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O mein Vaterland: Die Schweiz im heimischen Liede des 14. bis 20. Jahrhunderts. Zürich, 1919.

BOHNENBLUST, Gottfried.

Schmitt, S. 301.

Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1911-1965, Bd. 14, S. 147.

"Kaiser Julian in der Dichtung alter und neuer Zeit". Studien zur vergleichenden Literaturgeschichte, 5 (1905), S. 1-120.

FÖRSTER, Richard.

Baldensperger/Friederich, S. 115; Frenzel, Stoffe, S. 405.

Den Schwerpunkt der Darstellung Försters bilden literarische Werke des 19. Jahrhunderts: "Erst dem 19. Jahrhundert blieb es vorbehalten, sich an der dichterischen Lösung des religions-psychologischen Problems, welches Julian darbietet, zu versuchen. Jetzt aber wirkte es so anziehend, ja machte seine Forderung so energisch geltend, daß man geradezu von einem Wettstreit der Dichter in der Lösung desselben reden darf. Dabei kann man leicht zwei Strömungen wahrnehmen: die eine retrospektiv und julianfeindlich, die andere vorwärts gerichtet und julianfreundlich. Letztere überwiegt allmählich. Hauptquelle ist für die erstere die legendarische, für die zweite die geschichtliche Überlieferung" (S. 43).

Heidelberg als Stoff und Motiv der deutschen Dichtung. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 5. Berlin, 1929.

GOLDSCHMIT, Rudolf Karl.

Baldensperger/Friederich, S. 108; Schmitt, S. 127.

Goldschmit verzeichnet "die gesamte Kunstliteratur, die Heidelberg als Stoff oder Motiv benützt, in zwei Gruppen eingeteilt. Die erste Gruppe umfaßt einzelne Gedichte, Gedichtfragmente, Teile aus größeren Zyklen oder epischen Erzählungen, die zweite Gruppe umfaßt alle Romane, Novellen, Erzählungen, Epen und dramatischen Spiele, in denen Heidelberg den Schauplatz, den Stoff oder ein Teilmotiv bildet. [...] Aufgenommen wurde die gesamte feststellbare dichterische Literatur" (S. 36). Der Verfasser nennt in der ersten Gruppe 120, in der zweiten Gruppe 127 Titel (S. 37-46).

The Dance of Death and the Macabre Spirit in European literature. Diss. Columbia University, New York, 1934.

KURTZ, Leonard P.

Seigneuret, S. 327.

Der Verfasser zeigt die Entwicklung der Totentanz-Darstellungen in Literatur und Bildender Kunst im europäischen Raum.

Maskeraden und Metamorphosen: Als Männer verkleidete Frauen in der Literatur. Würzburg, 1994.

LEHNERT, Gertrud.

"Martinslied". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. II (1926/28), S. 335.

REUSCHEL, Karl.

Schmitt, S. 211.

Der Verfasser unterscheidet in seinem knappen Überblick zwischen Gesellschafts- und Kinderliedern, die den hl. Martin besingen.

"Der Neider in der Dichtung". In: H. Schoeck. Der Neid: Eine Theorie der Gesellschaft. Freiburg i.Br., 1966. S. 151-186.

SCHOECK, Helmut.

Schmitt, S. 240.

"Der Schulmeister". Das literarische Echo, 18 (1915/16), Sp. 529-536.

SOMMERFELD, Martin.

Schmitt, S. 194; Baldensperger/Friederich, S. 176.

Bibl. Hinweis: Ab 26 (1923/24) Name der Zeitschrift geändert in "Die Literatur".

Der Rattenfänger von Hameln: Vom Werden und Sinn einer alten Sage. Hameln, 1951.

SPANUTH, Heinrich.

Schmitt, S. 269.

Der Verfasser beschäftigt sich mit der Entwicklung und Erforschung der Sage. Mit zahlreichen Bildbeigaben.