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Die Tiere auf der Wanderschaft: Eine Märchenstudie. FF Communications, 11. Hamina, 1913.

AARNE, Antti.

Baldensperger/Friederich, S. 162.

Die Studie setzt das asiatische und das europäische Märchen ins Verhältnis. Die Tiere werden bestimmten, zu Beginn des Buches aufgeschlüsselten Märchen zugeordnet, wobei ihr spezifischer Platz im Haus und ihr Beruf näher bestimmt werden. Einen Überblick über weitere behandelte Motive bietet das Inhaltsverzeichnis auf den Seiten 173f.

'Das Schlaraffenland' in German literature and folksong: Social aspects of an earthly paradise, with an inquiry into its history in European literature. Diss. Chicago, Illinois, 1943. Chicago, Illinois, 1944 [masch.].

ACKERMANN, Elfriede Marie.

Schmitt, S. 295.

Das Schlaraffenland-Motiv in der deutschen Literatur wird anhand einer Fülle von Texten unterschiedlicher Gattungen vom Mittelalter bis ins 20. Jahrhundert aufgezeigt. Ein Kapitel ist ausschließlich dem Volkslied gewidmet. Die behandelten Volkslieder werden in einem Appendix abgedruckt (S. 142-197). In einem weiteren Kapitel wird umfassend auf das Schlaraffenland-Motiv außerhalb der deutschen Literatur verwiesen (z.T. mit Abb.).

"Das Naturgefühl in dem deutschen Schrifttum des Mittelalters". Xenien, 4:1 (1911), S. 321-340.

ADAM, Julie.

Schmitt, S. 235.

Adams 'Streifzug' durch die mittelalterliche Literatur ist in die Bereiche: Bibeldichtung, Reisebericht, Höfische Epen, Heldendichtung und Minnesang aufgegliedert. Eine Fülle von Autoren und Werken werden in knappen Zitaten vorgestellt.

"Freut Euch des Lebens: Das Schicksal eines Gassenhauers in der Literatur". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 47, N.F. 16 (1966), S. 277-283.

ALBERTSEN, Leif Ludwig.

Schmitt, S. 96.

Die Werke der dänischen Autoren und der deutschen Autoren des 20. Jahrhunderts werden nur sehr kurz abgehandelt. Ziel dieser Abhandlung ist es, "den geistesgeschichtlichen Ort dieses Liedes und seine Erhebung zum sinnbildlichen Ausdruck für eine Epoche und ihre Lebenshaltung in der Literatur der Folgezeit" zu analysieren (S. 277).

"The origins of German 'Minnesang'". Modern Philology, 3 (1905/06), S. 411-444.

ALLEN, Philip S.

Baldensperger/Friederich, S. 118.

Überblickscharakter.

Der mystische Eros in der geistlichen Lyrik des Pietismus. Diss. München, 1921. [Auszug: München, 1922].

ALVERDES, Paul.

Schmitt, S. 155.

Im Leihverkehr nur als Auszug zugänglich. - Neben zahlreichen Quellen werden vom Verfasser vor allem die Lieder und Vorstellungen der Herrenhuter für die Untersuchung herangezogen.

"Der alte Fritz im Liede". Neue Preußische Kreuz Zeitung, 42: Beilage (1917).

AMELUNG, Heinz.

Baldensperger/Friederich, S. 102.

Überblickscharakter. Der Artikel besteht aus 5 Zeitungsspalten, die der Zeitung ohne Seitenzahl-Angabe beigelegt sind.

"Art in negro folksong". Journal of American Folklore, 56 (1943), S. 241-254.

AMES, Russell.

Baldensperger/Friederich, S. 129.

Überblickscharakter.

Das Motiv von der untergeschobenen Braut in der internationalen Erzählungslitteratur, mit einem Anhang: Über den Ursprung und die Entwicklung der Bertasage. Diss. Rostock, 1897. Schwerin, 1897.

ARFERT, Paul.

Baldensperger/Friederich, S. 168.

Die überblicksartig angelegte Arbeit gliedert sich in folgende Kapitel: 1. Das Märchen von der untergeschobenen Braut, 2. Das Motiv der untergeschobenen Braut in Romanen, Novellen und Volksliedern (Brangäneerzählungen), 3. Das Unterschiebungsmotiv in den niederen Gattungen der Volksdichtung, Fabliaux und Schwank, 4. Das Unterschiebungsmotiv in Imogenerzählungen, 5. Das Unterschiebungsmotiv in den Erzählungen von der verstümmelten Stellvertreterin. - Unterschieden werden: I. Die Gruppe der orientalischen Version, II. Die Gruppe der occidentalischen Erzählungen: a) Das Mauleselmotiv, b) Das Motiv vom Faden, c) Das Motiv vom Reiher.

