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313 Treffer · Seite 6 von 16- Nr. 2063
Der Kampf mit dem Freund oder Verwandten in der deutschen Literatur bis um 1300. Medium Aevum, 1. München, 1963.
Frenzel, Motive, S. 94, 266; Schmitt, S. 24, 345, 353, 383.
- Nr. 2110
"Die Trinklitteratur in Deutschland bis zum Ausgang des sechzehnten Jahrhunderts". Vierteljahrschrift für Litteraturgeschichte, 2:4 (1889), S. 481-516.
Schmitt, S. 344.
Überblickscharakter.
- Nr. 2114
- Nr. 2172
- Nr. 2198
Fürst, Herrscher und Fürstengemeinschaft: Untersuchungen zu ihrer Bedeutung als politische Elemente in mittelhochdeutschen Epen: Annolied - Kaiserchronik - Rolandslied - Herzog Ernst - Wolframs 'Willehalm'. Diss. Bonn, 1967.
Schmitt, S. 138.
Weitere, vom Verfasser zum Vergleich herangezogene Texte im Quellenverzeichnis, S. 319f.
- Nr. 2206
"Die Ereignisse des Ostermorgens in der 'Erlösung': Ein Beitrag zu den Beziehungen zwischen geistlichem Spiel und erzählender Dichtung des Mittelalters". In: Mediaevalia litteraria: Festschrift für Helmut de Boor zum 80. Geburtstag. Hg.v. U. Hennig und Herbert Kolb. München, 1971. S. 507-529.
Schmitt, S. 249.
Die Verfasserin bezieht weitere Werke vergleichend ein.
- Nr. 2244
Der 'gerittene Aristoteles': Das Bildmotiv des 'Gerittenen Aristoteles' und seine Bedeutung für die Aufrechterhaltung der gesellschaftlichen Ordnung vom Beginn des 13. Jahrhunderts bis um 1500. Kunstgeschichte, 2. Pfaffenweiler, 1991.
Untersuchung des Bildmotivs mit Verweisen auf mittelalterliche Literatur.
- Nr. 2252
Francesca da Rimini im deutschen Drama. Diss. Münster, 1912. Dortmund, 1912.
Frenzel, Stoffe, S. 234; Schmitt, S. 90.
- Nr. 2259
Soziale Typen in den Prosaschwänken des XVI. Jahrhunderts: Untersuchungen über das Wesen einer Unterhaltungsliteratur. Diss. Frankfurt a.M., 1925 [masch.]. [Auszug: o.O. u. J.].
Schmitt, S. 309.
Im Leihverkehr nur als Auszug zugänglich. -- Die Arbeit gliedert sich in drei Abschnitte: I. Grundlagen - Aufgabe, II. Versuch eines Gesellschaftsbildes nach der Schwankliteratur, III. Kritik und Psychologie des Gesellschaftsbildes der Schwankbücher. Während sich der erste Abschnitt mit den Quellen beschäftigt und die schriftliche Tradition aus den mittelalterlichen deutschen Verserzählungen sowie besonders aus den italienischen Novellen und Fazetien herleitet, gibt der zweite Abschnitt aufgrund des literarischen Materials einen Überblick über die Darstellung sozialer Schichten: "Drei soziologische Einheiten wurden übergeordnet, und zwar wurden sie gefunden nach einer psychologischen Einsicht in das Wesen der Schwankliteratur". Die dritte Abschnitt schließlich versucht, "die psychologischen Wurzeln unserer Literaturgattung zu erfassen und aus ihrer Entwicklung ihre endgültige Form zu erklären".
- Nr. 2281
"Guy of Warwick and the second 'Mystère' of Jean Louvet". Modern Philology, 14 (1915/16), S. 181-187.
Baldensperger/Friederich, S. 106.
- Nr. 2292
"Zum Crescentiastoff". Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen, Jg. 69, Bd. 133 (N.F. 33) (1915), S. 135-141.
Baldensperger/Friederich, S. 92.
