Einfache Suche

Die deutsche Frau in den Fastnachtspielen. Diss. Greifswald, 1911.

GATTERMANN, Hermann.

Schmitt, S. 91; Baldensperger/Friederich, S. 169.

Die Staatsauffassung und die Fürstenlehre des Erasmus von Rotterdam. Historische Studien, 191. München, 1930.

GELDNER, Ferdinand.

Baldensperger/Friederich, S. 137.

Die mittelhochdeutsche politische Lyrik: 17 Längsschnitte. Deutschkundliche Arbeiten, Reihe A, 13. Breslau, 1938. [Zugleich Diss. Breslau, 1938].

GENT, Herta.

Schmitt, S. 261.

Insgesamt 31 Autoren aus der Zeit von 1200-1450 werden in die Untersuchung einbezogen. "Chronologisches Verzeichnis der politischen Lyriker": S. VIIf.

Zur Geschichte des deutschen Türkenschauspiels I: Die Anfänge des Türkenschauspiels im 15. und 16. Jahrhundert. Progr. Meppen: Königliches Gymnasium, 1902 [wiss. Beilage]. Bes. S. 24-61.

GERSTENBERG, Wilhelm.

Schmitt, S. 346.

Weitere Autoren werden kurz behandelt.

"The humanist concept of the prince and the 'Prince' of Machiavelli". Journal of Modern History, 11 (1939), S. 449-483.

GILBERT, Felix.

Baldensperger/Friederich, S. 137.

"Der deutsche Ulixes: Ein Beitrag zur deutschen Heldensage". Wörter und Sachen, 14 (1932), S. 106-108.

GLASER, Otto.

Baldensperger/Friederich, S. 154.

Der Verfasser konstruiert aus den verschiedensten Sagenüberlieferungen eine germanische Odysseus-Sage.

'Every-man', 'Homulus' und 'Hekastus': Ein Beitrag zur internationalen Literaturgeschichte. Hannover, 1865.

GOEDEKE, Karl.

Frenzel, Stoffe, S. 371; Schmitt, S. 153, 336; Michael, FB (1989), S. 41f.

Überblick über Bearbeitungen des 'Every-man', der zahlreiche weitere Autoren und Werke nennt. - Auf den Seiten 133-201 findet sich der Abdruck eines anonymen Spiels: 'Every-man: A moral play'.

Mary-verse of the teutonic knights. The Catholic University of America: Studies in German, 19. Washington, D.C., 1944.

GOENNER, Sister Mary Ellen.

Frenzel, Stoffe, S. 496; Schmitt, S. 208.

Bibl. Nachweis: The National Union Catalog (NUC): Pre-1956 Imprints, Bd. 203, S. 417.

"Die Quellen der Dichtung des 'Tannhäuser'". Bayreuther Blätter, 12 (1889), S. 132-149.

GOLTHER, Wolfgang.

Baldensperger/Friederich, S. 151.

Der Verfasser behandelt die Frage, wie sich der 'Tannhäuser'-Stoff bei Richard Wagner im Verhältnis zu den mittelalterlichen Quellen darstellt.

"L'homme entre deux âges et ses deux maîtresses". In: Mélanges de linguistique: offerts à Charles Bally. Genf, 1939. S. 397-406.

GRAMMONT, Maurice.

Frenzel, Motive, S. 510; Baldensperger/Friederich, S. 169.

Der Aufsatz beschäftigt sich auf der Basis von inhaltlichen und stilistischen Argumenten mit der Umdeutung, die La Fontaine bei seiner Fabel (I, 17) im Verhältnis zu den Vorlagen vornimmt.

"Courtly love in the Spanish 'cancioneros'". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 64 (1949), S. 247-301.

GREEN, Otis H.

Baldensperger/Friederich, S. 119.

Überblickscharakter.

"The interpretation of the 'Hippolytus' of Euripides". Classical Philology, 34 (1939), S. 45-58.

GRENE, David.

Baldensperger/Friederich, S. 110.

Die Jungfrau von Orleans in der Dichtung. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 1. Berlin, 1929.

GRENZMANN, Wilhelm.

Baldensperger/Friederich, S. 114; Frenzel, Stoffe, S. 411; Schmitt, S. 153.

Im Vorwort merkt der Verfasser an: "Anlage und Umfang der vorliegenden Arbeit sind durch die dem stoff- und motivgeschichtlichen Sammelwerk zugrunde liegende Idee bestimmt. Immerhin ist es bei der ungewöhnlichen Stellung, die Jeanne d'Arc in der Weltliteratur und vor allem in der französischen Dichtung einnimmt, naturgemäß nicht möglich, die Untersuchung auf die deutsche Literatur zu beschränken. Die Jungfrau von Orleans hatte bereits eine lange Geschichte in der Dichtung hinter sich, als sie durch Schiller zum ersten Male in Deutschland zu einer wahrhaft dichterischen Gestalt erhoben wurde. So führen die geistesgeschichtlichen Linien bis auf Schiller durch die Literaturen anderer Länder. Bei der ungeheuren Zahl der französischen Jeanne d'Arc-Dichtungen der Folgezeit wurden nur diejenigen berücksichtigt, denen ein Repräsentanzwert zugesprochen werden muß; die übrigen, auch bedeutendere, finden sich, soweit sie festgestellt werden konnten, bibliographisch aufgezeichnet [Zusammenstellung S. 71-74]".

