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"Introduction: The MSS. Add. 10292-10294 in the British Museum, or 'Recueil de Romans des Chevaliers de la Table-Ronde'". In: H.-O. Sommer. 'Le Roman de Merlin', or The early history of King Arthur: Faithfully edited from the French MS. Add. 10292 in the British Museum <about a.d. 1316>. London, 1894. S. XVII-XXX.

SOMMER, Heinrich-Oskar.

Baldensperger/Friederich, S. 125.

Virgil the necromancer. Harvard Studies in Comparative Literature, 10. Cambridge, Massachusetts, 1934.

SPARGO, John Webster.

Frenzel, Motive, S. 11

"Stoffgeschichtliches". Anglia, 62 (1938), S. 356-361.

STAERK, Willy.

Bibliogr. Hinweis: Ab Band 13 (1891) erschien die 'Anglia' unter doppelter Zählung auch als Neue Folge (N.F. 1 = 13). Ab Band 77 (1959) wurde die Zählung als Neue Folge eingestellt. - Staerk hat seinen Hinweisen zur Geschichte des Shylock- bzw. des Gulliver-Motivs die jeweils beigebrachten Vergleichstexte in deutscher bzw. englischer Übersetzung beigefügt.

Über Naturgefühl in Deutschland im 10. und 11. Jahrhundert. Beiträge zur Kulturgeschichte des Mittelalters und der Renaissance, 4. Berlin, 1910. [Zugleich Diss. Tübingen, 1909/10].

STOCKMAYER, Gertrud.

Schmitt, S. 235, 335; Baldensperger/Friederich, S. 129.

Laut Quelle auch: Repr. Hildesheim 1973. - Die Verfasserin stützt ihre These vom Vorhandensein eines Naturgefühls im frühen Mittelalter mit einer Fülle von Text-Belegen.

Die Gerichtsverhandlung als literarisches Motiv in der deutschen Literatur des ausgehenden Mittelalters. Deutsche Arbeiten der Universität Köln, [2]. Jena, 1930.

STROTHMANN, Friedrich Wilhelm.

Baldensperger/Friederich, S. 117; Schmitt, S. 108.

Die Studie ist in zwei Teile gegliedert: 1. "Die Prozeßform als stilistisches Mittel: Weltliche Dichtung" und 2. "Der Rechtsstreit als weltanschauliches Problem: Geistliche Dichtung". -- Über die genannten Autoren und Werke hinaus werden weitere behandelt.

"Über provenzalische Bearbeitungen der Kindheit Jesu". Zeitschrift für Romanische Philologie, 8 (1884), S. 522-569.

SUCHIER, Edmund.

Baldensperger/Friederich, S. 90.

Nach einem knappen Überblick über die handschriftliche Überlieferung, gibt Suchier eine ausführliche Darstellung des 'Kindheitsevangeliums der Pariser Hs. No. 24415' und den von M. Raynouard in seinem 'Lexique roman' (Paris, 1836-44) aufgeführten 69 Reimpaaren mit dem Vermerk: "Traduction d'un Evangéle apocryphe".

"Heathen and Christian elements in Old English poetry". Neophilologus, 29 (1944), S. 180-185.

TIMMER, B.J.

Baldensperger/Friederich, S. 133.

Legenden der Pelagia. Festschrift für die 34. Versammlung deutscher Philologen und Schulmänner zu Trier. Bonn, 1879.

USENER, Hermann.

Baldensperger/Friederich, S. 133.

S. I - XXIV Überblick über die Entwicklung der Pelagia-Legenden. S. 1-58 kommentierter Abdruck der Texte von Jacob und Tarsos.

"Die Farbenbezeichnungen im 'Chanson de Roland' und in der 'Nibelunge Not'". Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft, 17 (1887), S. 139-161.

VECKENSTEDT, Edmund.

Baldensperger/Friederich, S. 91.

8 Farben werden in 10 Abschnitten besprochen. Vorwiegend sprachwissenschaftliche Arbeit, die aber auch motivlich relevant ist.

"Der Bauer in der deutschen Literatur des 14. und 15. Jahrhunderts". In: A. Waas. Der Mensch im deutschen Mittelalter. Graz, 1964. S. 57-61.

WAAS, Adolf.

Schmitt, S. 33.

Kreuzzugsdichtung des Mittelalters: Studien zu ihrer geschichtlichen und dichterischen Wirklichkeit. Berlin, 1960.

WENTZLAFF-EGGEBERT, Friedrich-Wilhelm.

