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660 Treffer · Seite 6 von 33- Nr. 1130
Oedipe ou la légende du conquérant. Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liège, 104. Liège, 1944.
Frenzel, Stoffe, S. 598.
Grundlage dieser Studie bildet die Annahme, daß der Ritus die Grundlage der Mythen und Sagen darstellt. -- Das Werk behandelt viele Figuren der antiken Sagenwelt und zahlreiche mit den oben genannten Hauptmotiven in Verbindung stehende Motive. Figuren wie Motive sind über das Inhaltsverzeichnis (S. 259-261) erschlossen.
- Nr. 1132
Les légendes hagiographiques. Brüssel, 1905 u.ö.
Baldensperger/Friederich, S. 143.
Der Verfasser bietet eine Einführung in Wesen und Klasssifikationsmöglichkeiten der Legende (unter Einbeziehung der einschlägigen Literatur). Er bietet eine umfangreiche Sammlung von Stoffen und Motiven aus Heiligen-Viten, die jeweils unterschiedlichen Heiligen-Figuren zugeordnet sind. - Es finden sich Bemerkungen auch über grundlegende Voraussetzungen der hagiographischen Arbeit.
- Nr. 1138
"An inquiry into the origins of courtly love". Medieval Studies, 6 (1944), S. 175-260.
Baldensperger/Friederich, S. 119.
- Nr. 1139
"La légende de 'L'eau des sauterelles' et de l'oiseau qui détruit ces insectes". Journal Asiatique, 222 (1933), S. 323-340.
Baldensperger/Friederich, S. 162.
Überblickscharakter.
- Nr. 1140
"La figure du tyran dans le 'Prométhée Enchaîné' d'Eschyle". In: Doklady Akademii Nauk Sojusa Sovetskich Sozialisticeskich Respublik 1929 = Comptes rendus de l'Académie des Sciences de l'Union des Républiques Soviétiques Socialistes. [Reihe] B, 4. Leningrad, 1929. S. 70-74.
Baldensperger/Friederich, S. 154.
Der Beitrag ist nicht - wie aufgrund der Titelformulierung zu vermuten - in französischer, sondern in russischer Sprache verfaßt. -- Zeus verkörpert die traditionellen Züge des Tyrannen, die an den politischen Lehren aus der Zeit vor Aischylos festgemacht werden.
- Nr. 1141
Quatre mythes poétiques <Oedipe, Narcisse, Psyché, Lorelei>. Paris, 1962.
Frenzel, Stoffe, S. 44, 469, 572; Schmitt, S. 202.
- Nr. 1155
Von Gespenstergeschichten, ihrer Technik und ihrer Literatur. Leipzig, 1903.
Schmitt, S. 111; Baldensperger/Friederich, S. 104.
Neben den ausführlich zitierten oben genannten Autoren und Werken werden weitere eingeführt.
- Nr. 1160
Der antike Pessimismus. Schule und Leben, 1. Berlin, 1921.
Baldensperger/Friederich, S. 134.
Überblickscharakter.
- Nr. 1172
"Das Labdakidenschicksal". In: M. Dietrich. Das moderne Drama: Strömungen, Gestalten, Motive. Kröners Taschenausgabe, 220. 3. überarb. u. erw. Aufl. Stuttgart, 1974. S. 581-599.
Schmitt, S. 245.
Das Kapitel gibt einen Überblick über die Gestaltung des Labdakidenschicksals im modernen Drama. Die untersuchten Autoren und Werke werden in einem ausführlichen Personen- und Dramenregister (S. 906-936) aufgelistet, das sich auf den gesamten Band bezieht.
- Nr. 1191
Atonement in Literature and Life. Boston, Massachusetts, 1906.
Baldensperger/Friederich, S. 84.
Bibl. Nachweis: The American Catalog, 1906, S. 81. Dort: "This work is an original approach to the doctrine of the atonement through literature, rather than through the scriptures. Mr. Dinsmore assumes that divine forgiveness is analogous to human forgiveness".
- Nr. 1214
"Ägyptische Liebeslieder, 'Hoheslied', Sappho, Theokrit". Zeitschrift der deutschen morgenländischen Gesellschaft, 90 (1936), S. 589-601.
Baldensperger/Friederich, S. 119.
- Nr. 1228
"Zur Interpretation des Plautinischen Miles". Hermes, 64 (1929), S. 339-375.
Baldensperger/Friederich, S. 125.
- Nr. 1229
Geschichte der alpinen Literatur: Ein Abriß. Jahresgabe der Gesellschaft Alpiner Bücherfreunde, 25. München, 1938.
Schmitt, S. 11, 141, 301, 376.
- Nr. 1233
- Nr. 1238
"The structure of the 'Miles gloriosus'". Classical Philology, 30 (1935), S. 228-246.
Baldensperger/Friederich, S. 125.
Auseinandersetzung mit G. Jachmann: Plautinisches und Attisches. Berlin, 1931.
- Nr. 1241
"L'évolution de la légende de Thésée". Revue des Etudes Grecques, 56 (1943), S. 1-24.
Baldensperger/Friederich, S. 151.
Dugas stellt die Entwicklung der Theseus-Sage vor allem anhand von griechischer Vasenmalerei dar.
- Nr. 1243
Le problème des Centaures: Étude de mythologie comparée indo-européenne. Annales du Musée Guimet: Bibliothèque d'Études, 41. Paris, 1929.
Baldensperger/Friederich, S. 88.
Eine stark volkskundlich ausgerichtete Arbeit, die versucht, die Zentauren mit indischen, iranisch-persischen, griechischen und römischen Bräuchen zum Jahreswechsel bzw. zur Frühlingsnachtgleiche in Verbindung zu bringen: "Ici, nous voulons poser le problème, et au moins esquisser la solution, dans leur ensemble: pas plus que les 'Kallikantzari' ne sont isolés dans le folklore moderne, pas plus les 'Centaures' ne manquent de parents dans les anciennes mythologies indo-européennes. C'est toute cette famille que nous voulons évoquer. Et nous espérons que l'intervention du 'Februus' latin mettra un terme à l'irritant mystère de l'équation 'Kentauros-Gandharva'" (S. 53).
- Nr. 1246
"The 'deus ex machina' in Greek tragedy". Philological Quarterly, 14 (1935), S. 126-141.
Baldensperger/Friederich, S. 94.
- Nr. 1247
"Medea in Athens and Vienna". Monatshefte für deutschen Unterricht, deutsche Sprache und Literatur, 38 (1946), S. 217-225.
Baldensperger/Friederich, S. 124.
- Nr. 1253
Vrouwenfiguren in de werken van Menander. Diss. Amsterdam, 1937.
Baldensperger/Friederich, S. 169.