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9 Treffer · Seite 1 von 1- Nr. 178
"Die Bibel im Spiegel deutschen Geisteslebens: Das Kain- und Abel-Motiv". In: Deutsches Bibel-Archiv Hamburg: Jahresbericht 1949/50. Hamburg, 1950. S. 1-6.
Schmitt, S. 166.
Knappe überblicksartige Zusammenfassung der Arbeiten von: 1. Auguste Brieger: Kain und Abel in der deutschen Dichtung. Berlin, 1934; 2. Jacob Rotschild: Kain und Abel in der deutschen Literatur. Diss. Frankfurt, 1939; 3. Johannes Winzer: Die ungleichen Kinder Evas in der Literatur des 16. Jahrhunderts. Diss. Greifswald, 1908.
- Nr. 676
"Italien in der Dichtung der deutschen Schweiz". In: G. Bohnenblust. Vom Adel des Geistes: Gesammelte Reden. Zürich, 1944. S. 435-452.
Schmitt, S. 151.
Der Verfasser spürt "dem Erlebnis Italiens in der Dichtung der deutschen Schweiz" (S. 435) nach. Neben den oben genannten Autoren und Werken werden zahlreiche weitere angeführt.
- Nr. 2048
"Maria Magdalena im Wandel der Zeiten". Forschungen und Fortschritte, 11 (1935), S. 157.
Baldensperger/Friederich, S. 123; Schmitt, S. 210.
Skizzenhafter Überblick der Entwicklung von Legende, Heiligenkult, Darstellung in Literatur und Bildender Kunst. Hinweis auf eigene Veröffentlichungen zur Magdalenen-Legende (Greifswalder Beiträge zur Literatur- und Stilforschung, 13) und zum "Magdalenen-Motiv in Leben und Dichtung" (geplant).
- Nr. 2116
Die Christusverkündigung im Weihnachtslied unserer Kirche: Eine theologische Studie zur Liedverkündigung. Veröffentlichungen der Evangelischen Gesellschaft für Liturgieforschung, 8. Göttingen, 1952.
Schmitt, S. 156.
Zusammenstellung der benutzten Texte: "Gesangbücher, Lied- und Gedichtsammlungen", S. 227-229.
- Nr. 2140
"Vaterländische Dichtung". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. III (1928/29), S. 427-440.
Schmitt, S. 353.
Der Verfasser definiert vaterländische Dichtung als den "bewußten poetischen Ausdruck der in einer völkischen Gemeinschaft bzw. dem diese in der poetischen Welt verkörpernden Gebilde, dem Staate, gelegenen Kräfte". Er weist auf die Abhängigkeit der vaterländischen Dichtung von der jeweiligen historischen Situation, den herrschenden Ideen und kulturellen Strömungen hin (S. 427).
- Nr. 2367
Witchcraft in England: Drawings by Mervyn Peake. London, 1977.
Baldensperger/Friederich, S. 160.
Schwerpunkt der Arbeit liegt auf Fallschilderungen vor historischem und religionsgeschichtlichem Hintergrund. -- Zunächst erschienen als: Witchcraft in England: Illustrated by Mervyn Peake. New York, 1947. - Parallel zur o.g. englischen erweiterten Neuausgabe erschien in den USA: Witchcraft in England: Some episodes in the history of English witchcraft: Drawings by Mervyn Peake. New York, 1977.
- Nr. 4141
Johannes in den Jahrhunderten. Wort und Bild. Gütersloh, 1939.
Schmitt, S. 157.
Der Verfasser verfolgt die "Wandlungen der Johannesfigur" (S. III) von den "Erdentagen" (S. 1-9) bis zur Gegenwart in Religion, Theologie, Dichtung und Bildender Kunst. Mit umfangreichem Bilderanhang.
- Nr. 4331
"Gedichte um Christi Himmelfahrt". Literaturwissenschaftliches Jahrbuch, N.F. 6 (1965), S. 91-108.
Schmitt, S. 140.
Nach Auffassung des Verfassers knüpfen die Himmelfahrtsgedichte "nicht an den theologischen Gehalt dieses Festes an, sondern an den äußeren Verlauf, wie er in den Evangelien und der Apostelgeschichte erwähnt wird" (S. 95).
- Nr. 4851
Saarland im Spiegel der Dichtung. Köln, o.J. [1932?].
Schmitt, S. 287.
Zahlreiche Autoren und Texte werden kurz vorgestellt.