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63 Treffer · Seite 1 von 4- Nr. 222
"Portraits de Rome à différens [sic!] âges". Revue des Deux Mondes, N.F. 4, Bd. 2 (1835), S. 497-537, N.F. 4, Bd. 3 (1835), S. 149-168.
Baldensperger/Friederich, S. 142.
Der Aufsatz besteht aus zwei Teilen: 'Première Partie (425-1600)' in N.F. 4, 2 und 'Seconde Partie (1600-1830)' in N.F. 4, 3.
- Nr. 528
Menschenbild und Heldenmythos in der Dichtung des deutschen Idealismus. Berlin, 1940.
Schmitt, S. 134.
Die behandelten Autoren und Werke werden im Inhaltsverzeichnis genannt.
- Nr. 599
"Die Poesie des Sternenhimmels und der Sternenhimmel in der Poesie". In: A. Biese. Pädagogik und Poesie: Vermischte Aufsätze. 2. Aufl. Berlin, 1908. Bd. I, S. 255-272.
Schmitt, S. 319.
Der Text bietet einen sehr knappen und eklektischen Überblick mit nur sehr kurzen Werk-Darstellungen.
- Nr. 1155
Von Gespenstergeschichten, ihrer Technik und ihrer Literatur. Leipzig, 1903.
Schmitt, S. 111; Baldensperger/Friederich, S. 104.
Neben den ausführlich zitierten oben genannten Autoren und Werken werden weitere eingeführt.
- Nr. 1191
Atonement in Literature and Life. Boston, Massachusetts, 1906.
Baldensperger/Friederich, S. 84.
Bibl. Nachweis: The American Catalog, 1906, S. 81. Dort: "This work is an original approach to the doctrine of the atonement through literature, rather than through the scriptures. Mr. Dinsmore assumes that divine forgiveness is analogous to human forgiveness".
- Nr. 1407
Die drei Wahrheiten in der Volksdichtung: Eine vergleichende Untersuchung. Bausteine zur Volkskunde und Religionswissenschaft, 16. Bühl, 1937.
Baldensperger/Friederich, S. 154.
Belegstellen werden vorgelegt, z.T. im Original mit Übersetzung. Quellenangaben S. 72f.
- Nr. 1463
"Dejiny Dvojnika (Geschichte des Doppelgängers)". In: O. Fischer. Duse a slovo: Essaie. Prag, 1929. S. 161-208.
Frenzel, Motive, S. 113; Schmitt, S. 64.
- Nr. 1797
"Die Legenden von den 'Altvätern'". In: B. Golz. Wandlungen literarischer Motive. Arbeiten zur Entwicklungspsychologie, 4. Leipzig, 1920. S. 18-92.
Frenzel, Motive, S. 148; Schmitt, S. 70.
- Nr. 1828
Der Tannhäuser und der Ewige Jude: Zwei deutsche Sagen in ihrer Entstehung und Entwicklung historisch, mythologisch und bibliographisch verfolgt und erklärt. 2. vielf. verb. Aufl. Dresden, 1861.
Baldensperger/Friederich, S. 151.
In getrennten kurzen Abhandlungen werden neben Entstehung und Entwicklung der beiden oben genannten Sagen die jeweiligen schriftlichen Bearbeitungen in eigenen Kapiteln vorgestellt: 'Tannhäuser' auf den Seiten 20-23; 'Ewiger Jude' auf den Seiten 101-107. Zudem werden verschiedene Beispielstexte abgedruckt. - Titel der 1. Auflage: Die Sage vom Ewigen Juden: historisch entwickelt, mit verwandten Mythen verglichen und kritisch beleuchtet. Dresden, 1844 (bibl. Nachweis hierfür: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums [GV]: 1700-1910, Bd. 50, S. 40).
- Nr. 1931
"Le pietre e le piante nella leggenda". Nuova Antologia di Scienze, Lettere ed Arti, 52 (1880), S. 677-691.
Baldensperger/Friederich, S. 167.
Überblickscharakter.
- Nr. 1966
Kalypso: Bedeutungsgeschichtliche Untersuchungen auf dem Gebiet der indogermanischen Sprachen. Halle a.d.S., 1919.
