Einfache Suche
Wählen Sie eine Kategorie und suchen Sie nach Begriffen.
Mehrere Begriffe werden mit UND verknüpft, Teilwörter genügen. Groß-/Kleinschreibung wird ignoriert; ä/ae, ö/oe, ü/ue und ß/ss werden gleichgesetzt.
Ergebnisse
1.326 Treffer · Seite 49 von 67- Nr. 4333
"Women in heroic literature". Asiatic Review, N.S. 26 (1930), S. 380-386, 800-803.
Baldensperger/Friederich, S. 172.
Überblickscharakter.
- Nr. 4337
Essays on medieval German poetry: With translations in English verse. 2. Aufl. Oxford, 1969.
Schmitt, S. 199.
Die erste Auflage erschien mit dem Titel: Essays on the medieval German love lyric. German Medieval Series, 1. Oxford, 1943. Die 2. Auflage ist um 4 Essays erweitert worden.
- Nr. 4339
Schlaraffenland: Geschichte einer populären Phantasie. Köln, 1984.
Im ersten Teil des Werkes gibt der Verfasser einen Überblick über das Motiv des Schlaraffenlandes, im zweiten Teil findet sich eine unkommentierte anthologische Zusammenstellung von Primärtexten.
- Nr. 4340
"Thomas Carlyle über das 'Nibelungenlied'". Bayreuther Blätter, 19 (1896), S. 314-319.
Baldensperger/Friederich, S. 131.
Kommentierte Übersetzung eines Artikels von Th. Carlyle aus der Westminster Review, 29 (1831).
- Nr. 4362
"Ungelöste Fragen zum 'Florimont'". In: Abhandlungen [...] Adolf Tobler zur Feier seiner 25jährigen Thätigkeit als ordentlicher Professor der Universität Berlin [...] dargebracht. Halle a.d.S., 1895. S. 430-463.
Baldensperger/Friederich, S. 101.
- Nr. 4368
"'Picatrix', ein arabisches Handbuch hellenischer Magie". Vorträge der Bibliothek Warburg, [1] (1923), S. 94-124.
Baldensperger/Friederich, S. 121f.
- Nr. 4377
"El cuento popular 'La mujer casta deseada por su cuñado' a través de nuestra literatura peninsular: Ensayo de literatura comparada". Filosofia y letras: Revista de la Universidad de Oviedo, 39. (1947), S. 25-63.
Frenzel, Motive, S. 253.
Die Bemerkungen zur Entstehung des populären Crescentia-Stoffes aus mittelalterlichen arabischen Quellen berufen sich auf: A. Wallensköld, Florence de Rome: Chanson du XIIIe siècle (Paris, 1909).
- Nr. 4379
- Nr. 4380
Tell und Gessler in Sage und Geschichte: Nach urkundlichen Quellen. Heilbronn, 1877.
Baldensperger/Friederich, S. 151.
Der Verfasser untersucht im ersten Teil der Abhandlung die 'Substanz der Tellensage', die der 'vergleichenden Mythologie' zuzurechnen sei; im zweiten Teil befaßt er sich in einer durch eine Anzahl von Urkunden belegten 'Geschichtsforschung' mit dem 'Gessler von Brunegg in Geschichte und Sage'.
- Nr. 4382
"Chaucer and the 'Roman de Thèbes'". MLN: Modern Language Notes, 17 (1902), Sp. 471-473.
Baldensperger/Friederich, S. 151.
- Nr. 4395
- Nr. 4396
- Nr. 4416
"Salman und Morolf <Salomon und Markolf>". In: Die deutsche Literatur des Mittelalters: Verfasserlexikon. Hg.v. Wolfgang Stammler und Karl Langosch. 5 Bde. Berlin, 1933-1955. Bd. IV (1953), Sp. 4-21.
Frenzel, Stoffe, S. 699; Schmitt, S. 211.
Es werden in Übersichtsform verschiedene Überlieferungen bzw. Bearbeitungen des Stoffes besprochen.
- Nr. 4417
Der Hl. Christophorus: Seine Verehrung und seine Legende: Eine Untersuchung zur Kultgeographie und Legendenbildung des Mittelalters. Acta Academiae Aboensis: Humaniora, X:3. Helsingfors, 1937.
Baldensperger/Friederich, S. 90
Abdruck der noch unbekannten deutschen Fassung C der Verslegende aus der Kirchenbibliothek zu Annaberg im Erzgebirge (Papier-Hs. D 187) und der Passio. - Nach der Behandlung der Kultgeschichte und einer Übersicht über die Kultstätten im Abendland bis zum Beginn des 14. Jahrhunderts (S. 3-346) geht der Verfasser im Folgenden auf die Geschichte der Passio und der Christusträger-Legende ein.
- Nr. 4418
- Nr. 4421
Das deutsche Bildgedicht: Seine antiken Vorbilder und seine Entwicklung bis zur Gegenwart: Aus dem Grenzgebiet zwischen bildender Kunst und Dichtung. Palaestra, 199. Leipzig, 1935.
Schmitt, S. 41, 188.
Unter "Bildgedicht" versteht der Verfasser jede Dichtung, "die es unternimmt, ein reales Werk der bildenden Kunst in Worte umzusetzen" (S. III). -- Neben den aufgeführten Autoren und Werken werden zahlreiche weitere genannt.
- Nr. 4422
Legende. Sammlung Metzler, 9: Abteilung E, Poetik. Stuttgart, 1961.
Schmitt, S. 129.
Die einzelnen Heiligen-Stoffe sind in Abschnitt III: 'Geschichte der Legende' angesprochen, erschließbar über ein 'Titel- und Namensregister': S. 83-87.
- Nr. 4423
"Die Entwicklung der Ständesatire im Mittelalter". Zeitschrift für deutsche Philologie, 71 (1951/52), S. 196-207.
Schmitt, S. 317.
- Nr. 4425
"Dörperliche Dichtung". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. I (1958), S. 269-274.
Schmitt, S. 33.
Die Verfasser verstehen unter der "Dörperlichen Dichtung" vor allem die Dichtung Neidharts von Reuenthal und die seiner Nachahmer.
- Nr. 4427
"The isle of the Amazons: a marvel of travellers". Journal of the Warburg Institute, 1 (1937/38), S. 257-259.
Frenzel, Motive, S. 27; Baldensperger/Friederich, S. 81.
Rosenthal setzt das Land der Amazonen, das in der Reiseliteratur des Mittelalters und der frühen Neuzeit beschrieben wird, in Beziehung zu dem sagengeschichtlichen 'Amazonen'-Kontext.