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Das Schema der Botensendung, Botenfahrt, Fahrt, Reckenfahrt und Heerfahrt in der 'Kaiserchronik' und in den Epen 'König Rother', 'Rolandslied', 'Münchener Oswald', 'Salman und Morolf', 'Orendel', 'Kudrun', 'Wolfdietrich A, B, D'. Diss. München, 1972.

EGBERTS, Johannes.

Schmitt, S. 45.

"The votive mass of the Holy Spirit in middle high German literature". In: Essays on German literature in honour of G. Joyce Hallamore. Hg.v. Michael S. Batts und Marketo Goetz Stankiewicz. Toronto, 1968. S. 3-18.

EGERT, Eugene.

Schmitt, S. 129.

Die Verfasserin nennt weitere Autoren und Werke. - Der Beitrag ist das überarbeitete und erweiterte 5. Kapitel ihrer Dissertation: "The Holy Spirit in German Literature until the Thirteenth Century". Austin, Univ. of Texas.

"Die mittelhochdeutsche didaktische Literatur als Gesellschaftsethik". In: Deutschkundliches: Friedrich Panzer zum 60. Geburtstag. Hg.v. H. Teske. Beiträge zur neueren Literaturgeschichte, N.F. 16. Heidelberg, 1930. S. 37-43.

EHRISMANN, Gustav.

Schmitt, S. 317.

Dieser Beitrag hat Überblickscharakter und nennt weitere Autoren über die o.g. hinaus.

Die Trojasage als Stoffquelle für John Gower's 'Confessio Amantis'. Diss. München, 1899. München, 1900.

EICHINGER, Karl.

Baldensperger/Friederich, S. 153.

Untersuchungen zu dem mittelenglischen Fabliau 'Dame Siriz'. Diss. Straßburg, 1887. Berlin, 1887.

ELSNER, Walther.

Baldensperger/Friederich, S. 148.

Tannhäuser in Geschichte, Sage und Dichtung: Ein Vortrag gehalten am 7. Oktober 1907. Veröffentlichungen der Abteilung für Literatur der Deutschen Gesellschaft für Kunst und Wissenschaften zu Bromberg, 3. Bromberg, 1908.

ELSTER, Ernst.

Schmitt, S. 325; Baldensperger/Friederich, S. 151.

Neben den oben genannten Autoren und Werken werden vom Verfasser weitere berücksichtigt.

Das Verhältnis von êre und triuwe im Nibelungenlied und bei Hartmann und Wolfram. Frankfurter Quellen und Forschungen, 14. Frankfurt a.M., 1936.

EMMEL, Hildegard.

Schmitt, S. 68.

"Die heilige Elisabeth in der deutschen Dichtung". Christliche Welt, 45 (1931), S. 1074-1077.

EMMERICH, Alex.

Schmitt, S. 72.

Bibliogr. Hinweis: Unter dem gleichen Titel auch in: Sankt Elisabeth: Festschrift zum Elisabeth Jubiläum 1231-1931,. hg.v. A. Emmerich (Paderborn, 1931), S. 16f., 24.

Floire und Blantscheflur: Studie zur vergleichenden Literaturwissenschaft. Quellen und Forschungen zur Sprach- und Culturgeschichte der germanischen Völker, 118. Straßburg, 1912.

ERNST, Lorenz.

Baldensperger/Friederich, S. 100; Frenzel, Stoffe, S. 229.

Das Ziel des Verfassers dieser vornehmlich quellenkritischen Arbeit ist es, "den Beziehungen nachzugehen, die zwischen den verschiedenen Fassungen der Sage [von Floire und Blanscheflur] in der europäischen Literatur obwalten" (Vorwort). Neben der Darstellung von Verbindungen und Abhängigkeiten zwischen den "fünfundzwanzig verschiedene[n] dichterische[n] Behandlungen der Sage" (S. 4f.) werden auch die Tradierung einzelner Stoffelemente sowie die Variation und Erweiterung der Sage angesprochen.

"Höfische Freundschaft". Der Deutschunterricht, 14:6 (1962), S. 35-51.

ERTZDORFF, Xenja v.

Frenzel, Motive, S. 218; Schmitt, S. 96.

Frauenminne und Gottesminne: Studien zur Wandlung der höfischen Minneanschauung in der späthöfischen Zeit. Diss. Freiburg i.Br., 1953 [masch.].

EYRICH, Annelore.

Schmitt, S. 221.

"The 'contending lovers'". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 35 (1920), S. 247-323.

FARNHAM, William Edward.

Baldensperger/Friederich, S. 120.

Überblickscharakter. - S. 278-294 Auflistung europäischer Varianten des Märchens.

Le poème de Gudrun: Ses origines, sa formation et son histoire. Bibliotheque de l'école des hautes études: Sciences philologiques et historiques, 90. Paris, 1892.

FECAMP, Albert.

Baldensperger/Friederich, S. 106.

"Absalom als Vergleichs- und Beispielfigur im mittelhochdeutschen Schrifttum". Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur (PBB Tübingen), 83 (1961/62), S. 302-316.

FECHTER, Werner.

Schmitt, S. 6.

"Die Gottesurteile in der deutschen Dichtung". In: Festschrift Guido Kisch: Rechtshistorische Forschungen: Anläßlich des 60. Geburtstages dargebracht von Freunden, Kollegen und Schülern. Stuttgart, 1955. S. 271-281.

FEHR, Hans.

Frenzel, Motive, S. 311; Schmitt, S. 117.

Fehr geht kurz auf einschlägige rechtshistorische und literarische Texte des Mittelalters ein.

Der Ursprung der Totentänze: Mit einem Anhang: Der vierzeilige oberdeutsche Totentanztext: Codex Palatinus Nr. 314 B[l]. 79a-80b. Progr. Burg: Königliches Victoria-Gymnasium, 1907 [Beilage].

FEHSE, Wilhelm.

Schmitt, S. 341.

Zahlreiche Texte werden behandelt.

Geschichte des Passionsspieles in Österreich. Diss. Wien, 1926 [masch.].

FEIGL, Walter.

Schmitt, S. 253.

Bibl. Nachweis: Verzeichnis über die seit dem Jahre 1872 an der philosophischen Fakultät der Universität in Wien eingereichten und approbierten Dissertationen, Bd. 2, Nr. 970.

"Vom Ursprung der Minne". Archivum Romanicum, 23 (1939), S. 140-177.

FEUERLICHT, Ignaz.

Baldensperger/Friederich, S. 119.

Der altfranzösische 'Roman de Troie' des Benoît de Sainte-More als Vorbild für die mittelhochdeutschen Trojadichtungen des Herbort von Fritslâr und des Konrad von Würzburg. Diss. Münster, 1883.

FISCHER, Clemens.

Baldensperger/Friederich, S. 153.

Textvergleich.

The hermit in German literature <from Lessing to Eichendorff>. University of North Carolina Studies in the Germanic Languages and Literatures, 30. Chapel Hill, North Carolina, 1961.

FITZELL, Henry John.

Frenzel, Motive, S. 148; Schmitt, S. 70.