Bibliographische Notiz: Aufgrund wechselnder Zählung (und unterschiedlicher Zitierweise) werden beim "Archiv" grundsätzlich Jahrgangs- und Bandangaben angeführt. - Jg. 52, Bd. 101 (1898) - Jg. 99, Bd. 184 (1943) werden zusätzlich als 'Neue Folge' gezählt. - Jg. 1, Bd. 1-2 (1846) und Jg. 86, Bd. 59 (1931) - Jg. 112, Bd. 197 (1961) führen den verkürzten Titel: "Archiv für das Studium der neueren Sprachen".
- Nr. 2349
Die ältesten französischen Bearbeitungen der Melusinensage. Diss. Halle-Wittenberg, 1927.
Frenzel, Stoffe, S. 516.
"Die arbeit, vermehrt um mitteilungen aus den Pariser Handschriften Bibliothèque nationale Nr. 20041 und Nr. 24383, erscheint unter dem gleichen titel als heft XII der 'Romanistischen Arbeiten', [Halle, 1928]" (Vermerk auf der Rückseite des Titelblattes). Der Verfasser untersucht die Beziehungen "der beiden nahezu gleichzeitigen bearbeitungen der Melusinensage" (S. 7) von Jean d'Arras und Couldrette und ihre möglichen Quellen.
- Nr. 2366
Der Jude auf dem Theater des deutschen Mittelalters. Die Schaubühne, 12. Emsdetten, 1935.
Schmitt, S. 160; Michael, FB (1957), S. 141.
Weitere Werke werden in diese dezidiert antisemitische Arbeit einbezogen.
- Nr. 2381
Die Reformation im Spiegelbilde der dramatischen Litteratur des sechzehnten Jahrhunderts. Schriften des Vereins für Reformationsgeschichte, 14/15. Halle a.d.S., 1886.
Schmitt, S. 271.
Die behandelten Autoren und Werke werden vom Verfasser im Inhaltsverzeichnis genannt.
- Nr. 2396
Medieval number symbolism: Its sources, meaning, and influence on thought and expression. Columbia University Studies in English and Comparative Literature, 132. New York, 1938. [Zugleich Diss. New York, 1938].
Baldensperger/Friederich, S. 173.
- Nr. 2431
"Rape and woman's sovereignty in the 'Wife of Bath's Tale'". MLN: Modern Language Notes, 63 (1948), S. 378-381.
Baldensperger/Friederich, S. 170.
- Nr. 2454
Der deutsche Bauer im Mittelalter, dargestellt nach den deutschen literarischen Quellen vom 11. - 15. Jahrhundert. Sprache und Dichtung: Forschungen zur Sprach- und Literaturwissenschaft, 42. Bern, 1929. [Zugleich Diss. Bern, 1928].
Baldensperger/Friederich, S. 175; Schmitt, S. 31.
Behandlung weiterer Autoren und Werke.
- Nr. 2469
Tamerlan und Bajazet in den Literaturen des Abendlandes. Diss. Erlangen, 1913. Erlangen, 1912 [sic!].
Frenzel, Stoffe, S. 766; Schmitt, S. 325; Baldensperger/Friederich, S. 150.
Eine Untersuchung, in der 24 Bearbeitungen des Stoffes vom 16. bis zum 19. Jahrhundert kurz dargestellt werden. Vorangestellt wird "eine Zusammenstellung und kurze Besprechung der wichtigeren morgenländischen, byzantinischen und abendländischen Geschichtswerke, die sich mit Tamerlan beschäftigen" (Einleitung).
- Nr. 2473
El retorno a la naturaleza: Los origenes del tema y sus direcciones fundamentales en la literatura española. Diss. Madrid, 1933. Madrid, 1934.
Baldensperger/Friederich, S. 128.
- Nr. 2474
Minne und Liebe: Ein Beitrag zur Begriffsdeutung und Terminologie des Minnesangs. Tübinger Germanistische Arbeiten, 27. Stuttgart, 1939.
Baldensperger/Friederich, S. 119.
Außer den oben angeführten Dichtern, denen eigene Kapitel gewidmet sind, werden noch viele weitere Dichter des Mittelalters genannt.