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Die russische Totenklage: Ihre rituelle und dichterische Deutung. Veröffentlichungen des Slavischen Instituts an der Friedrich-Wilhelm-Universität Berlin, 15. Leipzig, 1936.

MAHLER, Elsa.

Baldensperger/Friederich, S. 94.

Überblickscharakter.

"Die feindlichen Brüder". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 49, N.F. 18 (1968), S. 225-247.

MANN, Michael.

Schmitt, S. 47.

Der Vf. bezieht in seine Studie eine Reihe weiterer Autoren und Werke ein.

Das Bauerntum im deutschen Schrifttum von den Anfängen bis zum 16. Jahrhundert. Deutsche Vierteljahrsschrift: Buchreihe, 27. Halle a.d.S., 1944.

MARTINI, Fritz.

Schmitt, S. 32; Baldensperger/Friederich, S. 175.

Diverse weitere Autoren- und Werknennungen, hauptsächlich aus dem Hoch- und Spätmittelalter.

Die 'Historie von vier Kaufmännern' <Le Cycle de la Gageure> und deren dramatische Bearbeitungen in der deutschen Literatur des XVI. und XVII. Jahrhunderts. Diss. Halle a.d.S., 1914.

MECHEL, Kurt.

Schmitt, S. 169.

La leyenda de los Infantes de Lara. Madrid, 1896, 1934.

MENENDEZ PIDAL, Ramón.

Baldensperger/Friederich, S. 117.

Teil 1 (S. 3-204) bietet einen nach Gattungen gegliederten Überblick über diesen spezifisch spanischen Stoff um eine (historisch bezeugte) blutige Familien- und Rachetragödie. Erfaßt werden nur Zeugnisse der eigenen nationalen Tradition. In Teil 2 (S. 205-380) werden die wichtigsten Chronik-Überlieferungen sowie das "Libro de las bienandanzas y fortunas" (Buch XIV) von Lope García de Salazar und die "Gran comedia de los famosos hechos de Mudarrars" abgedruckt. Ein Appendix (S. 383-488) bietet neben Überlieferungshinweisen und Textvarianten ein Stemma und ein Glossar.

Studien zur neuhochdeutschen Legendendichtung: Ein Beitrag zur geschichte des deutschen Geisteslebens. Probefahrten, 9. Leipzig, 1906.

MERKER, Paul.

Schmitt, S. 128.

"Heiligentabelle" mit Bearbeitern des Legendenstoffes in Deutschland, S. 131-139. Überblicksartige Darstellung mit einer Vielzahl von Autoren und Werksnennungen, vornehmlich deutscher Literatur.

Gustav Adolf in der deutschen und schwedischen Literatur. Germanistische Abhandlungen, 59. Breslau 1928 (Repr. Hildesheim, 1977). [Zugleich Diss. Breslau, 1926].

MILCH, Werner.

Frenzel, Stoffe, S. 285; Schmitt, S. 121; Baldensperger/Friederich, S. 106.

"Das Eisenbartlied in Frankreich". Zeitschrift für Bücherfreunde, 9 (1905/06), S. 424.

MITZSCHKE, Paul.

Baldensperger/Friederich, S. 97.

"Politische Dichtung". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. III (1977), S. 157-220.

MOHR, Wolfgang und Werner KOHLSCHMIDT.

Schmitt, S. 262.

Die Verfasser liefern eine Definition des Wesens der "Politischen Dichtung" ("keine poet. Gattung, auch kein dichterischer Stoff- oder Motivkreis, sondern eine Dichtungs-Art oder -Kategorie" [S. 159]) und verfolgen das "Politische" in der Literatur gemäß dem chronologischen Ablauf der historischen Ereignisse.

"Die Natur im mittelalterlichen Liede". In: Geschichte, Deutung, Kritik: Literaturwissenschaftliche Beiträge dargebracht zum 65. Geburtstag Werner Kohlschmidts. Hg.v. Maria Bindschedler und Paul Zinski. Bern, 1969. S. 45-63.

MOHR, Wolfgang.

Schmitt, S. 238.

"Le mythe de la pastourelle allemande". Études Germaniques, 3 (1948), S. 187-193.

MOROT, André.

Schmitt, S. 290.

