Einfache Suche

Die literarische Beglaubigung: Das Wunderbare und seine Rezeptionsplanung in Werken von Morungen, Goethe und Thomas Mann. Thesen und Analysen, 4. Bebenhausen, 1973.

WEIDHASE, Helmut.

Schmitt, S. 378.

"Der Graf von Gleichen in deutscher Dichtung und Sage". Zeitschrift für Allgemeine Geschichte, Kultur-, Litteratur- und Kunstgeschichte, 2 (1885), S. 442-462.

WEILEN, Alexander v.

Schmitt, S. 113; Baldensperger/Friederich, S. 104.

Der Verfasser nennt weitere Autoren und Werke.

"Paracelsus in der Weltliteratur <Beiträge zur Wirkungsgeschichte Hohenheims>". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 42, N.F. 11 (1961), S. 241-274.

WEIMANN, Karl-Heinz.

Frenzel, Stoffe, S. 622; Schmitt, S. 251.

Einleitend zu seinem überblicksartigen, eine Vielzahl von Autoren und Werken nennenden Beitrag stellt Weimann fest: "Die Gestalt des Paracelsus [Theophrastus Bombastus von Hohenheim] hat Dichter und Schriftsteller immer wieder gelockt und herausgefordert. Alle Literaturgattungen versuchten sich an ihm, viele Richtungen und Stömungen der Literatur verstanden oder mißverstanden, zeichneten oder verzeichneten ihn auf ihre Weise. Schon früh griff die Dichtung nach ihm; aber sie bemächtigte sich seiner in deutlichen Stufen und Steigerungen" (S. 241).

"Graf von Gleichen 'Redivivus'". Monatshefte für deutschen Unterricht, deutsche Sprache und Literatur, 40 (1948), S. 465-470.

WEISERT, John J.

Frenzel, Stoffe, S. 259; Schmitt, S. 113; Baldensperger/Friederich, S. 105.

Das Alpenerlebnis in der deutschen Literatur des 18. Jahrhunderts. Wege zur Dichtung, 17. Horgen-Zürich, 1933.

WEISS, Richard.

Schmitt, S. 11.

Weitere Autoren und Werke werden behandelt.

"Der Protestantismus in der deutschen Dichtung des XIX. Jahrhunderts". In: Der Protestantismus am Ende des 19. Jahrhunderts in Wort und Bild, 2. Hg.v. C. Werckshagen. Berlin, [1902]. S. 785-808.

WEITBRECHT, Richard.

Schmitt, S. 266.

Der Verfasser versteht seine überblicksartige Vorstellung einer Vielzahl von Autoren und Werken als ein Aufsuchen der "Spuren des Religiösen in den verschiedenen Färbungen des Protestantismus" (S. 793).

Der Spaziergang: Stationen eines poetischen Codes. Epistemata: Reihe Literaturwissenschaft, 70. Würzburg, 1991. [Zugleich Diss. Freiburg, 1990].

WELLMANN, Angelika.

Reflections on the Hero as Quixote. Princeton, New Jersey, 1981.

WELSH, Alexander.

Der Verfasser nennt weitere Autoren und Werke.

"Schillers 'Fiesko' und die geschichtliche Wahrheit". In: Marbacher Schillerbuch. Hg.v. O. Günther. Veröffentlichungen des Schwäbischen Schillervereins, 3. Berlin, 1909. S. 292-409.

WELTRICH, R.

Baldensperger/Friederich, S. 100.

Arkadien im Umkreis bukolischer Dichtung in der Antike und in der französischen Literatur. Giessener Beiträge zur Romanischen Philologie, 6:26. Gießen, 1933.

WENDEL, Herta.

Baldensperger/Friederich, S. 83.

"Das Kreuz Christi in der neueren Literatur". Christliche Welt, 39 (1925), Sp. 292-296, 344-349, 622.

WENDLAND, Johannes.

Schmitt, S. 155.

Sp. 622 gibt einen kritischen Einwand Paul Fischers zu "Goethe und das Kreuz" und die Berichtigung des darin gerügten Fehlers durch den Verfasser wieder.

Die italienischen und französischen Bearbeitungen der Merope-Fabel. Diss. Jena, 1876.

WENDT, Gustav.

Baldensperger/Friederich, S. 125

Das Haus Borgia in der deutschen Literatur. Diss. Wien, 1932 [masch].

WERBER, Maryla.

Schmitt, S. 44.

Bibl. Nachweis: Verzeichnis über die seit dem Jahre 1872 an der philosophischen Fakultät der Universität in Wien eingereichten und approbierten Dissertationen, Bd. 2, S. 93, Nr. 1242.

Religiöse Problematik im Schrifttum der Sturm- und Drangbewegung. Diss. Danzig: Technische Hochschule, 1937. Marburg a.d.L., 1937.

WERNER, Horst.

Schmitt, S. 116.

"'Ich bin sehr hungrig gewesen': Der Lehrer". In: J. Werner. 'Du Müller, du Mahler, du Mörder, du Dieb!': Berufsbilder in der deutschen Literatur. Beck'sche Reihe, 402. München, 1990. S. 109-119, 161-165.

WERNER, Johannes.

Weitere Autoren und Werke werden in die Untersuchung einbezogen.

The unmarried mother in German literature: With special reference to the period 1770-1800. Columbia University Germanic Studies, 22. New York, 1917 (Repr. New York, 1966).

WERNER, Oscar Helmuth.

Frenzel, Motive, S. 774; Schmitt, S. 229, 349; Baldensperger/Friederich, S. 173.

Der Verfasser beschreibt in den ersten beiden Kapiteln seiner Untersuchung den Status der 'ledigen Mutter' unter sozial- und rechtshistorischen Aspekten und konstatiert eine "humanitarian revolt" in der Behandlung des Problems durch die Gesellschaft im 18. Jahrhundert. In Kapitel 3 geht er der Frage nach, inwieweit dieses Umdenken in den literarischen Arbeiten der Autoren der 'Sturm und Drang'-Periode zu beobachten ist.

Die Schicksalstragödie und das Theater der Romantik. Diss. München, 1963.

WERNER, Rudolf.

Schmitt, S. 293.

Diese umfassende Studie über die Schicksalstragödie ist in folgende Hauptkapitel gegliedert: 1. Stoff und Aufbau der Schicksalstragödie, 2. Die Schicksalstragödie als 'Wirkungspoetik', 3. Soziologie des bürgerlichen Publikums für die Spielzeit der Schicksalstragödie, 4. Die Stellung des Theaters in der Öffentlichkeit, 5. Die Schauspielkunst und die Schicksalstragödie. -- Neben den genannten werden weitere Autoren und Werke herangezogen.

Das Arkadienbild und der Mythos der goldenen Zeit in der französischen Literatur des 17. und 18. Jahrhunderts. Salzburger Romanistische Schriften, 3. Salzburg, 1972.

WERNER-FÄDLER, Margarethe.

Frenzel, Motive, S. 37

"Der amerikanische Unabhängigkeitskampf im Spiegel der zeitgenössischen deutschen Literatur". Weimarer Beiträge, 3 (1957), S. 429-470.

WERTHEIM, Ursula.

Schmitt, S. 13.

"Narkissos oder das Spiegelbild". Archiv Orientální, 7 (1935), S. 37-63, 328-350.

WESSELSKI, Albert.

Baldensperger/Friederich, S. 127.

Der Verfasser verfolgt die Sage von der 'Erkenntnis von dem Wesen des Spiegelbildes'.