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  1. Die Legenden der Thais und der Maria Aegyptiaca in den romanischen Literaturen vornehmlich des Mittelalters. Diss. Münster, 1939. Lengerich, 1939.

    WIETZOREK, Margareta.

    Baldensperger/Friederich, S. 151

    EPOMittelalterGATLegendeGATep. GattungNATromanischSWOBüßerinSWOMaria Aegyptiaca, hl.SWOSünderin, bekehrteSWOThais von Alexandrien, hl.

    Gegenüberstellung von Motiven, die einerseits das Weltleben und andererseits das Büßerleben konstituieren: Schönheit, hohe Abstammung, Mode, Schmuck, Rittertum, Luxus und verfallene Sitten werden vergangener Schönheit, Askese, Versuchung, Weltflucht, Demut, Gebet und mönchischen Idealen gegenübergestellt. Das Schlußkapitel gibt einen knappen Überblick über die Literatur bis zur Neuzeit (S. 117-131).

    Nr. 5748

  2. L'élément historique dans le 'Coronement Loois': Contribution à l'histoire poétique de Louis de Débonnaire. Université de Gand: Recueil de travaux publiés par la faculté de philosophie et lettres, 19. Gand, 1896.

    WILLEMS, Léonard.

    Baldensperger/Friederich, S. 118.

    EPO12. Jh.EPOMittelalterGATHeldendichtungGATVerseposGATep. GattungNATfranzösischSWOKrönung Ludwigs I. des FrommenSWOLudwig I., der Fromme
    Nr. 5762

  3. The German legends of the hairy anchorite <With two old French texts of 'La vie de Saint Jehan Paulus' edited by Louis Allen>. Illinois Studies in Language and Literature, 18:1,2. Urbana, Illinois, 1935.

    WILLIAMS, Charles Allyn.

    Baldensperger/Friederich, S. 109.

    EPO13. Jh.EPO15. Jh.EPO16. Jh.EPOMittelalterGATLegendeGATMeisterliedGATPamphletGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATfranzösischNATitalienischNATlateinischNATspanischSWOAdamSWOAnachoret, behaarterSWOAnachoret, bußfertigerSWOBischof, bußfertigerSWOBußeSWOEliasSWOEnkiduSWOEremitSWOJohannes Chrysostomus, hl.SWOJohannes Guldenmund (Goldmund)SWOSintflut-HeldSWOTiermenschSWOVerführung

    In seiner Einleitung geht Williams auf orientalische Vorformen der Legende vom behaarten Anachoreten und Übereinstimmungen zwischen diesen und den späteren europäischen Versionen ein (vgl. hierzu Williams: Oriental affinities of the legend of the hairy anchorite. Illinois Studies in Language and Literature, 10:2 u. 11:4). Die Untersuchung wird ergänzt durch die - z.T. erstmalige - Edition der oben genannten Texte (mit Ausnahme des Luther-Pamphlets). Angefügt sind zwei von Louis Allen herausgegebene altfranzösische Vers- bzw. Prosafassungen des "Vie de Saint Jehan Paulus", als Vorgriff auf dessen Publikation zur romanischen Entwicklung der Legende vom 'penitent hairy anchorite'.

    Nr. 5764

  4. Oriental affinities of the legend of the hairy anchorite: The theme of the hairy solitary in its early forms with reference to 'Die Lügend von Sanct Johanne Chrystostomo' <Reprinted by Luther, 1537> and to other Europaean variants. Part I: Pre-Christian. University of Illinois Studies in Language and Literature, 10:2. Urbana, Illinois, 1925. S. 1-56. Part. II: Christian. University of Illinois Studies in Language and Literature, 11:4. Urbana, Illinois, 1926. S. 57-139.

    WILLIAMS, Charles Allyn.

    Baldensperger/Friederich, S. 109.

    EPO15. Jh.EPO16. Jh.EPO4. Jh.EPO5. Jh.EPOAntikeEPOFrühzeitEPOMittelalterGATEposGATLegendariumGATLegendeGATMeisterliedGATPamphletGATep. GattungGATly. GattungNATakkadischNATbabylonischNATdeutschNATeuropäischNATfranzösischNATgriechischNAThebräischNATindischNATlateinischNATorientalischNATrömischNATsemitischNATägyptischSWOAdamSWOAdam und EvaSWOAnachoret, behaarterSWOAntonius, hl.SWOAsket, entrückterSWOBehaarungSWOBischof, bußfertigerSWOBußeSWOEinsiedler, behaarterSWOEinsiedler, reumütigerSWOEliasSWOEnkiduSWOEntrückungSWOEremitSWOEvaSWOHaarkleidSWOJohannes Chrysostomus, hl.SWOMaria Ägyptiaca, hl.SWOMarkus von Trakien, hl.SWONacktheitSWOOnuphrius, hl.SWOParadieswanderungSWOPaulus von Theben, hl.SWOSintflut-HeldSWOTiermenschSWOVerführung

