1924/25), S. 583-588.

SCHMIDT, Werner.

Schmitt, S. 42; Baldensperger/Friederich, S. 165.

In dem überblicksartigen Artikel liegt der Schwerpunkt auf der Literatur des 19. Jahrhunderts.

"Der Tod und das Wasser". In: W. Schmähling. Die Darstellung der menschlichen Problematik in der deutschen Lyrik von 1890 - 1914. Diss. München, 1961. Weinheim, o.J. S. 27-42.

SCHMÄHLING, Walter.

Schmitt, S. 338.

Genaue Angaben zu den behandelten Autoren und Werken im Quellenverzeichnis, S. 168-176. Eines von sieben weitgehend unverbundenen Kapiteln zu ausgewählten Motiven und Metaphern des "Nächtigen" im frühen Expressionismus.

"Die Historie von der schönen Melusine". Zeitschrift für Bücherfreunde, 1 (1897/98), S. 132-142.

SCHORBACHER, Karl.

Schmitt, S. 215.

Eine Reihe von Autoren neuerer Zeit mit ihren Bearbeitungen des Stoffes (auch aus anderen Nationalliteraturen) werden kurz erwähnt.

Kaiser, Rom und Renovatio: Studien und Texte zur Geschichte des römischen Erneuerungsgedankens vom Ende des Karolingischen Reiches bis zum Investiturstreit. Studien der Bibliothek Warburg, 17. Leipzig, 1929 (Repr. Darmstadt, 1962).

SCHRAMM, Percy Ernst.

Baldensperger/Friederich, S. 143.

"Das Gnadebitten in Recht, Sage, Dichtung und Kunst: Ein Beitrag zur Rechts- und Kulturgeschichte". Zeitschrift des Aachener Geschichtsvereins, 40 (1918), S. 143-286. Bes. S. 226-285.

SCHUE, Karl.

Schmitt, S. 114.

Der Verfasser führt eine Vielzahl von Belegen für den Brauch des Gnadenbittens im Rechtsleben an und gibt einen Überblick über den Niederschlag dieser Rechtssitte in Volkserzählung, Literatur und Kunst.

"Der Zöllner in der Literatur, Kunst und Politik". In: K. Schuemacher. Der Zöllner in der Geschichte und Literatur. Tübingen, 1910. S. 204-224.

SCHUEMACHER, Karl.

Schmitt, S. 382; Baldensperger/Friederich, S. 176.

Positivistisch-additive Auflistung etlicher literarischer Werke und anderer Quellen (s.o. 'Gattung'), die sich mit dem Zöllner (gelegentlich auch dem Schmuggler) beschäftigen. -- In einem Schluß-Kapitel werden diverse zeitgenössische "Zöllner-Lieder" abgedruckt.

Der Mythos des Jünglingshaften in der deutschen Dichtung vom Ausgang des Naturalismus bis in unsere Zeit. Breslau, 1940.

SCHWARZ, Wolfgang.

Schmitt, S. 164.

Den Auftakt bilden ein Überblick zur Entwicklung des "Jünglings als eines Symbols des Idealischen" (S. 17-38) im europäischen Rahmen von Homer bis zur Gegenwart sowie zum 'ideologischen' Hintergrund (S. 38-56). -- Folgende Jünglings-Motive werden behandelt: 1. Claudio oder der Jüngling in herbstlicher Zeit, 2. Parzival oder der Jüngling im Glanz des Glaubens, 3. Nordlicht oder das Jünglingstum als Inkarnation eines geschichtlichen Wanderns zum Sein, 4. Maximin oder die Theophanie des Jünglings, 5. Hyperion oder der Jüngling im Krieg, 6. Helios oder der Jüngling als Priester der Sonne, 7. Der Bamberger Reiter oder der Jüngling im Aufbruch des Volkes.

"Naturdichtung und Neue Sachlichkeit". In: Die deutsche Literatur in der Weimarer Republik. Hg.v. Wolfgang Rothe. Stuttgart, 1974. S. 359-381.

