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"Das gotische Christus-Bild: Zu den Quellen mittelalterlicher Passionsdarstellungen". Euphorion, 47 (1953), S. 16-37.

PICKERING, Frederick P.

Schmitt, S. 253.

Der Verfasser sieht das 'gotische Christus-Bild' durch die "Worttradition hervorgerufen", "welche sich letzten Endes auf biblische und kirchliche Autorität stützt" (S. 17).

Literatur und darstellende Kunst im Mittelalter. Grundlagen der Germanistik, 4. Berlin, 1966.

PICKERING, Frederick Pickering.

Seigneuret, S. 546.

Der erste Teil dieses Werks bietet eine allgemeine Einführung, während der zweite Teil von Zeichen und ihren Inhalten bzw. Bedeutung und Bedeutungswandel handelt.

Essen und Trinken im mittelhochdeutschen Epos des 12. und 13. Jahrhunderts. Diss. Greifswald, 1909.

PIETH, Willy.

Schmitt, S. 79, 344.

Der Autor zieht eine Fülle von Werken als Beispiel heran.

"The Hercules myth: Beginnings and ends". Antiquity, 12 (1938), S. 323-331.

PIGGOTT, Stuart.

Baldensperger/Friederich, S. 109.

Das Fableau von den 'Trois bossus ménestrels' und verwandte Erzählungen früher und später Zeit: Ein Beitrag zur altfranzösischen und zur vergleichenden Literaturgeschichte. Halle a.d.S., 1901.

PILLET, Alfred.

Baldensperger/Friederich, S. 126.

Untersuchungen zur Geschichte der politischen Spruchdichtung im XIII. Jahrhundert. Diss. Bonn, 1906.

PINNOW, Hermann.

Schmitt, S. 260.

Ereignisse und Personen der politischen Entwicklung bilden die eigentlichen literarischen Inhaltseinheiten.

"Mahomet et Charlemagne". Revue Belge de Philologie et d'Histoire, 1 (1922), S. 77-86.

PIRENNE, Henri.

Baldensperger/Friederich, S. 126.

Überblickscharakter.

Der Typ des Verräters in den älteren Chansons de geste. Diss. Halle-Wittenberg, 1934.

PLATH, Karl.

Frenzel, Motive, S. 802.

Die deutsche Lindenpoesie. Progr. Danzig: Königliches Gymnasium, 1890 [wiss. Beilage].

PLAUMANN, Emil.

Schmitt, S. 200.

Sehr viele Autoren und Werke (auch mittelalterliche Epen) werden mit einer ausführlichen 'Zitatensammlung' vorgestellt.

Die Theophiluslegende in den Dichtungen des Mittelalters. Germanische Studien, 43. Berlin, 1926.

PLENZAT, Karl.

Frenzel, Stoffe, S. 779; Schmitt, S. 332.

Zuerst erschienen als Diss. Königsberg (1924). - Die Untersuchung behandelt eine Vielzahl von Autoren und Fassungen der Theophilus-Legende in verschiedenen Sprachen, legt jedoch einen Schwerpunkt auf die deutschen Werke.

Siegfried-Sigurd, der Drachenkämpfer: Untersuchungen zur germanisch-deutschen Heldensage: Zugleich ein Beitrag zur Entwicklungsgeschichte des alteuropäischen Erzählgutes. Bonner Jahrbücher: Beihefte, 17. Köln, 1966.

PLOSS, Emil Ernst.

Seigneuret, S. 406.

Zum Gang seiner Untersuchung führt Ploss aus: "Ich möchte eine Reihe kleinerer Einzeluntersuchungen zu einer Art Kommentar verbinden. Dieser Kommentar folgt aber nicht Zeile für Zeile den dichterischen Zeugnissen über den Drachenkampf, sondern er faßt größere Motiveinheiten zusammen. Es muß bei einer Auswahl bleiben, und zwar solcher Motive, die in archäologischer und soziologischer Hinsicht als besonders aussagekräftig erschienen. Die erste Untersuchung bezieht sich auf den hürnenen Siegfried der deutschen Nibelungendichtung. Eine andere Untersuchung befaßt sich mit der Vogelweissagung und so mit dem nordischen Sigurd Fáfnisbani. Sie wird als Motivkette mit dem antiken Material konfrontiert, das hier sehr interessant ist, weil eine hellenistische Aretalogie des frühen dritten Jahrhunderts von einem Drachenkämpfer berichtet, der Herz und Leber des Ungeheuers verzehrte, um die Sprache der Vögel zu verstehen. Des weiteren soll die eigentümliche Tatsache behandelt werden, daß es für den Schauplatz des Kampfes eine stets sich wiederholende Topographie gibt. In die soziologischen Fragen führen die Bildzeugnisse am besten ein.[...] Es wird sich dartun lassen, daß gerade die bildlichen Darstellungen von Sigurds Drachenkampf wichtige Angaben über das Alter der eddischen Liedgruppe vom Drachenhort machen" (S. 4f.) - Im Anhang zahlreiche Abbildungen und ein Register, das neben Personennamen, Autoren und Werken, Ortsangaben und Sachnennungen auch die vom Verfasser behandelten Motive sowie Begriffe aus der Motivforschung umfaßt (S. 122-128).