    Williams behandelt schwerpunktmäßig die frühen literarischen Belege zu der Legende vom behaarten Anachoreten: "In this investigation the attempt has been made to show that the German (and other) late medieval legends of the anchorite who becames hairy like a beast during a period of solitary penance after succumbing to temptation by a woman, have affinities with old Oriental traditions, both pagan and Christian" (S. 116). Das vorgestellte Material wird erschlossen durch Indices zu Werken, Namen und Orten sowie zu den behandelten Gegenständen (S. 130-138). Zu den - vornehmlich deutschsprachigen - Texten des späten Mittelalters vgl. Williams Untersuchung: The German legends of the hairy anchorite. Illinois Studies in Language and Literature, 18:1,2. Urbana, Illinois, 1935.

    Nr. 5765

  5. Das Märe von der 'halben Decke' in der mittelhochdeutschen Literatur. Diss. Lexington: University of Kentucky, 1971. [Auszug: Dissertation Abstracts International, 32 (1971/1972), S. 5207 A].

    WILLIAMS, Ulla Vartio.

    Schmitt, S. 123.

    EPO14. Jh.EPO15. Jh.EPOMittelalterGATExempelGATFabliauxGATMaereGATMeisterliedGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATfranzösischNATlateinischSWOHalbe DeckeSWOSohn, undankbarerSWOUndankbarkeitSWOViertes Gebot
    Nr. 5767

  6. Liebesleid und Sangeslust: Untersuchungen zur deutschen Liebeslyrik des späten 12. und frühen 13. Jahrhunderts. Münchener Texte und Untersuchungen zur deutschen Literatur des Mittelalters, 94. München, 1990.

    WILLMS, Eva.

    EPO12. Jh.EPO13. Jh.EPOMittelalterGATLiebeslyrikGATMinnesangGATly. GattungNATdeutschSWOLiebeSWOLiebesleidSWOMinne
    Nr. 5771

  7. Untersuchung über den Gebrauch der Farbenbezeichnung in der Poesie Altenglands. Diss. Münster, 1902.

    WILLMS, Johannes Eduard.

    Baldensperger/Friederich, S. 91.

    EPODauer: 9. Jh. - 14. Jh.EPOMittelalterGATEposGATErzählungGATHeldendichtungGATVerseposGATep. GattungGATly. GattungNATenglischSWOFarbeSWOGrauSWOSchwarz
    Nr. 5772

  8. Die Entwicklung der Kudrundichtung untersucht. Halle a.d.S., 1873.

    WILMANNS, Wilhelm.

    Baldensperger/Friederich, S. 106.

    EPO13. Jh.EPOMittelalterGATHeldendichtungGATep. GattungNATdeutschSWOGudrunSWOHerwigSWOHilde
    Nr. 5781

  9. Der Untergang der Nibelunge in alter Sage und Dichtung. Abhandlungen der Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen: Philologisch-Historische Klasse, N.F. 7:2. Berlin, 1903.

    WILMANNS, Wilhelm.

    Baldensperger/Friederich, S. 131; Schmitt, S. 241.

    EPO13. Jh.EPOMittelalterGATHeldendichtungGATSagaGATSageGATVersromanGATep. GattungNATdeutschNATnordischSWONibelungen

    Gegenüberstellung von Nibelungenlied und Thidrekssaga.

    Nr. 5782

  10. "Saint Ambroise et la 'Légende dorée'". Ephemerides Liturgicae, 50 (1936), S. 169-206.

    WILMART, André.

    Baldensperger/Friederich, S. 81.

    EPO13. Jh.EPOMittelalterGATHeiligenlegendeGATLegendeGATep. GattungNATitalienischNATlateinischSWOAmbrosius, hl.
    Nr. 5783

  11. "Une source latine de la 'Chanson de Roland'". In: Mélanges offerts par ses amis et ses élèves à M. Gustave Lanson. Paris, 1922 (Repr. Genf, 1972). S. 77-84.

    WILMOTTE, M.

    Baldensperger/Friederich, S. 141

    EPOMittelalterGATChanson de gesteGATep. GattungNATfranzösischNATlateinischSWORoland
    Nr. 5784

  12. Die deutschen Gespenstergeschichten: Motiv, Form, Entwicklung. Kröners Taschenausgabe, 406. Stuttgart, 1994.

    WILPERT, Gero v.

    EPODauer: Mittelalter - 20. Jh.GATBalladeGATErzählungGATGeistergeschichteGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschSWOGeistSWOGespenst

    Die behandelten Autoren und Werke werden im Inhaltsverzeichnis, S. VI - XI, genannt.

