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"Eros und Psyche bei den Kabylen". Archiv für Religionswissenschaft, 28 (1930), S. 88-94.

WEINREICH, Otto.

Baldensperger/Friederich, S. 98.

"Graf von Gleichen 'Redivivus'". Monatshefte für deutschen Unterricht, deutsche Sprache und Literatur, 40 (1948), S. 465-470.

WEISERT, John J.

Frenzel, Stoffe, S. 259; Schmitt, S. 113; Baldensperger/Friederich, S. 105.

"'Bist Du so ein Kerl?': Der Schneider". In: J. Werner. 'Du Müller, du Mahler, du Mörder, du Dieb!': Berufsbilder in der deutschen Literatur. Beck'sche Reihe, 402. München, 1990. S. 39-49, 146-149.

WERNER, Johannes.

Weitere Autoren und Werke werden in die Untersuchung einbezogen.

"Narkissos oder das Spiegelbild". Archiv Orientální, 7 (1935), S. 37-63, 328-350.

WESSELSKI, Albert.

Baldensperger/Friederich, S. 127.

Der Verfasser verfolgt die Sage von der 'Erkenntnis von dem Wesen des Spiegelbildes'.

Die Griseldis-Sage in der Literaturgeschichte. Heidelberg, 1888.

WESTENHOLZ, Friedrich v.

Schmitt, S. 120; Michael, FB (1989), S. 39.

"Griseldis in der deutschen Literatur des 19. Jahrhunderts: Ein Beitrag zur Behandlung eines mittelalterlichen Stoffes in der neuesten Zeit". Euphorion, 13 (1906), S. 1-47, 535-556, 14 (1997), S. 101-134.

WIDMANN, Gustav.

Baldensperger/Friederich, S. 405; Schmitt, S. 120.

Der erste Teil der Untersuchung (Vorwort - Einleitendes über Eigenart, Ursprung und Geschichte des Stoffes - Die Prosabearbeitungen: Volksbücher und Volksmärchen) erschien bereits als: Diss. Tübingen, 1905 (Leipzig, 1905). - Der Verfasser untersucht das Fortleben des mittelalterlichen Griseldis-Stoffes vor allem unter dem Gesichtspunkt der sich ändernden 'gesellschaftlichen und sittlichen Stellung' der Frau.

A mythical image: The ideal of India in German romanticism. Durham, North Carolina, 1964.

WILLSON, Amos Leslie.

Schmitt, S. 147.

Veränderte Fassung von: The mythical image of India in early German romanticism. Diss. New Haven: Yale University, Connecticut, 1954. - Alle vom Verfasser herangezogenen Autoren und Werke sind im Index (S. 253-261) wiedergegeben. Hier finden sich auch weitere Motiv- und Inhaltsnennungen.

"Zur Lenorensage". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 11 (1897), S. 467-474.

WLISLOCKI, Heinrich v.

Baldensperger/Friederich, S. 117.

Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Der Verfasser gibt drei volkstümliche Märchen-Varianten des Lenore-Stoffes wieder, wobei er für die rumänische Variante auf die "eigentümliche Verquickung der Lenoresage mit dem Märchenkreis 'vom dankbaren Toten', die zum Teil in die Sage vom Zauberer Merlin hineinspielt" (S. 470), aufmerksam macht.

"Die Omnipotenz als literarisches Motiv". Neophilologus, 22 (1937), S. 270-280.

WOLFF, Hans M.

Baldensperger/Friederich, S. 132; Schmitt, S. 246.

Wolff kommt in seiner Studie zu dem Schluß, "daß eine wahre Gestaltung der Idee der Omnipotenz überhaupt nicht existiert", denn kein Dichter zeigt "wahrhafte Omnipotenz, ein wirkliches Alles-können", sondern "Einschränkungen der Allgewalt, die begrifflich die Allgewalt zerstören und an ihre Stelle eine blosse Multipotenz setzen" (S. 279).

"Charles Dickens' 'David Copperfield': Motiv- und Gattungsinnovation im populären Erlebnisroman". In: Gattungsinnovation und Motivstruktur: Bericht über Kolloquien der Kommission für literaturwissenschaftliche Motiv- und Themenforschung 1986-1989, Teil II. Hg.v. Th. Wolpers. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen, Phil.-Hist. Klasse, III, 199. Göttingen, 1992. S. 97-171.