"Der Beginn der politischen Dichtung in deutscher Sprache". Zeitschrift für deutsche Philologie, 88 (1969), S. 1-18.

PLOSS, Emil.

Schmitt, S. 262.

Der Verfasser geht der Frage nach, ob und in welcher Form politische Dichtung in deutscher Sprache vor den "Reichssprüchen" Walthers von der Vogelweide existiert habe.

"Akzente politischer Dichtung: Von Walther von der Vogelweide bis Ulrich von Hutten". In: Dichtung, Sprache, Gesellschaft: Akten des IV. Internationalen Germanisten-Kongresses 1970 in Princeton. Hg.v. Victor Lange und Hans-Gert Roloff. Beihefte zum Jahrbuch für Internationale Germanistik, 1. Frankfurt a.M., 1971. S. 163-168.

PLOSS, Emil.

Schmitt, S. 263.

Dem Verfasser geht es nicht um die Inhaltseinheit 'Politik'. Er beschäftigt sich vielmehr mit der Frage, inwieweit politisches, geschichts- und gesellschaftsbezogenes Schrifttum eine adäquate Formensystematik besitzt. - Er berücksichtigt neben den oben genannten weitere Autoren und Werke.

Die Gestalt Dietrichs von Bern in der deutschen Dichtung und Sage des frühen und hohen Mittelalters. Diss. Innsbruck, 1955 [masch.].

PLÖTZENEDER, Gisela.

Frenzel, Stoffe, S. 163; Schmitt, S. 62.

Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1911-1965, Bd. 101, S. 185.

The oaten flute: Essays on pastoral poetry and the pastoral ideal. Cambridge, Massachusetts, 1975.

POGGIOLI, Renato.

Seigneuret, S. 112.

"Der Mantel". In: Corona Quernea: Festgabe Karl Strecker zum 80. Geburtstage dargebracht. Leipzig, 1941. S. 41-64.

POLHEIM, Karl.

Schmitt, S. 207.

Die Untersuchung gliedert sich in zwei Teile: Auf S. 41f. äußert Polheim sich zum Motiv des geschenkten Mantels, auf den Seiten 43-64 folgt eine Stellensammlung.

Le thème et le sentiment de la nature dans la poésie anglo-saxonne. Publications de la Faculté des Lettres de l'Université de Strasbourg, 25. Straßburg, 1925.

PONS, Emile.

Baldensperger/Friederich, S. 128.

Die Vorstellungen vom Antichrist im späteren Mittelalter, bei Luther und in der konfessionellen Polemik: Ein Beitrag zur Theologie Luthers und zur Geschichte der christlichen Frömmigkeit. Leipzig, 1906.

PREUSS, Hans.

Darstellung der Antichrist-Vorstellung vom Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert mit Schwerpunkt auf Martin Luther.

"Über des Gautier von Compiègne 'Otia de Machomete': Ein Beitrag zur Geschichte der Mohammedfabeln im Mittelalter und zur Kulturgeschichte der Kreuzzüge". Sitzungsberichte der Bayrischen Akademie der Wissenschaften, (1903), S. 65-115.

PRUTZ, Hans.

Baldensperger/Friederich, S. 126.

Abdruck des 'Otia de Machomete' S. 84-115.

"Elementargeister as literary characters in the Middle High German epic". Journal of English and Germanic Philology, 15 (1916), S. 177-212.

PUCKETT, Hugh Wiley.

Schmitt, S. 71; Baldensperger/Friederich, S. 167.

Dieser Beitrag hat Überblickscharakter.