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History on the German stage, 1960-1970: A survey of themes and methods. Diss. Madison: University of Wisconsin, 1971. [Auszug: Dissertation Abstracts International, 32 (1971/72), S. 3985 A].

ALLEY, Gary Lee.

Schmitt, S. 111.

The lust motif in the plays of Thomas Middleton. Salzburg Studies in English Literature: Jacobean Drama Studies, 29. Salzburg, 1973.

BAINES, Barbara Joan.

"A sixteenth century French account of the Spanish Armada". MLN: Modern Language Notes, 61 (1946), S. 265-267.

DABNEY, Lancester E.

Baldensperger/Friederich, S. 83.

Die Magie im französischen Theater des XVI. und XVII. Jahrhunderts. Münchener Beiträge zur romanischen und englischen Philologie, 41. Leipzig, 1908.

FRIEDRICH, Ernst.

Baldensperger/Friederich, S.121

Die Untersuchung behandelt eine große Anzahl von Dramen, darunter "nach Möglichkeit auch die minder bedeutenden Autoren" (S. 9), unter den Gesichtspunkten: 1. Wahrsagerei und Traumdeutung, 2. Astrologie und Chiromantie, 3. Übernatürliche Wesen, 4. Zauberei, 5. Alchemie und Quacksalberei.

"Kaiser Julian in der Dichtung alter und neuer Zeit". Studien zur vergleichenden Literaturgeschichte, 5 (1905), S. 1-120.

FÖRSTER, Richard.

Baldensperger/Friederich, S. 115; Frenzel, Stoffe, S. 405.

Den Schwerpunkt der Darstellung Försters bilden literarische Werke des 19. Jahrhunderts: "Erst dem 19. Jahrhundert blieb es vorbehalten, sich an der dichterischen Lösung des religions-psychologischen Problems, welches Julian darbietet, zu versuchen. Jetzt aber wirkte es so anziehend, ja machte seine Forderung so energisch geltend, daß man geradezu von einem Wettstreit der Dichter in der Lösung desselben reden darf. Dabei kann man leicht zwei Strömungen wahrnehmen: die eine retrospektiv und julianfeindlich, die andere vorwärts gerichtet und julianfreundlich. Letztere überwiegt allmählich. Hauptquelle ist für die erstere die legendarische, für die zweite die geschichtliche Überlieferung" (S. 43).

Der weise Narr in der englischen Literatur von Erasmus bis Shakespeare. Diss. Berlin, 1928. Weimar, 1928.

GAEDICK, Walter.

Frenzel, Motive, S. 575

"The duel in Italian cinquecento drama and its relation to tragicomedy". Italica, 26 (1949), S. 7-14.

GILBERT, Allan H.

Frenzel, Motive, S. 127.

Der Autor gibt an, für diesen Aufsatz ca. 120 italienische Dramen aus dem 16. Jahrhundert gelesen zu haben, betont jedoch einschränkend: "I deal only with representative examples of the duel in these plays" (S. 7).

Parzival in der deutschen Literatur. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 4. Berlin, 1929.

GOLTHER, Wolfgang.

Baldensperger/Friederich, S. 384; Frenzel, Stoffe, S. 625; Schmitt, S. 252.

Golther wendet sich gegen die Verfahren, die Überlieferung der Grals- und Parzivalsage hauptsächlich nach ihrer Abhängigkeit "von zwei immer wieder behaupteten verlorenen Vorlagen [...]: vom 'Urperceval' und 'Urgral'" zu beurteilen oder von nicht nachweisbaren Autoren wie Kyôt als möglichen Vorlagengebern auszugehen. Seine eigene Darstellung beruhe "einzig und allein auf den wirklichen Quellen, die auseinander abgeleitet werden können, sobald man die Absichten der erfindenden Dichter erkennt" (S. 1f.). - Abschließend hält der Verfasser fest: "Wie beim Tristan so erreicht auch beim Parzival im Mittelalter das Erzählgedicht, in der Neuzeit [d.i. 18.-20.Jh.] das Drama den Gipfel. Im Mittelalter und in der Neuzeit liegt der eigentliche dichterische Wert in dem, was die 'deutschen Meister' aus eigenem hinzufügten. Wolfram und Wagner haben den französisch-keltischen Stoff eingedeutscht und fortgebildet" (S. 62).

"Dramaturgische Parallelen: 2. Die Cäsaren-Dramen". In: R. v. Gottschall. Studien zur neuen deutschen Litteratur. 2. Aufl. Berlin, 1892. S. 37-95.

GOTTSCHALL, Rudolf v.

Frenzel, Motive, S. 713; Frenzel, Stoffe, S. 578; Schmitt, S. 51, 240; Baldensperger/Friederich, S. 87.