SCHÄFER, Hans Dieter.

Schmitt, S. 238.

Autorenpositionen und die Rolle literarischer Zeitschriften (z.B. 'Die Bücherschau', 'Kolonne') in der Debatte um Naturalismus, Expressionismus und Neue Sachlichkeit werden aufgezeigt. Neben den oben aufgeführten Autoren und Werken werden weitere genannt.

The bizarre literature of Hanns Heinz Ewers, Alfred Kubin, Gustav Meyrink, and Karl Hans Strobl. Diss. Madison: University of Wisconsin, 1974. [Auszug: Dissertation Abstracts International, 35 (1974/1975), S. 1671f. A].

SCHÜTZ, Verna.

Schmitt, S. 121.

"Literarische und künstlerische Behandlung von Lessings Persönlichkeit und Werk". In: S. Seifert. Lessing-Bibliographie. Berlin, 1973. S. 767-785.

SEIFERT, Siegfried.

Schmitt, S. 197.

Unterteilung der Bibliographie in: 1. Lessing-Dichtungen. Parodien. 2. Werke der bildenden Kunst. Denkmäler

"Die heilige Elisabeth in Kunst und Dichtung". Hochland, 5 (1907/08), S. 175-186.

SEPPELT, Franz Xaver.

Schmitt, S. 72; Baldensperger/Friederich, S. 98.

Die Darstellung hat eklektischen Überblickscharakter. Der Autor verweist in der Einleitung auf ausführlichere und umfassendere Forschungsarbeiten.

The 'Judensau': A medieval anti-jewish motif and its history. Warburg Institute Surveys, 5. London, 1974.

SHACHAR, Isaiah.

Shachars Motivgeschichte, die sich dem im 13. Jahrhundert auftauchenden Bildmotiv 'Judensau°' und seinen möglichen literarischen Quellen widmet, ist mit den folgenden Einführungssätzen treffend charakterisiert: "This book is a survey of an anti-Jewish motif current in Germany for six hundred years. It bears on Jewish history and on the history of anti-Semitism as well as on aspects of animal symbolism and allegories of virtues and vices. But its chief aim is to present a case study on an abusive stereotype and its development" (S. vii). Shachar zeigt, daß das Bildmotiv keineswegs als "abusive anti-Jewish picture" erfunden wurde, sondern zum Kanon kirchlicher Laster-Symbolik gehörte (Schwein = gula, luxuria). Nachdem es allerdings als antijüdisches Schandbild instrumentalisiert worden war, fand das "visual motif" Eingang auch "into drama and popular poetry and illustrated broadsheets and playing cards. [...] What had begun as a Christian allegory of a vice developed over the centuries into a stereotype of anti-Semitic abuse" (S. 65). - Mit umfangreichem (chronologisch geordneten) Bildanhang.

The evolution of the dragon. Manchester, 1919.

SMITH, G. Elliot.

Baldensperger/Friederich, S. 96.

Überblickscharakter; Völkerkundliche Studie, die auch literarische Quellen zitiert.

Die Alpen in der englischen Literatur und Kunst. Beiträge zur englischen Philologie, 21. Leipzig, 1932.

SPINDLER, Robert.

Baldensperger/Friederich, S. 80

Andromaca nella letteratura e nell' arte greca e latina. Palermo, 1930.

SPOTORNO, Iolanda.

Baldensperger/Friederich, S. 82.

Bibl. Nachweis: The National Union Catalog (NUC): Pre-1956 Imprints, Bd. 562, S. 499.

"Theoderich der Große <Dietrich von Bern> und die Kunst". In: W. Stammler. Wort und Bild: Studien zu den Wechselbeziehungen zwischen Schrifttum und Bildkunst im Mittelalter. Berlin, 1962. S. 45-70.

STAMMLER, Wolfgang.

Der Schwerpunkt der Untersuchung liegt auf der Darstellung Dietrichs von Bern in der Bildenden Kunst.