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355 Treffer · Seite 11 von 18- Nr. 3384
"Ahasvérus, Mystère, et de la nature du génie poétique". Revue des Deux Mondes, Sec. Sér., tome 4, 1.12.1833, S. 533-576.
Baldensperger/Friederich, S. 157.
Der Verfasser befaßt sich vornehmlich mit dem im gleichen Band vorgestellten 'Ahasvérus'-Gedicht von Edgar Quinet (S. 5-41). In diesem Zusammenhang bietet er einen historischen Überblick über Entstehung und Entwicklung des Stoffes vom 'Ewigen Juden' und geht auf einzelne dichterische Gestaltungen näher ein.
- Nr. 3408
"Das Motiv vom veruntreuten Depositum in der jüdischen Volkskunde". Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaften des Judentums, 78, N.F. 42 (1934), S. 183-195.
Baldensperger/Friederich, S. 152.
Von der Quelle fälschlicherweise mit "Schatz" verschlagwortet.
- Nr. 3450
"Contributions to the legend of Saint George, with special reference to the sources of the French, German and Anglo-Saxon metrical versions". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 17 (1902), S. 464-535, 18 (1903), S. 99-171.
Baldensperger/Friederich, S. 104.
- Nr. 3451
"The oldest form of the Beves legend". Modern Philology, 10 (1912/13), S. 19-36.
Baldensperger/Friederich, S. 85
Verhältnis der französischen und italienischen 'Beves'-Versionen.
- Nr. 3452
"The legend of the eaten heart". MLN: Modern Language Notes, 26 (1911), S. 1-8.
Baldensperger/Friederich, S. 86.
- Nr. 3466
"Der Heilige und die Dirne: Eine motivgeschichtliche Studie zu Hrotsvits 'Abraham' und 'Pafnutius'". Bayerische Blätter für das Gymnasial-Schulwesen, 67 (1931), S. 73-96.
Baldensperger/Friederich, S. 144.
Der Verfasser bezieht eine Fülle von Autoren und Werken in seine Untersuchung ein.
- Nr. 3473
"La dernière transformation de la légende de Troie chez les Slaves du Sud au XVe siècle". Comptes Rendus des Séances de l'Academie des Inscriptions et Belles-Lettres (1942), S. 80-82.
Baldensperger/Friederich, S. 153.
- Nr. 3546
Studien zur neuhochdeutschen Legendendichtung: Ein Beitrag zur geschichte des deutschen Geisteslebens. Probefahrten, 9. Leipzig, 1906.
Schmitt, S. 128.
"Heiligentabelle" mit Bearbeitern des Legendenstoffes in Deutschland, S. 131-139. Überblicksartige Darstellung mit einer Vielzahl von Autoren und Werksnennungen, vornehmlich deutscher Literatur.
- Nr. 3548
"Legende". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. II (1926/28), S. 176-200.
Schmitt, S. 128.
Die Legende wird definieret und ihre Entwicklung chronologisch überblickshaft dargestellt. In diesem Zusammenhang wird vom Verfasser die histroisch und ideengeschichtlich bedingte unterschiedliche Behandlung von legendarischen Stoffen und Motiven angesprochen.
- Nr. 3558
"The descent theme in medieval Latin hymns". Transactions and Proceedings of the American Philological Association, 67 (1936), S. 126-147.
Baldensperger/Friederich, S. 108.
Überblickscharakter.
- Nr. 3588
"La légende Latine de Girart de Roussillon". Romania, 7 (1878), S. 161-235.
Baldensperger/Friederich, S. 104.
S. 178-235 kommentierte Abdruck der lateinischen Legende.
- Nr. 3604
"Noah's wife again". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 56 (1941), S. 613-626.
Baldensperger/Friederich, S. 131
Entstehung und Entwicklung des Motivs "Noahs Frau" in Volks- und Kunstliteratur sowie Bildender Kunst bis ins 14. Jahrhundert.
- Nr. 3645
Die Legende von Barlaam und Josaphat auf der iberischen Halbinsel: Untersuchungen und Texte. Romanistische Arbeiten, 13. Halle a.d.S., 1929.
Frenzel, Stoffe, S. 79; Baldensperger/Friederich, S. 85.
Zahlreiche Autoren werden behandelt.
- Nr. 3650
"Augusto nella tradizione medievale". In: Augustus: Studi in occasione del bimillenario Augusteo. Hg.v. Reale Accademia nazionale dei Lincei: Ad opera di V[incenzo] Arangio-Ruiz [u.a.]. Rom, 1938. S. 415-444.
Baldensperger/Friederich, S. 84.
Überblick.
- Nr. 3658
"A csodaszarras mondája a bizánczi íróknál". Egyetemes Philologiai Közlöny, 38 (1915), S. 280-292, 333-338.
Baldensperger/Friederich, S. 163.
Baldensperger/Friederich geben die französische Übersetzung an: "La légende de la biche merveilleuse chez les auteurs Byzantines".
- Nr. 3680
Die Tannhäuser-Legende: Eine Studie über Intentionalität und Rezeption katechetischer Volkserzählungen zum Buß-Sakrament. Fabula: Supplement Serie, B: Untersuchungen, 4. Berlin, 1977.
Frenzel, Stoffe, S. 769.
Der Verfasser stellt die Tannhäuser-Legende und die kirchliche Bußpraxis ins Verhältnis, beschäftigt sich u.a. mit der Überlieferung sowie dem Mißverständnis der Legende und untersucht stemmatische Bezüge.
- Nr. 3712
"Studien zu den mittelalterlichen Marienlegenden". Sitzungsberichte der Akademie der Wissenschaften zu Wien: Philosophisch-historische Classe, 113 (1886), S. 917-996 u. 115 (1887), S. 5-92 u. 119: IX. Abhandlung (1889), S. 1-66 u. 123: VIII. Abhandlung (1891), S. 1-85 u. 139: VIII. Abhandlung (1898), S. 1-74.
Baldensperger/Friederich, S. 122
Text-, Stoff- und Überlieferungsgeschichte.
- Nr. 3721
- Nr. 3730
Die deutschen und französischen Heldengedichte des Mittelalters als Quelle für die Culturgeschichte: Aus dem handschriftlichen Nachlass. Leipzig, 1886.
Baldensperger/Friederich, S. 182; Schmitt, S. 133.
- Nr. 3738
"Die Darstellung der heiligen Familie in der deutschen Dichtung des Mittelalters". Deutsche Blätter in Polen, 7 (1930), S. 501-523.
Schmitt, S. 83.
Anhand der gennanten Texte werden folgende Themen behandelt: I. Die soziale Stellung der heiligen Familie, II. Das Verhältnis der Familienmitglieder untereinander, III. Das Verhältnis der Familie zur Umgebung.