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Das Schema der Botensendung, Botenfahrt, Fahrt, Reckenfahrt und Heerfahrt in der 'Kaiserchronik' und in den Epen 'König Rother', 'Rolandslied', 'Münchener Oswald', 'Salman und Morolf', 'Orendel', 'Kudrun', 'Wolfdietrich A, B, D'. Diss. München, 1972.

EGBERTS, Johannes.

Schmitt, S. 45.

"Die mittelhochdeutsche didaktische Literatur als Gesellschaftsethik". In: Deutschkundliches: Friedrich Panzer zum 60. Geburtstag. Hg.v. H. Teske. Beiträge zur neueren Literaturgeschichte, N.F. 16. Heidelberg, 1930. S. 37-43.

EHRISMANN, Gustav.

Schmitt, S. 317.

Dieser Beitrag hat Überblickscharakter und nennt weitere Autoren über die o.g. hinaus.

Die Trojasage als Stoffquelle für John Gower's 'Confessio Amantis'. Diss. München, 1899. München, 1900.

EICHINGER, Karl.

Baldensperger/Friederich, S. 153.

Untersuchungen zu dem mittelenglischen Fabliau 'Dame Siriz'. Diss. Straßburg, 1887. Berlin, 1887.

ELSNER, Walther.

Baldensperger/Friederich, S. 148.

Tannhäuser in Geschichte, Sage und Dichtung: Ein Vortrag gehalten am 7. Oktober 1907. Veröffentlichungen der Abteilung für Literatur der Deutschen Gesellschaft für Kunst und Wissenschaften zu Bromberg, 3. Bromberg, 1908.

ELSTER, Ernst.

Schmitt, S. 325; Baldensperger/Friederich, S. 151.

Neben den oben genannten Autoren und Werken werden vom Verfasser weitere berücksichtigt.

"Die heilige Elisabeth in der deutschen Dichtung". Christliche Welt, 45 (1931), S. 1074-1077.

EMMERICH, Alex.

Schmitt, S. 72.

Bibliogr. Hinweis: Unter dem gleichen Titel auch in: Sankt Elisabeth: Festschrift zum Elisabeth Jubiläum 1231-1931,. hg.v. A. Emmerich (Paderborn, 1931), S. 16f., 24.

Floire und Blantscheflur: Studie zur vergleichenden Literaturwissenschaft. Quellen und Forschungen zur Sprach- und Culturgeschichte der germanischen Völker, 118. Straßburg, 1912.

ERNST, Lorenz.

Baldensperger/Friederich, S. 100; Frenzel, Stoffe, S. 229.

Das Ziel des Verfassers dieser vornehmlich quellenkritischen Arbeit ist es, "den Beziehungen nachzugehen, die zwischen den verschiedenen Fassungen der Sage [von Floire und Blanscheflur] in der europäischen Literatur obwalten" (Vorwort). Neben der Darstellung von Verbindungen und Abhängigkeiten zwischen den "fünfundzwanzig verschiedene[n] dichterische[n] Behandlungen der Sage" (S. 4f.) werden auch die Tradierung einzelner Stoffelemente sowie die Variation und Erweiterung der Sage angesprochen.

"Die Darstellung des Heiligen auf der Bühne". In: Interpretation der Welt: Festschrift für Romano Guardini zum achzigsten Geburtstag. Hg.v. Helmut Kuhn, Heinrich Kahlefeld und Karl Forster. Würzburg, 1965. S. 392-409.

EVERDING, August.

Schmitt, S. 129.

Der Schwerpunkt des Beitrags liegt auf der Theaterarbeit, der Problematik des Inszenierens und Darstellens.

Über die Fabel 'Der Rabe und der Fuchs'. Diss. Rostock, 1892.

EWERT, Max.

Baldensperger/Friederich, S. 162.

Überblickscharakter.

Frauenminne und Gottesminne: Studien zur Wandlung der höfischen Minneanschauung in der späthöfischen Zeit. Diss. Freiburg i.Br., 1953 [masch.].