"The hemp plant in Sanskrit and Hindi literature". Indian Antiquary, 23 (1894), S. 260-262.

GRIERSON, G.

Baldensperger/Friederich, S. 167.

Überblickscharakter.

Salomon und Markolf: Ein literarischer Komplex im Mittelalter und in der frühen Neuzeit: Studien zu Überlieferung und Interpretation. Hermaea, N.F. 81. Tübingen, 1999.

GRIESE, Sabine.

Die Verfasserin spricht wechselnd vom literarischen Komplex oder Stoff 'Salomon und Markolf'. Hierbei sieht sie - belegt durch verschiedene Zeugen der Überlieferung - das Brautwerbungsepos 'Salman und Morolf' als Teil des gemeinsamen literarischen Komplexes, oder genauer, als separaten Erzählstrang ("eine zweite Komponente der Salomon-Rezeption im Mittelalter" [S. 83]) des umfassenderen Stoffes (S. 278). - Motivgeschichtlich wichtig sind die Hinweise darauf, daß Markolf-Geschichten mündlich schon seit dem 12. Jahrhundert in Deutschland und Frankreich vielfach kursierten, bevor es zur Verschriftlichung des Stoffes im 15. Jahrhundert kam. Wichtig sind auch die Hinweise auf die Rezeption und Neubewertung des Stoffes zwischen dem 16. und 20. Jahrhundert (vgl. hierzu den Anhang: 'Literarische Zeugnisse zu "Markolf"', S. 298-340). -- Neben den oben angeführten Inhaltseinheiten spricht Griese eine große Zahl von weiteren Erzähl-Motiven an, die die 'Fabel' des 'Salomon-Markolf-Komplex' konstituieren.

"Robert Henryson's 'Orpheus and Euridice' and the Orpheus traditions in the Middle Ages". Speculum, 41 (1966), S. 643-655.

GROS LOUIS, Kenneth R.R.

Frenzel, Stoffe, S. 608.

Die Quelle gab fälschlicherweise einen anderen Verfasser des Beitrages vor ("J.B. Friedman").

Die Nacht in der Dichtung von der Renaissance bis zur Romantik. Diss. Frankfurt a.M., 1923 [masch.]. [Auszug: o.O. u. o.J.].

GROSS, Ruth v.

Schmitt, S. 230; Baldensperger/Friederich, S. 131.

Im Leihverkehr nur als Auszug zugänglich.

"Zur Ständekritik in den geistlichen Spielen des späten Mittelalters". Zeitschrift für deutsche Philologie, 86 (1967), Sonderband, S. 63-79.

GROSSE, Siegfried.

Schmitt, S. 318.

Der deutsche Michel: Ein Beitrag zur publizistischen Bedeutung der Nationalfiguren. Dortmunder Beiträge zur Zeitungsforschung, 11. Dortmund, 1967. [Zugleich Diss. Berlin: Freie Universität, 1966].

GROTE, Bernd.

Schmitt, S. 58.

Biographischer Hinweis: Johann Michael Elias von Obentraut (1574-1625) war Heerführer im Dreißigjährigen Krieg, zunächst unter Kurfürst Friedrich V. von der Pfalz, dann unter dem dänischen König Christian IV. - Publizistisch orientierte Arbeit, die sich der Historiographie ebenso widmet wie der Darstellung der 'Geschichten' und der Geschichte des deutschen Michels sowie der Beantwortung der Frage nach der publizistischen Bedeutung der Nationalfigur. Die Studie untersucht die Wesensmerkmale der Figur und zieht hierzu andere Nationalfiguren vergleichend heran; ein Abschnitt (S. 78-82) beschäftigt sich mit den Nationalfiguren als Symbolen, Individuen, mythisierten Gestalten und Karikaturen. Der Schwerpunkt der Untersuchung liegt auf dem 19. und 20. Jahrhundert.

"Bemerkungen zum Problem des Allegorischen in der Minneallegorie". Euphorion, 51 (1957), S. 2-22.

GRUENTER, Rainer.

Schmitt, S. 221.

Eingangs stellt der Verfasser den für mittelhochdeutsche Minneallegorien typischen und festen Motivbestand vor. Die Erörterung der Frage, wie es zu dem "eigentümlichen Bedürfnis nach dieser literarischen Modegattung" (S. 19) im 14. und 15. Jahrhundert gekommen sei, bildet den Schwerpunkt der Arbeit.