Der Verfasser verfolgt drei Ziele: Erstens die anerkennende Haltung des Mittelalters gegenüber dem heidnischen Menschen deutlich werden zu lassen, zweitens die Entstehung dieser Haltung vor dem zeitgeschichtlichen Hintergrund darzustellen und drittens das "Mit- und Nebeneinander von lateinischer, altfranzösischer und altdeutscher Poesie im Zusammenhang mit den kirchlichen Aufrufen und Predigten" (S. IV) nachzuweisen. Hierzu zieht der Verfasser eine Fülle von Autoren und Werken heran. -- Die Darstellung ist in drei Epochen (1096-1149; 1187-1198; 1198-1230) gegliedert und legt epochenspezifisch jeweils die geschichtliche Situation sowie die literarischen Entwicklungen ausführlich dar. Die die Literatur darstellenden Abschnitte (II,IV; VI) tragen folgende Überschriften bzw. Binnenüberschriften: II. Erste Kreuzzugsdichtungen und ihre Vorformen, 1. Kreuzdichtungen in Hymnen und Pilgerliedern. Die ersten Kreuzzugslieder, 2. Die Kreuzzugsthematik in den geschichtlichen und spielmännischen Epen des 11. und 12. Jahrhunderts; IV. Kreuzzugsdichtungen der Jahre 1187-1198, 1. Provenzalische und altfranzösische Lieder; 2. Lateinische Lieder, 3. Deutsche Lieder; VI. Kreuzzugsdichtungen der Jahre 1198-1230, 1. Altfranzösische und italienische Kreuzzugslieder, 2. Die Kreuzzugstehmatik in den Sprüchen und Liedern Walthers von der Vogelweide, 3. Wolframs von Eschenbach "Willehalm" als Kreuzzugsdichtung, 4. Kreuzzugsthematik in der nachhöfischen Epik des 13. und 14. Jahrhunderts, 5. Deutsche Kreuzzugslieder des 13. und 14. Jahrhunderts.

Hiob in der alt- und mittelhochdeutschen Literatur. Diss. Freiburg i.Br., 1970.

WIELANDT, Ulf.

Schmitt, S. 141; Michael, FB (1989), S. 40f.

Das Buch 'Hiob' der Bibel und die 'Person Hiob' werden in ihrer Aufnahme und Interpretation durch die geistliche und weltliche Literatur des oben genannten Zeitraumes vom Verfasser getrennt betrachtet. - Den Abschluß bildet eine Aufreihung von Werken aus dem Zeitraum des 16.-20 Jahrhunderts, die das Buch Hiob umarbeiten. - Im Anhang Abdruck einer bislang unveröffentlichten historischen Quelle aus dem 15. Jahrhundert: Betrachtung über Job (Karlsruhe, Hs. 4845).

Das Bild Constantins des Großen bei den Deutschen von Regino von Prüm bis Walther von der Vogelweide. Diss. Wien, 1957 [masch.].

WOLFRAM, Herwig.

Schmitt, S. 177.

Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1911-1965, Bd. 147, S. 222.

The geographical lore of the time of the crusades: A study in the history of medieval science and tradition in Western Europe. American Geographical Society: Research Series, 15. New York, 1925.

WRIGHT, John Kirtland.

Baldensperger/Friederich, S. 92.

Es geht um Literatur zur Zeit der Kreuzzüge. Das Motiv 'Kreuzzug' wird nicht behandelt.

Romantik im Mittelalter: Beitrag zur Geschichte des Naturgefühls, im besonderen des 10. und 11. Jahrhunderts. Veröffentlichungen des Seminars für Wirtschafts- und Kulturgeschichte an der Universität Wien, 6. Baden, 1930.

WÜHRER, Karl.

Schmitt, S. 236.

Anhand vieler literarischer Beispiele werden Gemeinsamkeiten im Naturgefühl der Romantiker und der mittelalterlichen Verfasser aufgezeigt: Natursehnsucht - Die Liebe zum Mond - Die Einsamkeit - Beseelung und Belebung - Die Liebe zur Nacht - Naturschilderungen (s. Inhaltsverzeichnis).

"Die 'Päpstin Johanna': Ein Beitrag zur Kuriositätenliteratur". Zeitschrift für Bücherfreunde, 2 (1898/99), S. 279-290, 437-439.

ZOBELTITZ, Fedor v.

Schmitt, S. 157.

Der Verfasser skizziert kurz die Geschichte von der Päpstin Johanna und nennt im Folgenden eine Fülle von Autoren und Werken, die sich mit diesem Stoff - überwiegend historisch akzentuiert - beschäftigten. Die 'schöne' Literatur wird auf S. 290 aufgeführt. (S. 437ff. bieten Nachträge und Ergänzungen).