    Nr. 5787

  13. Der Einfluß von Benoîts 'Roman de Troie' auf die altfranzösische Literatur. Diss. Göttingen, 1904.

    WITTE, Rudolf.

    Baldensperger/Friederich, S. 153.

    EPO12. Jh.EPO13. Jh.EPOMittelalterGATAntikendichtungGATVersromanGATep. GattungNATfranzösischSWOTroja
    Nr. 5808

  14. "Zur Lenorensage". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 11 (1897), S. 467-474.

    WLISLOCKI, Heinrich v.

    Baldensperger/Friederich, S. 117.

    EPODauer: Mittelalter - 19. Jh.GATMärchenGATSageGATep. GattungNATrumänischNATsiebenbürgisch-armenischNATungarischSWOBräutigam als WiedergängerSWOLenoreSWOMerlinSWORückkehr ins Leben, temporäreSWOToter, dankbarer

    Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Der Verfasser gibt drei volkstümliche Märchen-Varianten des Lenore-Stoffes wieder, wobei er für die rumänische Variante auf die "eigentümliche Verquickung der Lenoresage mit dem Märchenkreis 'vom dankbaren Toten', die zum Teil in die Sage vom Zauberer Merlin hineinspielt" (S. 470), aufmerksam macht.

    Nr. 5816

  15. Menschengestaltung in vorhöfischen Epen des 12. Jahrhunderts: Chanson de Roland, Rolandslied des Pfaffen Konrad, König Rother. Germanische Studien, 221. Berlin, 1940. [Zugleich Diss. Leipzig, 1940].

    WOELKER, Eva-Maria.

    Schmitt, S. 216.

    EPO12. Jh.EPOMittelalterGATArtusdichtungGATChanson de gesteGATHeldendichtungGATRoman, höfischerGATep. GattungNATdeutschNATfranzösischSWOHeldSWOMenschenbild
    Nr. 5817

  16. Die Tiersymbolik im Mittelalter. Diss. Wien, 1965 [masch.].

    WOLF, Susanne.

    EPOMittelalterSWOTier

    Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis österreichischer Dissertationen, 1: 1966 (1967), S. 71.

    Nr. 5827

  17. "Die Omnipotenz als literarisches Motiv". Neophilologus, 22 (1937), S. 270-280.

    WOLFF, Hans M.

    Baldensperger/Friederich, S. 132; Schmitt, S. 246.

    EPO18. Jh.EPO19. Jh.EPODauer: Mittelalter - 20. Jh.EPOMittelalterGATErzählungGATMärchenGATNovelleGATRomanGATdr. GattungGATep. GattungGATly. GattungNATarabischNATdeutschNATdänischNATenglischNATfranzösischNATschottischNATösterreichischSWOAllmachtSWOFaustSWOOmnipotenzSWOWollen und KönnenSWOZaubermachtSWOÜbermensch

    Wolff kommt in seiner Studie zu dem Schluß, "daß eine wahre Gestaltung der Idee der Omnipotenz überhaupt nicht existiert", denn kein Dichter zeigt "wahrhafte Omnipotenz, ein wirkliches Alles-können", sondern "Einschränkungen der Allgewalt, die begrifflich die Allgewalt zerstören und an ihre Stelle eine blosse Multipotenz setzen" (S. 279).

    Nr. 5833

  18. "Theophilus". In: Die deutsche Literatur des Mittelalters: Verfasserlexikon. Hg.v. Wolfgang Stammler und Karl Langosch. 5 Bde. Berlin, 1933-1955. Bd. IV (1953), Sp. 431-433.

    WOLFF, L.

    Frenzel, Stoffe, S. 779

    EPOMittelalterGATdr. GattungNATdeutschSWOTheophilus

    Dieser Artikel besitzt Überblickscharakter.

    Nr. 5837

  19. "Die heilige Elisabeth in der Literatur des deutschen Mittelalters". Hessisches Jahrbuch für Landesgeschichte, 13 (1963), S. 23-38.

    WOLFF, Ludwig.

    Schmitt, S. 72.

    EPO13. Jh.EPO14. Jh.EPO15. Jh.EPOMittelalterGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATlateinischSWOElisabeth, hl.

    Diese Arbeit behandelt eine Fülle von Texten aller Gattungen "in lateinischer und deutscher Sprache, in Vers und Prosa".

    Nr. 5839

  20. "Die Theophiluslegende in der Dichtung des deutschen Mittelalters". In: Gedenkschrift für Paul Alpers. Hildesheim, 1968. S. 90-100.

    WOLFF, Ludwig.

    Schmitt, S. 332.

    EPOMittelalterGATep. GattungNATdeutschSWOTeufelspaktSWOTheophilus
    Nr. 5840