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22 Treffer · Seite 1 von 2- Nr. 416
Sternkunde und Sterndeutung der Deutschen im 9.-14. Jahrhundert unter Ausschluß der reinen Fachwissenschaft. Germanische Studien, 186. Berlin, 1937.
Schmitt, S. 319.
Das Werk hat Überblickscharakter und zitiert eine Fülle von mittelalterlichen Autoren und Handschriften.
- Nr. 504
Das deutsche Weihnachtsspiel. Diss. Greifswald, 1933.
Schmitt, S. 367.
Zahlreiche weitere Autoren und Werke werden behandelt.
- Nr. 693
"Zur Sage vom Traum vom Schatz auf der Brücke". Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 19 (1909), S. 289-298.
Frenzel, Motive, S. 829.
Es werden verschiedene, vornehmlich mittelalterliche Quellen, in denen Elemente der Wandersage enthalten sind, genannt.
- Nr. 709
"Die nordische und deutsche Hildebrandsage". Zeitschrift für Deutsche Philologie, 49 (1923), S. 149-181, 50 (1926), S. 175-210.
Frenzel, Stoffe, S. 338.
- Nr. 882
Studien über Armut und Reichtum in der mittelhochdeutschen Dichtung. Diss. Bonn, 1938. Würzburg, 1938.
Schmitt, S. 23, 273.
- Nr. 1195
"The parson in literature". Essays by Divers Hands: Transactions of the Royal Society of Literature, 1 (1921), S. 25-60.
Baldensperger/Friederich, S. 166.
Überblickscharakter.
- Nr. 1405
"Carlo Magni nelle tradizioni storico-leggendarie italiane". In: Karl der Große: Lebenswerk und Nachleben. Bd. IV: Das Nachleben. Hg.v. Wolfgang Braunfels und Percy Ernst Schramm. 2. Aufl. Düsseldorf, 1967. S. 348-363.
Frenzel, Stoffe, S. 423.
Fasoli weist darauf hin, daß Karl der Große zwischen dem 9. und 14. Jahrhundert als literarische Figur in der italienischen Literatur keine eigentliche Rolle spielt. Ihr Resümee lautet: "L'indifferenza verso l'impero carolingio non è un giudizio storico, ma un attegiamento politico, ispirato a motivi contingenti, ma profondamente sentiti" (S. 363).
- Nr. 2527
"Die Heirat aus Rache". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 14 (1901), S. 319-324.
Baldensperger/Friederich, S. 170.
Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Jellinek weist eingangs auf den Beitrag von A. Peter: "Des Don Francisco de Rojas Tragödie 'Casarse por vengarse' und ihre Bearbeitungen in den anderen Litteraturen", Programm Dresden, Realschule zum Kreuz, 1898 (Leipzig, 1898) hin, der zwar neben einer "ermüdenden Breite in der Wiedergabe des Inhalts der einzelnen Fassungen" kaum über bereits bekanntes hinausgekommen sei, ihm aber für seinen knappen, die "charakteristischen Änderungen der einzelnen Bearbeiter" herausstellenden stoffgeschichtlichen Abriß gedient habe (S. 321).
- Nr. 2700
"Die Jurisprudenz und die Flöhe". In: A. Keysser. Kulturbilder aus dem Rechtsleben. Bad Rothenfelde, 1919/1920. Bd. II: Recht und Juristen im Spiegel der Satire, S. 67-90.
Schmitt, S. 88.
Die Abhandlung umfaßt mehrere satirische Schriften des 14.-19. Jahrhunderts, legt jedoch einen Schwerpunkt auf Johann Fischarts "Floh Hatz, Weiber Tratz" aus dem Jahre 1573.
- Nr. 3046
"Griselda". In: Reinhold Köhler: Kleinere Schriften. Hg.v. Johannes Bolte. Bd II: Kleinere Schriften zur erzählenden Dichtung des Mittelalters. Berlin, 1900. S. 501-555.
Michael, FB (1989), S. 39.