"Polenliteratur". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. II (1926/28), S. 710f.

ARNOLD, Robert Franz.

Schmitt, S. 159.

"Die Natur verrät heimliche Liebe: I, Das Volkslied. II, Reflexe des Volksliedes". Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 12 (1902), S. 155-167, 291-295.

ARNOLD, Robert Franz.

Baldensperger/Friederich, S. 118.

Überblickscharakter.

"Balaam and the ass: The master-servant relationship in literature". Thought, 29 (1954), S. 237-270.

AUDEN, Wystan Hugh.

Frenzel, Motive, S. 50; Yearbook of Comparative Literature, 8 (1959) S. 104.

'Balaam und sein Esel' erhalten durch die Nennung im Titel des Aufsatzes und die mottoartige Voranstellung zweier einschlägiger Bibel-Zitate zwar als 'Herr- Diener-Paar' eine exponierte Stellung, in der Darstellung verschiedener Herr-Diener-Verhältnisse verfolgt der Verfasser diesen Beispielsfall aber nicht weiter. - Das Herr-Diener-Verhältnis wird vor allem psychologisch gedeutet (Ich und Über-Ich, Fleisch-Geist-Dualität, etc.) und mit Beispielen aus der europäischen Literatur belegt.

"Das Motiv des Brunnens in der deutschen Lyrik vom 17. Jahrhundert bis zur Gegenwart". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 37, N.F. 6 (1956), S. 213-231.

BACH, Anneliese.

Die Verfasserin geht der Frage nach, warum "ein von Natur aus so poetisches Motiv [wie das des Brunnens], in der Prosa häufig und tragfähig verwendet, innerhalb der Lyrik verhältnismäßig wenig auftritt" (S. 215).

Die politisch-satirische Lyrik, ein publizistisches Kampfmittel: <Dargestellt an den satirischen Zeitschriften Münchens: 'Jugend', 'Simplicissimus' und 'Brennessel'>. Diss. Erlangen, 1937 [masch.].

BALD, Gustav.

Schmitt, S. 261.

The 'Klagelied': A study of the German secular song of complaint and protest, 1450-1650. Diss. Urbana: University of Illinois, 1936. [Auszug: Urbana, Illinois, 1936].

BALD, Ian James.

Schmitt, S. 174.

"This study is limited to an investigation of one group of the secular 'Klagelieder'. All songs of a purely religious nature, such as 'geistliche Lieder', hymns, and poems or songs of theological controversy are, therefore, not treated. Other forms excluded for various reasons include the longer and more mechanical 'Meisterlieder', historical and political songs, 'Zeitungen', 'Historien' and 'erbärmliche Geschichten', the more artificial 'Gesellschaftslieder', the short 'Sprüche' [...], 'Spruchgedichte' and other non-stanza verse forms, and finally 'Liebesklagen' [...]. The present study is thus concerned with secular songs in stanza form, possessing lyric, personal qualities and expressing discontent with social conditions" (S. 3).

Das deutsch-patriotische nationale Lied und seine Bedeutung: 1813-70. Progr. Bamberg: Gymnasium, 1871.

BALDI, Alexander.

Baldensperger/Friederich, S. 158.

"Studies in Tannhäuserlegend". The Journal of English and Germanic Philology, 9 (1910), S. 293-320.

BARTO, Philip Stephan.

Schmitt, S. 326.

Der Verfasser stellt die Entstehung von Grals-, Venusberg- und Artussage dar und beschreibt ihre Verknüpfungen in schriftlicher und mündlicher Tradition. Dabei hat die vor allem in Norddeutschland festzustellende Umdeutung des Heiligen Grals zum Gralsberg als Venusberg eine zentrale Bedeutung.

Henry VIII in history, historiography and literature. Frankfurt a.M., 1992.

BAUMANN, Uwe (Hg.).

Der Wald in der deutschen Dichtung. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 15. Berlin, 1936.

BAUMGART, Wolfgang.

Schmitt, S. 363; Baldensperger/Friederich, S. 167.

Überblicksartig werden weitere Autoren und Werke genannt. Den Auftakt bildet eine kurze literarhistorische "Vorgeschichte", einsetzend mit dem 17. Jahrhundert.

"Die Naturanschauung der Romantiker". Zeitschrift für den deutschen Unterricht, 24 (1910), S. 761-790.

BAUMGARTEN, Bruno.

Schmitt, S. 235.

Der Verfasser wählt zwei Dichter als 'Beispiele für romantische Naturbetrachtung': Ludwig Tieck und Novalis. Weitere Autoren werden zum Vergleich herangezogen.