Merope im italienischen und französischen Drama. Münchener Beiträge zur romanischen und englischen Philologie, 4. Erlangen, 1892.

HARTMANN, Gottfried.

Baldensperger/Friederich, S. 125.

Mit Textauszügen.

Die Gestaltung der Bettlerfigur in der deutschen Literatur des 19. Jahrhunderts. Untersuchungen und Interpretationen. Diss. Jena, 1958 [masch.].

JAHN, Rolf.

Frenzel, Motive, S. 64; Schmitt, S. 39.

"The theme of 'Stratonice' in the drama of the Spanish peninsula". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 55 (1940), S. 1010-1032.

KENNEDY, Ruth Lee.

Baldensperger/Friederich, S. 149.

Zum 'Stratonike'-Stoff, der um das Dreiecksverhältnis zwischen König Seleukos, seiner zweiten Frau, Stratonike, und seinem Sohn aus erster Ehe, Prinz Antiochos, kreist, vgl. E. Frenzel, Stoffe, S. 716f. - Die Aufnahme des 'Stratonike'-Stoffes auch in Italien, Frankreich, England und Deutschland wird knapp in Anmerkung 62 (S. 1030) dargestellt. - Der Schwerpunkt der Untersuchung liegt auf den oben genannten Autoren und Werken (die ausführlicher behandelt werden), daneben werden weitere - vor allem des 18. und 19. Jahrhunderts - kurz angesprochen.

Arminius or the rise of a national symbol in literature <From Hutten to Grabbe>. University of North Carolina Studies in the Germanic languages and literatures, 8. Chapel Hill, North Carolina, 1953 (Repr. New York, 1966).

KUEHNEMUND, Richard.

Schmitt, S. 23.

"Erinnerung und Vergessen: Formen der Gesellschaftskritik in der deutschen Nachkriegsliteratur". In: H. Kügler. Weg und Weglosigkeit: Neun Essays zur Geschichte der deutschen Literatur im zwanzigsten Jahrhundert. Heidenheim, 1970. S. 125-159.

KÜGLER, Hans.

Schmitt, S. 312.

Zuerst erschienen in: Zeitnahe Schularbeit, 9 (1968).

Die 'Celestina'. Literatur im Dialog: Analysen und Monographien 5. München, 1971.

LEUBE, Eberhard.

Schmitt, S. 188.

Leube untersucht die Publikationsgeschichte, das Autor- und Gattungsproblem der Celestina, und analysiert das Werk. Er gibt Hinweise zur literarischen Nachwirkung und zu verschiedenen Textausgaben.

"The hermit in the Spanish drama before Lope de Vega". Modern Language Journal, 35 (1951), S. 340-365.

LOVETT, Gabriel H.

Frenzel, Motive, S. 148.

Zusammenfassend bemerkt Gabriel H. Lovett: "[...] we may emphasize that the majority of the hermits in the Spanish drama before Lope de Vega are presented in a favorable light. They usually are the epitome of wisdom, learning and kindness. They represent the ideal of absolute good in a world which otherwise is full of deceit and misery." Nur wenige Stücke dagegen zeigten einen Einsiedler als Parodie oder als edlen Charakter, dessen Entscheidung für das Einsiedlertum nicht aus religiöser Überzeugung, sondern nach einem großen persönlichen Unglück gefällt wurde( S. 355).

"Kreneks Jonny-Dichtung im geistesgeschichtlichen Zusammenhang des Weltschmerzes und des Rousseauismus". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 16 (1928), S. 437-458.

MAJUT, Rudolf.

Schmitt, S. 239.

Neben den oben genannten Autoren und Werken bezieht der Verfasser eine Vielzahl weiterer in seine Untersuchung mit ein.

Die 'Historie von vier Kaufmännern' <Le Cycle de la Gageure> und deren dramatische Bearbeitungen in der deutschen Literatur des XVI. und XVII. Jahrhunderts. Diss. Halle a.d.S., 1914.

MECHEL, Kurt.

Schmitt, S. 169.

"'Volpone' and the reputation of Venetian justice". MLR: The Modern Language Review, 35 (1940), S. 11-18.

PERKINSON, Richard H.

Baldensperger/Friederich, S. 155.

"Der 'Amphitruo' des Plautus". In: Gattungsinnovation und Motivstruktur: Bericht über Kolloquien der Kommission für literaturwissenschaftliche Motiv- und Themenforschung 1986-1989, Teil I. Hg.v. Theodor Wolpers. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen, Phil.-Hist. Klasse, III, 184. Göttingen, 1989. S. 9-27.

SCHINDEL, Ulrich.