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150 Treffer · Seite 7 von 8- Nr. 4708
"Die romanhafte Richtung der Alexiuslegende in altfranzösischen und mittelhochdeutschen Gedichten". MLN: Modern Language Notes, 3 (1888), Sp. 247-256, 307-327, (Repr. 1967, S. 124-128, 154-164).
Baldensperger/Friederich, S. 80
- Nr. 4763
Kaiser, Rom und Renovatio: Studien und Texte zur Geschichte des römischen Erneuerungsgedankens vom Ende des Karolingischen Reiches bis zum Investiturstreit. Studien der Bibliothek Warburg, 17. Leipzig, 1929 (Repr. Darmstadt, 1962).
Baldensperger/Friederich, S. 143.
- Nr. 4774
"Die Tristansage und das persische Epos 'Wîs und Râmîn'". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 42, N.F. 11 (1961), S. 1-44.
Frenzel, Stoffe, S. 797.
Schröder stellt der vor allem durch Gertrude Schoepperle (1911) und Friedrich Ranke (1925) vertretenen Theorie, der 'Tristan' sei in seinem Urkern keltisch, die These von einer Herleitung der Tristan-Sage aus dem persischen Epos von 'Wîs' und Râmîn' entgegen.
- Nr. 4790
"Das Gnadebitten in Recht, Sage, Dichtung und Kunst: Ein Beitrag zur Rechts- und Kulturgeschichte". Zeitschrift des Aachener Geschichtsvereins, 40 (1918), S. 143-286. Bes. S. 226-285.
Schmitt, S. 114.
Der Verfasser führt eine Vielzahl von Belegen für den Brauch des Gnadenbittens im Rechtsleben an und gibt einen Überblick über den Niederschlag dieser Rechtssitte in Volkserzählung, Literatur und Kunst.
- Nr. 4851
Saarland im Spiegel der Dichtung. Köln, o.J. [1932?].
Schmitt, S. 287.
Zahlreiche Autoren und Texte werden kurz vorgestellt.
- Nr. 4888
"Die Wertung bäuerlicher Arbeit in der antiken Dichtung". Neue Jahrbücher für Antike und deutsche Bildung, 1 (1938), S. 352-367.
Baldensperger/Friederich, S. 176.
Überblickscharakter.
- Nr. 4901
"Die Gregoriuslegende". Zeitschrift für deutsche Philologie, 19 (1887), S. 385-421.
Baldensperger/Friederich, S. 106.
Überblickscharakter.
- Nr. 4945
Harnisch und Helm in den epischen Dichtungen des 12. Jahrhunderts bis zu Hartmanns 'Erec': Ein Beitrag zur Verwertbarkeit der Dichtung für die Realienforschung. Diss. Hamburg, 1969. Bes. S. 195-206.
Schmitt, S. 136.
Die literarischen Inhaltseinheiten 'Helm' und 'Harnisch' werden lediglich in der "Schlußbetrachtung" (S. 195-206) angesprochen. Den Schwerpunkt der Arbeit bilden die auswertende Sammlung von dichterischen Benennungen und Beschreibungen der oben genannten Waffen sowie der Vergleich dieses Materials mit der waffenkundlichen Realität.
- Nr. 4966
- Nr. 4992
"Les origines de la fable d'Enée". In: Mélanges de Philologie offerts à Jean-Jacques Salverda de Grave: A l'occassion de sa soixante-dixième année par ses amis et ses élèves. Groningen, 1933 (Repr. Genf, 1972). S. 290-292.
Baldensperger/Friederich, S. 78.
Der Stoff der Irrfahrten des Äneas wird als historisches Mißverständnis erklärt: Die Phönizier hätten bei ihren Fahrten rund ums Mittelmeer jede Süßwasserquelle (phöniz.: 'ain) unter den Schutz einer Göttin gestellt; die Griechen, des Phönizischen nicht mächtig, brachten diese Orte fälschlicherweise mit den Irrfahrten eines Heros namens Aineas in Verbindung.
- Nr. 5017
"Lucretia und Verginia". Preußische Jahrbücher, 140 (1910), S. 299-306.
Baldensperger/Friederich, S. 120.
- Nr. 5020
- Nr. 5040
Virgil the necromancer. Harvard Studies in Comparative Literature, 10. Cambridge, Massachusetts, 1934.
Frenzel, Motive, S. 11
- Nr. 5097
"Stoffgeschichtliches". Anglia, 62 (1938), S. 356-361.
Bibliogr. Hinweis: Ab Band 13 (1891) erschien die 'Anglia' unter doppelter Zählung auch als Neue Folge (N.F. 1 = 13). Ab Band 77 (1959) wurde die Zählung als Neue Folge eingestellt. - Staerk hat seinen Hinweisen zur Geschichte des Shylock- bzw. des Gulliver-Motivs die jeweils beigebrachten Vergleichstexte in deutscher bzw. englischer Übersetzung beigefügt.
- Nr. 5182
Über Naturgefühl in Deutschland im 10. und 11. Jahrhundert. Beiträge zur Kulturgeschichte des Mittelalters und der Renaissance, 4. Berlin, 1910. [Zugleich Diss. Tübingen, 1909/10].
Schmitt, S. 235, 335; Baldensperger/Friederich, S. 129.
Laut Quelle auch: Repr. Hildesheim 1973. - Die Verfasserin stützt ihre These vom Vorhandensein eines Naturgefühls im frühen Mittelalter mit einer Fülle von Text-Belegen.
- Nr. 5190
Der Tod des Herakles: Arbeitsweise und Formen der antiken Sagendichtung. Zürich, 1945.
Baldensperger/Friederich, S. 108.
- Nr. 5222
Die Gerichtsverhandlung als literarisches Motiv in der deutschen Literatur des ausgehenden Mittelalters. Deutsche Arbeiten der Universität Köln, [2]. Jena, 1930.
Baldensperger/Friederich, S. 117; Schmitt, S. 108.
Die Studie ist in zwei Teile gegliedert: 1. "Die Prozeßform als stilistisches Mittel: Weltliche Dichtung" und 2. "Der Rechtsstreit als weltanschauliches Problem: Geistliche Dichtung". -- Über die genannten Autoren und Werke hinaus werden weitere behandelt.
- Nr. 5246
"Über provenzalische Bearbeitungen der Kindheit Jesu". Zeitschrift für Romanische Philologie, 8 (1884), S. 522-569.
Baldensperger/Friederich, S. 90.
Nach einem knappen Überblick über die handschriftliche Überlieferung, gibt Suchier eine ausführliche Darstellung des 'Kindheitsevangeliums der Pariser Hs. No. 24415' und den von M. Raynouard in seinem 'Lexique roman' (Paris, 1836-44) aufgeführten 69 Reimpaaren mit dem Vermerk: "Traduction d'un Evangéle apocryphe".
- Nr. 5327
The stag of love: The chase in Medieval literature. Ithaca, 1974.
Seigneuret, S. 647.
Weitere Autoren und Werke werden einbezogen. Illustrationen zum Thema sind zahlreich eingefügt.
- Nr. 5373
"Heathen and Christian elements in Old English poetry". Neophilologus, 29 (1944), S. 180-185.
Baldensperger/Friederich, S. 133.