WOLPERS, Theodor.

"Der Nibelungenmythos in der deutschen Literatur". In: H. v. Wolzogen. Der Nibelungenmythos in Sage und Literatur. Berlin, 1876. S. 55-143.

WOLZOGEN, Hans v.

Schmitt, S. 240.

Die Untersuchung berücksichtigt auch die Rezeptions- und Textgeschichte. - Neben den genannten Autoren und Werken wird auf eine Anzahl weiterer kurz verwiesen.

Der Sagenkreis vom geprellten Teufel. Leipzig, 1905.

WÜNSCHE, August.

Baldensperger/Friederich, S. 95.

Überblickscharakter.

"Das Rätsel vom Jahr und seinen Zeitabschnitten in der Weltlitteratur". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 9 (1896), S. 425-456.

WÜNSCHE, August.

Baldensperger/Friederich, S. 161.

Bibliogr. Hinweis: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: -- A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87) -- B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891) -- C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). -- Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Das Jahr wird als Rad, Vater, Säule, Palast, Baum, Eiche wiedergegeben, in seinen kleineren Zeitabschnitten (Monate, Wochen) auch als Mitglied einer Familie. Neben den oben genannten Autoren und Werken werden diverse kleinere Sammlungen (Rätsel-, Lesebücher etc.) angeführt.

"Das Waisenkind in der schönen Literatur". Waisenhilfe, 51 (1931), S. 129-132, 161-165, 202-206, 219-223, 234-239.

WÜRTZ, Hans.

Schmitt, S. 171.

Der Verfasser gliedert seine Literatursammlung in die Abschnitte: A. Waisenschicksale: 1. Halbwaisen, a) vaterlose Waisen, b) mutterlose Waiskinder, 2. Vollwaisen - B. Waisenpflege, Anstalts-Erziehung. Er nennt insgesamt 146 Titel. Weiterhin wird eine Reihe von sog. 'Krüppelromanen', in denen Waisen vorkommen, verzeichnet.

Der Troubadour Jaufre Rudel und das Motiv der Fernliebe in der Weltliteratur. Diss. Greifswald, 1919.

ZADE, Lotte.

Frenzel, Motive, S. 160; Frenzel, Stoffe, S. 697; Baldensperger/Friederich, S. 143; Schmitt, S. 285.

Die Verfasserin gibt einen Überblick über die oben genannten Motive in der Weltliteratur. Die Bemerkungen zum erst Ende des 18. Jahrhunderts wiederentdeckten Jaufré-Rudel-Stoff betreffen die Tradition des 19. Jahrhunderts.

"Das Tier in Literatur und Kinderliteratur". Beiträge zur Kinder- und Jugendliteratur, 7 (1965), S. 87-97.

ZEISKE, Wolfgang.

Schmitt, S. 334.

Der Autor versucht, systematische Aspekte von Tiererzählungen zu sammeln. Er geht dabei auch vereinzelt auf historische Punkte ein und streift dabei etliche Nationalliteraturen und Autoren. Es handelt sich bei diesem nicht ganz kohärenten Überblicksaufsatz um "mehr andeutende [...] als ausführende [...] Gedanken" (S. 97).

The great refusal: Studies of the romantic hero in German and American literature. These: New York University Ottendorfer Series, N.S. 2. Bad Homburg, 1970.

ZIPES, Jack David.

Schmitt, S. 135.

"This study has grown out of my doctoral dissertation accepted at Columbia University in 1965" (Acknowledgements, S. 13). Mit deutschem Abstract, S. 9f. - Alle behandelten Autoren und Werke finden sich im Index (S. 156-158) verzeichnet.

Studies of the romantic hero in German and American literature. Diss. New York: Columbia University, New York, 1965. [Auszug: Dissertation Abstracts, 27 (1966/67), S. 191 A].

ZIPES, Jack David.

Schmitt, S. 134.

Als überarbeitete Fassung unter dem folgenden Titel veröffentlicht: The great refusal: Studies of the romantic hero in German and American literature. These: New York University Ottendorfer Series, N.S. 2. Bad Homburg, 1970. - Im Anhang geht der Verfasser auf den 'romantischen Helden' in der Lyrik ein.