EYRICH, Annelore.

Schmitt, S. 221.

"The 'contending lovers'". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 35 (1920), S. 247-323.

FARNHAM, William Edward.

Baldensperger/Friederich, S. 120.

Überblickscharakter. - S. 278-294 Auflistung europäischer Varianten des Märchens.

"Carlo Magni nelle tradizioni storico-leggendarie italiane". In: Karl der Große: Lebenswerk und Nachleben. Bd. IV: Das Nachleben. Hg.v. Wolfgang Braunfels und Percy Ernst Schramm. 2. Aufl. Düsseldorf, 1967. S. 348-363.

FASOLI, Gina.

Frenzel, Stoffe, S. 423.

Fasoli weist darauf hin, daß Karl der Große zwischen dem 9. und 14. Jahrhundert als literarische Figur in der italienischen Literatur keine eigentliche Rolle spielt. Ihr Resümee lautet: "L'indifferenza verso l'impero carolingio non è un giudizio storico, ma un attegiamento politico, ispirato a motivi contingenti, ma profondamente sentiti" (S. 363).

Marriage in Wittenwiler's 'Ring'. The Catholic University of America: Studies in German, 15. Washington, D.C., 1941 (Repr. New York, 1970).

FEHRENBACH, Charles Gervase.

Baldensperger/Friederich, S. 169.

"Das Totentanzproblem". Zeitschrift für Deutsche Philologie, 42 (1910), S. 261-286.

FEHSE, Wilhelm.

Baldensperger/Friederich, S. 93.

"Die mittelalterlichen Zehnjungfrauenspiele". Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen, Jg. 64, Bd. 125, N.F. 25 (1910), S. 9-26.

FISCHER, Otokar.

Baldensperger/Friederich, S. 169.

Bibliographische Notiz: Aufgrund wechselnder Zählung (und unterschiedlicher Zitierweise) werden beim "Archiv" grundsätzlich Jahrgangs- und Bandangaben angeführt. - Jg. 52, Bd. 101 (1898) - Jg. 99, Bd. 184 (1943) werden zusätzlich als 'Neue Folge' gezählt. - Jg. 1, Bd. 1-2 (1846) und Jg. 86, Bd. 59 (1931) - Jg. 112, Bd. 197 (1961) führen den verkürzten Titel: "Archiv für das Studium der neueren Sprachen".

Das Leben des heiligen Nikolaus in der altfranzösischen Literatur und seine Quellen. Diss. Göttingen, 1920. Oldenburg, 1921.

FISSEN, Karl.

Baldensperger/Friederich, S. 131.

Das besondere Interesse des Verfassers gilt dem Nikolausleben von Wace.

"Il purgatorio di S. Patrizio secondo Stefano di Bourbon e Uberto da Romans". Giornale Storico della Letteratura Italiana, 8 (1886), S. 140-179.

FRATI, Ludovico.

Baldensperger/Friederich, S. 134.

S. 154-179 Appendici: Abdruck dreier italienischer St. Patricks-Legenden (u.a. der von Mannini).

"Das Heldenzeitlied des deutschen Hochmittelalters". Neuphilologische Mitteilungen, 62 (1961), S. 94-118.

FROMM, Hans.

Schmitt, S. 134.

Primär gattungsgeschichtlich.

Thüring von Ringoltingen's 'Melusine', Wilhelm Ziely's 'Olivier und Artus' und 'Valentin und Orsus' und das 'Berner Cleomades-Fragment' mit ihren französischen Quellen verglichen. Diss. Zürich, 1889. Solothurn, 1889.

FRÖHLICHER, Hans.

Baldensperger/Friederich, S. 124.

Die Aussagen über die Freundschaft im Neuen Testament verglichen mit denen des Aristoteles. Diss. Leipzig, 1914 [masch.].

FUCHS, Gerhard.

Baldensperger/Friederich, S. 102.