Baldensperger/Friederich, S. 116.
- Nr. 2009
Esteem enlivened by desire: The couple from Homer to Shakespeare. Chicago, Illinois, 1992.
Viele weitere Autoren und Werke werden genannt.
- Nr. 2069
Ursprung und Verbreitung der Pyramus- und Thisbe-Sage. Progr. Passau: Kreisrealschule, 1889. S. 1-57.
Baldensperger/Friederich, S. 138; Schmitt, S. 267.
Der vorliegende Beitrag ist die "Hälfte einer Arbeit, welche der philosophischen Fakultät der Universität München als Inaugural-Dissertation vollständig vorgelegen hat. Der übrige Teil, in welchem die italienischen, englischen, spanischen und holländischen Bearbeitungen besprochen sind, wird in kurzer Zeit erscheinen" (S. 2). Der Verfasser bezieht in seine Untersuchung eine Reihe weiterer Autoren und Werke ein. Im Anhang sind knappe Inhaltsangaben zu den Stücken von Viau, Pradon und Israel verzeichnet.
- Nr. 2121
"Bericht aus Göttingen <1928-1930> [Vortrag von Dr. Pohlenz: Die Prometheusgestalt bei den Griechen. Vortrag von Dr. May: Prometheus in der deutschen Dichtung. Vortrag von Prof. Dr. Hecht: Prometheus in der englischen Dichtung]. Das humanistische Gymnasium (Leipzig), 41 (1930), S. 231-233.
Baldensperger/Friederich, S. 138.
Bibliogr. Notiz: Die in Leipzig und Berlin erschienene Zeitschrift 'Das humanistische Gymnasium' wurde ab Jg. 49 (1938) in 'Das Gymnasium: Zeitschrift für die Antike in der deutschen Bildung' (Erscheinungsort: Heidelberg) umbenannt. -- Bei diesem Titel handelt es sich um den knappen Bericht über drei Vorträge aus Veranstaltungen der 'Freunde des humanistischen Gymnasiums'. Die Quelle hatte diesen kurzen zusammenfassenden Bericht in drei Einzeltitel aufgespalten und mißverständlicherweise mit den Namen der drei Vortragenden Pohlenz, May und Hecht ausgewiesen. Diese drei Einzeltitel sind hier unter dem Namen des Berichtenden wieder zusammengeführt worden. -- Die knapp zwei Druckseiten umfassenden Zusammenfassungen der Vorträge stellen Kurzüberblicke dar und bieten eher spärliche Informationen.
- Nr. 2178
Der Wassermensch: Entwicklungsgeschichte eines Sagenmotivs. Stuttgart, 1981.
Heinisch gibt einen Überblick zur Genese und Verwendung des Motivs vom Wassermenschen von der Antike bis zum 19. Jahrhundert. Zahlreiche Autoren und Werke werden herangezogen.
- Nr. 2213
Orpheus with his lute: Poetry and the renewal of life. Bristol, 1992.
Viele weitere Autoren werden erwähnt.
- Nr. 2256
Der Werwolf: Beitrag zur Sagengeschichte. Stuttgart, 1862.
Baldensperger/Friederich, S. 160.
Der Verfasser verfolgt das Motiv der Tierverwandlung. Neben der Sagentradition werden auch literarische, chronikalische und juristische Werke betrachtet.
- Nr. 2561
"Mäusegeschichten: Eine kulturgeschichtliche Plauderei". Die Grenzboten, 59:3 (1900), S. 31-38.
Baldensperger/Friederich, S. 163.
Überblickscharakter.
- Nr. 2661
"Totengespräch". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. III (1928/29), S. 379f.
Schmitt, S. 340.
Nach einer knappen Definition des Totengesprächs liefert der Verfasser einen chronologischen Überblick über die "Abart des Dialogs [aus dem] Reiche der Toten" (S. 379).
- Nr. 2691
"Der antike Astyanax-Mythus und seine späteren Auswüchse". Philologus, 75, N.F. 29 (1918), S. 183-201.
Baldensperger/Friederich, S. 84.
Unter den 'späteren Auswüchsen' versteht der Verfasser den Glauben "an den trojanischen Ursprung der [Franken und] Bourbonen" (S. 196ff.).