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"Legends of St. Thomas in South India". The Calcutta Review, 115 (1902), S. 29-32.

BROOKES, E.H.

Baldensperger/Friederich, S. 152.

Die lustige Person im älteren englischen Drama (bis 1642). Palaestra, 17. Berlin, 1902.

ECKHARDT, Eduard.

Frenzel, Motive, S. 575

Eckhardt behandelt die verschiedenen Gestaltungen der 'lustigen Person' und ähnlicher Figuren vom mittelalterlichen Mysterienspiel bis zum Drama Shakespeares. - Quellenverzeichnis in Einleitung.

"Der Kaufmannsstand in der deutschen Literatur bis zum Ausgang des 17. Jahrhunderts". Die Grenzboten, 69:4 (1910), S. 110-121.

KAUFMANN, Max Rudolf.

Schmitt, S. 169.

Überblicksartige Darstellung.- Hinweis Schmitt: "S. 636 Erg. von W. Janell." - Janell weist darauf hin, daß Philipp Nikodemus Frischlin in seiner Komödie 'Julius redivius' zuvor kein 'Kaufmannsstück' geschrieben hat, hier aber einen Vertreter des Kaufmannsstandes auftreten läßt und insofern doch "den Kaufmann in seinen Dichtungen [...] verwertet" (S. 636).

Le type du faux mendiant dans les littératures romanes depuis le Moyen Age jusqu'au XVIIe siècle. Commentationes Humanarum Litterarum, 13. Helsingfors, 1944.

KRAEMER, Erik v.

Frenzel, Motive, S. 64; Baldensperger/Friederich, S. 175.

"'The Noble Savage' until Shakespeare". English Studies, 36 (1955), S. 222-227.

LANGENFELT, Gösta.

Frenzel, Motive, S. 844

"Le juif errant". In: G. Paris. Légendes du Moyen Age: Roncevaux, Le paradis de la reine Sibylle, La légende du Tannhäuser, Le juif errant, Le lai de l'oiselet. Paris, 1903. S. 149-186.

PARIS, Gaston.

Baldensperger/Friederich, S. 157.

Laut Verfasser zuerst erschienen in Band 7 der 1880 in Paris von F. Lichtenberger herausgegebenen 'Encyclopédie des sciences religieuses' (Seitenangaben waren nicht zu ermitteln; vgl. S. II). Die vorliegende Aufsatzsammlung enthält einen weiteren Beitrag zum 'Ewigen Juden' (S. 187-221), der vor allem auf die von Salomone Morpurgo (L'Ebreo errante in Italia. Firenze, 1890) veröffentlichten Überlegungen zu 'Johannes Buttadeus als Ewiger Jude' eingeht.

"Le cycle de la 'gageure'". Romania, 32 (1903), S. 481-551.

PARIS, Gaston.

Frenzel, Motive, S. 253.

Die Motiv-Gruppe wird gekennzeichnet durch eine Ausgangswette um die Verführbarkeit von (treuen) Ehefrauen. Teile des Motivs sind die Ehebruchsbezichtigung und der Unschuldsbeweis.

Die komische Figur in den wichtigsten deutschen Dramen bis zum Ende des XVII. Jahrhunderts. Diss. Zürich, 1890. Stuttgart, 1890.

REULING, Carlot.

Frenzel, Motive, S. 575; Schmitt, S. 125.

Als Vergleichsmaterial werden auch zeitgenössische englische Dramen herangezogen.

"El cuento popular 'La mujer casta deseada por su cuñado' a través de nuestra literatura peninsular: Ensayo de literatura comparada". Filosofia y letras: Revista de la Universidad de Oviedo, 39. (1947), S. 25-63.

ROCA FRANQUESA, José M.

Frenzel, Motive, S. 253.

Die Bemerkungen zur Entstehung des populären Crescentia-Stoffes aus mittelalterlichen arabischen Quellen berufen sich auf: A. Wallensköld, Florence de Rome: Chanson du XIIIe siècle (Paris, 1909).

Der heilige Georg - Miles Christi und Drachentöter: Wandlungen seines literarischen Bildes in Deutschland von den Anfängen bis in die Neuzeit. Diss. Köln, 1972.

SCHWARZ, Monika.

Schmitt, S. 106.

Apollonius von Tyrus: Untersuchungen über das Fortleben des antiken Romans in spätern Zeiten. Halle a.d.S., 1895.

SINGER, S.

Baldensperger/Friederich, S. 83.

The beggars of England in prose and poetry from the earliest times to the end of the 17th century. Diss. Bern, 1903. Basel, 1903.

TSCHOPP, Albert.

Frenzel, Motive, S. 64.

Die Arbeit unterscheidet diverse Bettler-Typen, die Eingang in die englische Literatur gefunden haben.