Dieser Aufsatz hat die Fragwürdigkeit des gattungsgeschichtlichen Begriffs 'pastourelle' zum Thema. Der Autor stellt die These auf, daß die Gattungsbezeichnung 'pastourelle allemande' für mittelalterliche Lyrik (er nennt u.a. das Beispiel der Anthologie 'Carmina Burana') falsch verwendet wird. Die Ursache dieses fehlerhaften Gebrauchs liege bei Wackernagel 1846 und Bartsch 1864. Hier sei dieser Begriff entstanden und in der Folgezeit falsch verwendet wordem.

Die Tannhäuser-Legende: Eine Studie über Intentionalität und Rezeption katechetischer Volkserzählungen zum Buß-Sakrament. Fabula: Supplement Serie, B: Untersuchungen, 4. Berlin, 1977.

MOSER, Dietz-Rüdiger.

Frenzel, Stoffe, S. 769.

Der Verfasser stellt die Tannhäuser-Legende und die kirchliche Bußpraxis ins Verhältnis, beschäftigt sich u.a. mit der Überlieferung sowie dem Mißverständnis der Legende und untersucht stemmatische Bezüge.

"Die historischen Lieder vom Ende des 30jährigen Krieges bis zum Beginn des 7jährigen". Zeitschrift für deutsche Philologie, 64 (1939), S. 235-246.

MÖLLENBROCK, Klemens.

Baldensperger/Friederich, S. 104.

Untersuchungen zur politischen Lyrik des deutschen Mittelalters. Göppinger Arbeiten zur Germanistik, 55, 56. Göppingen, 1974.

MÜLLER, Ulrich.

Schmitt, S. 201, 263, 292, 335, 341.

Tabellarische Übersicht (chronologisch) nach Dichtern geordnet, S. 43-267. Verfasser- und Werkregister, S. 579-602.

"Dichtung des Traums". In: W. Naumann. Traum und Tradition in der deutschen Lyrik. Sprache und Literatur, 32. Stuttgart, 1966. S. 9-79.

NAUMANN, Walter.

Schmitt, S. 343.

Das deutsche Proletariat in seinem Lied. Diss. Rostock, 1932.

NESPITAL, Margarete.

Schmitt, S. 19.

Überblickscharakter.

Die Sage vom ewigen Juden: Neue Mitteilungen über die Sage vom ewigen Juden. 2. Ausg. Leipzig, 1893.

NEUBAUR, Leonhard.

Schmitt, S. 159; Baldensperger/Friederich, S. 157.

Bei Neubaurs Buch handelt es sich um die zuerst 1884 erschienene Abhandlung gleichen Titels vermehrt durch die 1893 auch als Separatdruck erhältlichen 'Neuen Mitteilungen'. -- In der Abhandlung findet sich ein Verzeichnis der verschiedenen Ausgaben der Erzählung: in deutscher (1-40), flämischer (1-7), und in französischer Sprache (1-4), S. 66-102 (Druckbeschreibung, kritischer Kommentar). Die 'Neuen Mitteilungen' enthalten Nachträge und Verbesserungen.

Das deutsche Christuslied des neunzehnten Jahrhunderts. Leipzig, 1903.

NIPPOLD, Friedrich.

Schmitt, S. 155; Baldensperger/Friederich, S. 89.

Sehr viele Autoren und Werke des 19. Jahrhunderts werden in dieser stark additiv ausgerichteten Arbeit behandelt. - In der Einleitung unternimmt der Verfasser einen literaturgeschichtlichen Rückblick auf die Entwicklung des Christusliedes bis zum 19. Jahrhundert. Der weltlichen, außerkirchlichen Lyrik und Kultur wird ein eigenes Kapitel gewidmet.

"Wilhelm Tell in Poesie und Wirklichkeit: Eine poetische Wanderung durch Tells-Erinnerungen." Sammlung gemeinverständlicher wissenschaftlicher Vorträge, N.F. 2:25 (1887), S. 1-34.

NOVER, J.

Baldensperger/Friederich, S. 151.

Der Verfasser unternimmt eine "poetische Pilgerfahrt zu allen jenen Orten [...], die das Andenken Tell's verklärt und geheiligt hat" (S. 5). Er befaßt sich in diesem Zusammenhang mit dem Wahrheitsgehalt der 'Tell'- und 'Geßler'-Sage.

Das deutsche Tagelied vom Mittelalter bis zum Ausgang der Renaissance. Diss. Köln, 1938.

OHLING, Hertha.

Schmitt, S. 324.

Formgeschichtliche Untersuchung der Gattung 'Tagelied' vom Standpunkt der Musikwissenschaft her.