Laut Bolte "sind es einzelne Erzählungsstoffe, Motive, poetische Formeln, denen er [=Reinhold Köhler] durch alle Länder und Jahrhunderte nachspürt" und er erreicht im Griseldis-Artikel einen "vollständige[n], unanfechtbare[n] Stammbaum" der Sage (Vorwort, VI). - Reihung der in Europa entstandenen Griseldis-Fassungen nach der Novelle von Boccaccio.
- Nr. 3063
- Nr. 3554
Schwerttanz und Schwerttanzspiel im germanischen Kulturkreis. Leipzig, 1931.
Schmitt, S. 302; Michael, FB (1957), S. 145.
Der Hauptteil der Arbeit: "Der Schwerttanz" (S. 1-164) als Diss. Greifswald unter dem Titel "Der Schwerttanz im germanischen Kulturkreis". - Es handelt sich vorrangig um eine formgeschichtliche Untersuchung des Tanzes. Im zweiten Teil der Arbeit: "Das Schwerttanzspiel" (S. 167-204) wird das Verhältnis von Tanz und Drama behandelt. Schwerttanz und Schwerttanzspiel werden also fast ausschließlich als kulturgeschichtliche/brauchgeschichtliche Gegenstände behandelt. "Tanz" ist hier ein anthropologisches "Thema", das um "deutende" Motive wie das der "Tötung" ergänzt wird.
- Nr. 3738
"Die Darstellung der heiligen Familie in der deutschen Dichtung des Mittelalters". Deutsche Blätter in Polen, 7 (1930), S. 501-523.
Schmitt, S. 83.
Anhand der gennanten Texte werden folgende Themen behandelt: I. Die soziale Stellung der heiligen Familie, II. Das Verhältnis der Familienmitglieder untereinander, III. Das Verhältnis der Familie zur Umgebung.
- Nr. 3777
"Der wilde und der edle Heide <Versuch über die höfische Toleranz>". In: Vom Werden des deutschen Geistes: Festgabe für Gustav Ehrismann zum 8. Oktober 1925 dargebracht von Freunden und Schülern. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. Berlin, 1925. S. 80-101.
Frenzel, Motive, S. 844; Schmitt, S. 127, 340.
Die klassischen Werke des frühen und hohen Mittelalters, die das Heidenmotiv enthalten, werden von Naumann behandelt.
- Nr. 4025
Die verführte Unschuld: Bemerkungen über ein literarisches Thema. Hamburger romanistische Studien, Reihe A, 38. Hamburg, 1953.
Frenzel, Motive, S. 774; Schmitt, S. 356.
- Nr. 4559
Über die Platonische Insel Atlantis. Progr. Bunzlau: Königliche Waisen- und Schulanstalt, 1893. S. 1-40.
Baldensperger/Friederich, S. 84.
Es handelt sich um überwiegend wissenschaftliche Arbeiten zum Atlantis-Problem; kritische Kommentare zu Platons Vorstellungen werden genannt.
- Nr. 4699
Traum und Vision in der erzählenden Dichtung des deutschen Mittelalters. Forschungen zur deutschen Sprache und Dichtung, 5. Münster, 1934.
Frenzel, Motive, S. 829; Schmitt, S. 342, 359.
- Nr. 4756
"Die Historie von der schönen Melusine". Zeitschrift für Bücherfreunde, 1 (1897/98), S. 132-142.
Schmitt, S. 215.
Eine Reihe von Autoren neuerer Zeit mit ihren Bearbeitungen des Stoffes (auch aus anderen Nationalliteraturen) werden kurz erwähnt.
- Nr. 4926
Die Legende von der Pfalzgräfin Genovefa. Habil.schr. Würzburg, 1877.
Baldensperger/Friederich, S. 103.
Überblickscharakter.
- Nr. 4971
"Wagner and the Tannhäuser tradition". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 63 (1948), S. 244-261.
Schmitt, S. 326; Baldensperger/Friederich, S. 151.